青囊尸衣4:蛊人-第46章
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虚风道长点点头：“嗯，因势还应利导，也算是功德一件了。”
“道长，你了解《推背图》么？”有良突然发问。
第五十二章 释惑
“《推背图》？”虚风闻言吃了一惊，颇感诧异道，“有良，你怎么突然对这个感兴趣？”
“只是闲来无事，跟二丫两人讲来当故事听的。”有良说。
虚风微微一笑，解释道：“李淳风的这部书晦涩难懂，需要丰富的历史知识和文字功底才能有所领悟，但是由于其预言相当精准，因此历朝历代的统治者都将其列为禁书。传说当年唐太宗也对此书大加赞赏，褒奖了李淳风，导致袁天罡多有妒嫉怨恨。太宗死后，两人更将《推背图》之图、文分家，从此李袁两家终成世仇，以至于四川阆中两人的坟墓都隔山而望，绝不相邻。宋太祖时诏禁《推背图》，但民间多有藏本，尤其吴越地区流行以《推背图》为孩子起名，因此很难查抄得干净。后太祖说，‘不必多禁，正当混之耳’，于是官家大量刊印篡改的伪本流入民间，以混淆视听，确保赵家江山的延续。总之现在街上小摊售卖的《推背图》大都是历代经多次篡改过的，早已面目全非，与当年李淳风的原本相去甚远。”
“那么金圣叹批注的那本《推背图》呢？”有良接着问道。
“明末清初，自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹作序并加以评注的《推背图》，是目前较为流行的版本。但其只有六十幅图谶，而光绪十三年的抄本却有六十七幅图谶，民间各种版本之混乱由此可见一斑。”虚风说。
有良想起了自己与与二丫看的那幅图，于是继续问道：“《推背图》第四十四像里面，画了一个端坐在椅子上的蓄须老者，还有一背着弓箭的人站在他的对面，这里面有什么寓意么？”
虚风想了下，然后说：“‘谶曰：日月丽天，群阴慑服。白灵来朝，双羽四足。’是这幅吧？金圣叹批注，‘此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。’贫道以为，这第四十四象颇有说道。首先，在这幅图里，‘颂曰：而今中国有圣人，虽非豪杰也周全。四夷重译称天子，否极泰来九国春。’你试想，唐朝之前以及其后的若干朝代，史书中从未有出现过‘中国’的字样，而李淳风却能够在一千多年前便已预测到了现在的国名，可见《推背图》预言的精准性。”
“哦，可不是吗，还真的是神了。”有良不由得感叹道。
“这幅图谶，当代不少学者都对其作出了解释，但大都是牵强附会，迎合上意。譬如，说李淳风在一千三百年前就已经预测出来了那位‘圣人’就是邓小平，他作为总设计师引导全面改革开放，令中国在二十世纪末重新崛起，世界各国（四夷）纷纷来华示好。”虚风笑了笑。
“真是这样的么？”有良疑惑的问。
虚风颇为不屑：“这些无良的学者以前还说‘圣人’就是毛主席呢，现在又改口了，将来一定还会再诠释出新的解释，但都是曲意逢迎当时的执政者，他们做这种事儿的时候，脸都不会红一下。”
“这幅图像也是蛮有意思的，”虚风接着解释说，“站立之人背负弓箭，‘弓’中加‘一人’，是为‘夷’字，无非字谜而已，倒是不难猜到。端坐蓄须之人应该是指现实的执政者，中国古代男人都要留须，不像现在都刮得光光的，好像受了古代的‘耐刑’一般。四夷指外族，金圣叹批注说‘四夷来朝之兆’，朝，朝拜之意，可是既然外族臣服于中国，但又为何带着武器来朝呢？而且立而不跪，毫无恭敬之意。”
“道长的意思是。。。。。。”
“恐怕是一场战争的表象，而中国却端坐在那里，既可说是胸有成竹稳如泰山，更可解释为根本就疏于防范。‘否极泰来九国春’，古时中原称‘九州’，这里的‘九国’或许是暗喻其他所有的外族，也就是‘四夷’，为避诗中重复词而为之。这场战争恐怕很大很惨烈，否则也不会说‘否极泰来’，最后嘛，当然是中国赢了。”
有良想起了自己在憨叔家对《推背图》的胡乱解释，不由得笑了。
“你笑什么？”虚风诧异的问道。
“俺对二丫也解释过了，”有良不好意思的说，“那四句谶语‘日月丽天，群阴摄服。百灵来朝，双羽四足’，太阳和月亮是不能够并行在天上的，这个‘百灵’也不是鸟，而是指各种阴灵鬼怪。牠们现在都在往京城里面集聚，所以叫‘来朝’，而这个‘双羽四足’则是其中最厉害的一只怪兽，那些‘群阴’都被其慑服，这家伙肯定就隐藏在京城里。”
虚风闻言哈哈大笑，转而说道：“你的解释也未必就是错的，京城不但是藏龙卧虎之地，也更是藏污纳垢之所。各种不干净的东西都喜欢往那儿集聚，其中尸妖魔魇肯定不少，甚至包括外国的。”
“外国也有这些东西么？”
“当然，什么阴灵、吸血鬼之类的，无非是叫法不同罢了。”
有良陷入了沉思，迄今为止，自己还真没见到这些外国的脏东西呢，若有机会，一定与其较量一番。
“‘双羽四足’这个暗喻很是令人费解，多年来学者们众说纷纭，莫衷一是，大多都是从字面上加以推测，认为是人的名字。”虚风说道。
“人的名字？”有良不解。
“这也归于测字的范畴，姓名中带有‘双羽四足’，当然也许是‘圣人’，也许就是你说的‘怪兽’，呵呵。”虚风笑道。
这以后得留意那些达官显贵的名字了，说不定这“双羽四足”的怪兽就隐藏其中，有良心里琢磨着。
“道长，俺还想再问问你。”有良说。
“什么事儿？”
“你听说过有一幅初唐褚遂良的画作，名字叫《水龙斩破局图》的么？”
虚风想了想，然后摇头道：“贫道从未听说过。”
“这幅画上有一条大江，李淳风、皇六子蜀王李愔、药王孙思邈，还有一个小侏儒，据说是僰族的大洛莫，他们一同站在江边指手划脚的在商议着啥事儿。对了，那个地方就是青城山下的都江堰。”有良说。
虚风闻言随即警觉了起来。
“你是说，明末西南地区突然消失的那个神秘的僰族么？”虚风问道。
“正是，那个侏儒就是僰人的大巫师。”有良点点头。
“唔，”虚风若有所思，“有良，你见到过这幅画？”
有良“嗯”了一声，他还没想好“蛊人”的事儿是否要讲出来。
虚风沉吟着说道：“一千多年来，江湖上曾流传过有关僰族大洛莫机关的传说。当年大洛莫应约前往四川阆中与唐太史令李淳风会面，自此，他便再也没了音讯，其人不知所踪。大洛莫是西南神秘的僰族大巫师，据说其临行前便已安排好了后事，在僰族的一处神山中设置了机关，若将来僰人遇到危及族群的变故时，便可开启机关以保僰族能够东山再起。这个秘密吸引了历朝历代无数江湖人士耗尽毕生心血来破解，均认为大洛莫的机关内藏有无数奇珍异宝，富可敌国。”
“后来呢？”有良大感兴趣。
“终是无人能解开这一千古秘密。”虚风叹息一声。
“这幅《水龙斩破局图》会与大洛莫的秘密有关吗？”有良思索着问。
虚风道长沉思了半晌，然后缓缓说道：“初唐四大家之一的褚遂良据史书记载，其人耿直敢言，因而得罪了高宗和武则天，削官被贬。他的画作中既然出现了这几位人物，那么这事就必然是真实存在的，都江堰距阆中也并不太远，大洛莫完全可能同他们来过这里。江湖上都知道他当年到阆中是受李淳风之邀，如今画中出现了药王孙思邈和蜀王李愔，此事便大有蹊跷。”
“什么蹊跷？”有良回想着那幅画，不解的问。
“大洛莫的失踪必定与这几个人有关，李淳风自不必说，是其邀请的大洛莫，因此脱不了干系。药王孙思邈是民间百姓爱戴的著名郎中，应该不会做什么有违良心之事。这个蜀王李愔倒是很值得怀疑，据说他犯了事儿被贬为庶人流放巴州，不久后改封涪陵王，死于流放地，陪葬昭陵，‘蜀王’则是后来追赠的名号。”
“你是说他们合谋杀死了大洛莫么？”有良也感觉到了这里面隐藏着什么阴谋。
“大洛莫既然临行前交代了后事，他必是知道此行凶多吉少，后来果然一去不复返。”
“那他干嘛还要去呢？”有良感到迷惑不解。
“若是能知道此原由，大洛莫机关的秘密兴许就可以解开了。”虚风沉思着说道。
“这幅画作的名字也很奇怪，为什么叫《水龙斩破局图》呢？”有良又提出了疑问。
“先秦时期，古蜀王鳖灵就曾开凿了玉垒山，使得岷江顺流而下。后秦国吞并了古蜀国，时任蜀郡太守李冰父子在原基础上修建了都江堰，彻底的解决了岷江水患。若是称岷江为‘水龙’，斩，为截为断，之后而破局，可破的是什么局呢？贫道不知，但有一点可以肯定，既然有一代堪舆宗师李淳风在，那就是必定与大的风水迷局有关。”虚风答道。
就在两人说话之际，外面执事道人来报，说有一个自称“客家嬷嬷”的人求见虚风道长。
第五十三章 母女重逢
“客家嬷嬷？”虚风道长吃了一惊，赶紧说道，“快请。”自己曾在缅甸福寿宫与其见过面，一晃都好多年过去了。
就在这时，一个穿长袖对襟短上衣扎红色围腰，下着单式片裙脚打绑腿黑布鞋，银发披肩满脸皱纹的小老太婆风尘仆仆的冲进门来。她一眼瞥见了有良，顿时大喜过望，忙不迭的一把揪住有良：“老妪的女儿可在你那儿？”
有良笑了：“在呀，小活师长大了，淘气的很呢。”
“快带老妪去找她。”客家嬷嬷终于长舒一口气，她是个急性子，巴不得即刻便与女儿相见。
“客家嬷嬷，贫道有礼了。”虚风起身施礼。
“虚风道长，老妪这次来京城就是为了寻找有良，打听女儿的下落。”客家嬷嬷此刻心情极好，脸上挂满了笑容。
西风之巅的那场混战之中，小活师躲在草丛中以及后来偷偷爬进有良的背囊，身为“五行追踪客”的虚风道长始终置身事外旁观，全都瞧在了眼里，只是始终不曾道破。现在才明白，原来这个小家伙竟然就是客家嬷嬷的孩子，世事之奇，真乃无所不有。
“哦，客家嬷嬷母女劫后重逢，真乃可喜可贺呀。”虚风道长呵呵笑道。
“道长，老妪思女心切，就不多叨扰了，日后自当登门拜访，多谢。”客家嬷嬷说罢，便心急火燎的拽着有良就要走。
有良无奈只得对虚风歉意的一笑：“道长，俺就先带嬷嬷回去了。”
“你如今在京城何处安身？”虚风问。
“什刹海憨叔的家中暂住。”有良并没有隐瞒，如实的告诉了他。
“有良，”虚风最后叮嘱说，“首长这人不可信赖，你自己凡事儿要多留个心眼儿。”
“知道了，道长。”有良应道。
“嬷嬷，那么后会有期了。”虚风道长转身向客家嬷嬷拱拱手，以江湖礼仪送客。
有良同客家嬷嬷两人乘坐着虚风道长安排的观中车辆，一路直接送到了憨叔家的四合院大门口。
进得屋来，当嬷嬷见到白白胖胖
