青囊尸衣4:蛊人-第96章
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翁大师脸上的笑容凝固了，他万万想不到对方的手刚一握住自己的手腕，一股巨大的吸力骤然而至，多年来修炼的真气竟如同泄闸洪水般的涌出。。。。。。
他想着挣脱却丝毫使不出气力来，不由得心中大骇，若如此下去，恐怕用不了多久便会被吸干而死。
“饶，绕了我吧。。。。。。”翁大师哆哆嗦嗦的说着，惊恐万状。
有良手下稍微停顿，低声道：“那就要看你是否配合俺了。”
“配合，您说啥都完全配合。”翁大师带着哭腔，此时什么都得答应，保命要紧。
有良将其拉至麦克风前，大声的问道：“俺从大师的脉象上看出来，你的肝臟好像不太好。”
“我。。。。。。“他双眼目光乞怜的望着有良，见对方冷冰冰的面孔，于是无奈的承认道，“乙肝，大三阳，您真是太准了，发病好多年，现在已经开始肝硬化了。。。。。。”
有良微微一笑，说：“嗯，肾也不好嘛。”
“肾。。。。。。”翁大师支支吾吾着，突感吸力又至，真气汹涌外泄，赶紧大声叫道，“神医啊，这你都看出来了？我有尿毒症，开始尿蛋白四个加号，后来尿血，现在每周都要透析呀。。。。。。”
“咦，还有爱。。。。。。艾滋病？”有良的劳宫穴猛地加大了吸力。
“有啊，我有艾滋病，医生说活不多久了。。。。。。”翁大师“呜呜”的哭了起来，泪流满面。
有良嘿嘿一笑松开了手，已经差不多吸去了翁大师的六七成功力，然后啥话也没说转身离去，与党大师等人走出了先农坛体育场。
翁大师萎顿余地，万念俱灰，自己一手打造出来的“宇宙功”门派就这么瞬间坍塌了。
“骗子，骗子。。。。。。”人群中开始是零星的，后来全场都一齐喊叫了起来。人们亲眼目睹了方才那一幕，由开始时的震惊、茫然、委屈和到后来的愤怒，思想觉悟在短短的一刹那得到了升华。他们纷纷取下头顶上的铝锅和铝盆，不停的用手在敲打着，仿佛在擂动战鼓一般。
手底下的人来搀扶他，翁大师一推他：“快，快去查清方才这伙人的下落。”
那人匆匆跑下台，追出体育场大门，远远的望见有良等人正在上一辆出租车。
于是，他赶紧搭上另一辆的士，悄悄的尾随在了后面。
体育场内，上当受骗的人们愤怒的将铝锅铝盆掷到了台上，用京腔大肆的辱骂着：“你丫的，装的人五人六儿的，原来就一大骗子，真想给你一板砖，就知道什么是肝颤了。。。。。。”
尽管翁大师犯了众怒，但却无一人敢于上前，都被其身上的艾滋病给唬住了。
翁大师灰头土脸的从后门溜走了，悄悄的拦了辆的士，直接驶向了西直门外大街，在京城动物园门口下了车。
此刻园门早已关闭，他溜到铁栅栏下见左右无人，双手扶地后腿儿一蹬，便“嗖”的窜了过去。然后默默的穿过林荫小道，径直来到了大猩猩馆的室外运动场围栏外。
月色清凉，四周静静的，夜空中偶尔传来其他动物的几下叫声，但随即又归于了沉寂。
“嗷嗷嗷。。。。。。”翁大师发出轻微的低鸣，一直传送进了馆内。
不久后，一只体型巨大的银背雄性大猩猩从地廊中走出，跳过山石水池来到了栅栏前。
“翁大师，这么晚来找我有何事？”银背大猩猩的嗓音低沉而浑厚，胸腔内发出共鸣，仿佛具有穿透力。
第109章 夺舍
翁大师“噗通”一声跪在了地上，带着哭腔委屈的说道：“老祖宗，我今晚被一残疾人吸去了大半的功力，呜呜。。。。。。”
“哼，老夫早就警告过你，应该静心潜修而不要入世，可就偏偏不听。尘世间，万物之中只有人是最阴险狡诈的，去到他们中间虽然能够享受到名利与美食，甚至还有女人，但到头来绝不会有好下场的。”银背大猩猩责备道。
“是，我已经知错了，但这口恶气出不去的话早晚会憋闷死，根本静不下心来修行。”翁大师难过的说着。
“你想让老夫怎样？”
“教训那家伙一顿，最好能杀了他。”
“唉，你沾染上了太多的人类恶习，究竟还是放不下恩怨情仇。好吧，事情的经过说来听听。”银背大猩猩叹了口气。
翁大师将今晚所发生的事儿原原本本的叙述了一遍，最后说道：“我已经派人跟踪了那几个人，他们跑不掉的。”
“你进来吧。”银背大猩猩点点头。
翁大师双手扶地，后腿一蹬纵身跃过了围栏。
银背大猩猩身高足有两米，牠举起两只蒲扇般大的手掌捧住翁大师的脑袋，巨大的双唇揿在了他头顶囟门上，将自己的神识注入了进去。
银背大猩猩八百磅重的身子慢慢萎顿在了地上，就如同死去似的一动不动了。
“翁大师”一个“旱地拔葱”腾空而起，飞跃过了围栏，消失在了黑暗中。
在西直门外大街上，他拦了一辆的士，直奔永定门方向而去。
轻轻的摇下后座车窗玻璃，夜风徐徐，清凉而惬意。望着车水马龙的大街，五光十色的霓虹灯，路旁衣着鲜丽的红男绿女，空气中还不时的飘来阵阵美食的香味儿，难怪翁大师沉醉其间而不能自拔呢。
先农坛体育场已经曲终人散，地上仍残留着几只被踩扁的破铝盆，除此而外空无一人。
“大师，您回来了。”那个跟踪而去的年轻人从墙角下跑出来。
“嗯。”“翁大师”嘴里含糊的应了声。
“他们住在什刹海附近的一栋四合院里。。。。。。”那人递过来一纸片，上面写有详细的地址。
“好，你回去吧。”打发走了那人以后，“翁大师”换乘了一辆出租车，叫司机前往纸片上的地点。
大约亥时初，他便已经站在了憨叔家四合院前，瞧着大门紧闭，于是纵身飞过青砖围墙，轻轻的落在了院子里。
厨房内传来一阵嬉笑声，窗内隐约见到有人影晃动，于是便径直走了过去，用力推开了屋门。
“翁大师。。。。。。”房内的人愕然的望着这位不速之客。
有良一行回到家后，众人对今晚的事儿仍旧余兴不减，有良机智的拆穿了翁大师的宇宙功，令其无地自容，想想就解气，谁让他对着大伙儿放屁来着。
憨叔憨婶弄了桌夜宵慰劳大家，此刻众人正饮酒聊天，其乐融融。
“翁大师”的目光落在了有良身上，这人瞎眼断臂，正是那个残疾人。
“翁大师，深夜来访，有何公干？”有良淡淡说道。
党大师冷笑道：“莫非是来寻仇的？”
“喵呜。。。。。。”媚娘发出恐唬的低鸣。
“翁大师”对着有良拱拱手，口中平静的问道：“兄台如何称呼，是你吸走了翁大师的功力么？”
此话一出，大伙儿倒一下子愣了。
“翁大师何出此言？你。。。。。。有健忘症？”有良大惑不解。
“何必装神弄鬼的，有什么话就直说好了。”党大师不耐烦的瞪着他。
“老夫胡不归，只不过是暂借翁大师的躯体一用。”
“你不是翁大师？”可儿惊讶的望着他。
“可儿，要以辩证的方法看待此人，他表面上是翁大师，这是假象，要透过现象看到其本质，所以可能又不是翁大师。”邢书记柔声说。
“那他到底是不是翁大师？”可儿给绕糊涂了。
“即是又不是，原来是现在不是，将来还可能是，这就是唯物辩证法的精髓所在。”邢书记解释道。
“还是相公明理。”可儿完全不知其所云。
“胡不归？”党大师思索道，“你莫不是‘夺舍’”
“翁大师”微微一笑：“没错，佛教称之为‘夺舍’，密宗又谓‘迁识’，道家则叫‘换形’，其实道理都是一样的。”
“党大师，何为‘夺舍’？”有良不解的问道。
“嗯，纪晓岚在《阅微草堂笔记》中说道，‘释家能夺舍，道家能换形。夺舍者托孕妇而转生；换形者血气已衰，大丹未就，则借一壮盛之躯，与之互易也。’意思是说，修道者往往不甘心这辈子学到的东西就这么散失，因此换个肉体继续修行。”党大师解释说道。
胡不归闻言赞许的点点头：“没错，‘夺舍’重的是换肉体，‘迁识’重的是意识的延续，‘换形’重的则是死后借助新的肉体继续修行。古人曰，‘生者寄也，死者归也。’生，不过是寄居在某个身体里面而已。死，亦不过是离开身体继续漂荡，重新物色新的寄居体罢了。佛教认为，尸体只不过是一具臭皮囊，暂时的栖身之所，早晚是要坏掉的。因此‘夺舍’的这个‘舍’，就是我们现在的这具皮囊。可是尘世间，试问又有几人能够真正的舍弃呢？”
有良闻言深感此人极不一般，于是起身离座恭敬的说道：“胡先生，方才怠慢了，请坐。”
胡不归也不谦让，一屁股坐在了椅子上，目光望着桌子上剩下的菜肴，伸手抓了一块五花肉片扔进嘴里，慢慢的咀嚼着，口中感慨的说：“很久啦，又吃到了人类的食物，果然色香味儿俱全，难怪翁大师乐不思蜀呢。”
“在下有良，胡先生若不嫌弃，咱们一块饮酒如何？”有良问道。
胡不归点点头：“恭敬不如从命，老夫就破例一次无妨。”
党大师抓过五粮液酒瓶，为胡不归斟满了酒，添上一副碗筷。
“吱溜”一口，胡不归将杯中酒一饮而尽，啧啧嘴赞道：“甘、甜、洌、醇、辣、爽，果然比自来水强多了。”
众人面面相觑，此人言语怪异，不知是何来路。
“胡先生，俺有一事不明，还望释惑。”有良说。
“请讲。”
“若是夺人家的‘舍’，被夺之人自然不愿意，那又如何夺得呢？”有良感到不理解。
胡不归微微一笑：“那就要看谁的‘凝神术’更高了。”
“凝神术？”
“蒲松龄曾经评价《长清僧》里面的老僧时说，‘人死则魂散，其千里而不散者，性定故而。余于僧，不异之乎其再生，而异之乎其入纷华靡丽之乡，而能绝人以逃世也。’凝神术有成者，定力必深。同样纪昀的《阅微草堂笔记》中也有如下记载，‘人有不伏其死者，所以既死，而此气不散，为妖为怪。如人之凶死，及僧道既死多不散，神道务养精神，所以凝聚不散。’修行之人，道行越高的凝神术越强，夺舍的能力也就越大。”胡不归解释说道。
“相公，他不会是来‘夺舍’的吧？”可儿害怕的直往邢书记的怀里钻。
“可儿别怕，”邢书记安慰下她，随即拍案而起，怒斥道，“简直是无稽之谈，所谓‘夺舍’同‘宇宙功’一样的荒唐。马克思辩证唯物主义早就告诉我们，‘物质决定意识，意识是物质的反应’，意识怎能脱离物质而存在呢？肉体消亡，意识的载体也就不存在了，还夺什么‘舍’，哪有‘舍’可夺？”
党大师在一旁则表示了不同的看法：“邢书记，你可知藏传佛教的‘转世灵童’么？道行特别高的活佛临圆寂之前，会将自己将要‘转世’，也就是‘夺舍’的方位座标预先留下遗嘱以便于寻找，这在藏区已是不争的事实。”
“荒谬。”邢书记嗤之以鼻。
“十世班禅额尔德尼。确吉坚赞于89年1月28日圆寂后，国家按照宗教仪轨秘密寻访其转世灵童，最后在西藏加黎县一普通藏民�
