绝色皇妃-第126章
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迎红本来在心中打定主意，不再见色无戒，免得自己又把持不住，如今又听他讲话，不由的涨红了脸，只道：“我舍不得这里，回来跟姐妹们道别，李员外他来干嘛？”说着一声娇哂，整个脸更加红了。她这话固然不假，但心中真正的意思，是想躲在角落看色无戒最后一眼，她一直都在左近，刚才一切都看得听得清楚。想到如仆所讲的话实在好笑之极，也便笑了出来。
七仆一见，自然业知道他们两人认识，那么迎红刚才轻蔑的一笑，自然就是笑他们了。白仆走上前去，只道：“姑娘刚才为何做笑，我们却有什么可笑？”听他这么一问，迎红顿时抬起头来，潮红也退了下去，只道：“七位加起来，恐怕有四百多岁了吧？”七仆听她这么一问，都是一愣，不知是什么意思。
迎红接着道：“本来一个人的见识随着年纪的增加而增长，怎么七位却是恰恰相反呢？年纪越长，反而想法却变得古板了呢？”七仆一听，顿有怒色，齐声道：“你这话是什么意思？”色无戒见迎红的言语激怒了七仆，七仆中任何一人打她一掌，恐怕他就吃受不住，自己虽会立于不败之地，但要保护她的周全，却也自知不能，不由劝道：“迎红，不可对七位前辈无礼。”不知为何，迎红一对着七仆，讲话是不卑不吭，一看到色无戒，便什么话也讲不出来了，只道：“我这是实话实说？”
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七仆见迎红讲到一半，心中反而痒的难受，还恼色无戒打断了他们的问话，又问道：“姑娘刚才的话，到底是什么意思？”所谓凡是越难看的人，越听不得别人说他难看。越古板的人，自然也更听不得别人说他古板，试问七仆又如何不恼？
迎红反问道：“我倒反要问你们，你们为什么要跟这位少年英侠为难？”手指色无戒。如仆接道：“武林自有武林的规矩，在江湖上偷盗别派的武功，实是学武之力的大忌，色无戒偷学白主人的白氏剑法，我们一生之中都在保护白主人的东西，怎么能做视不理？”
迎红看了色无戒一眼，只道：“什么是白氏剑法？”迎红刚出来的时候，如仆见她便是个不会武功之人，如今听她问出如此小孩的问题，不由的气道：“你一点武功都不会，管什么江湖之事？快走到一边去。”语气却有怒意。
迎红却一点也没有在意，只道：“我倒要问问，武林难道是一个不讲理的地方吗？”白仆听了，接道：“不管在什么地方，都逃不过一个理字，姑娘此话何解？”迎红微笑道：“既然是个讲理的地方，小女子讲的是理，与会不会武功，难道有什么关系吗？”她这句话讲的勉强却在理之极，七仆都无言以对。色无戒心道：“对付这些顽固不化的前辈，硬来确实不是办法。”迎红是个妓女，自然懂得迎合别人，使别人高兴，也懂得激将别人，让别人越想得到，却越得不到，更用一张巧嘴，逗得无数客人神魂颠倒，对付七仆来说，自然是悼悼有余了。
七仆哑然片刻，白仆又道：“讲理没错，可却不是强辞夺理。”迎红微哂道：“是不是强辞夺理，那小女子问白前辈，何为白氏剑法？刚才我问如前辈，他没有回答说明不知，试问一个会使白氏剑法的人，却说不出白氏剑法是什么？乞不是叫人耻笑。”
迎红的三寸不烂之舌真是厉害，如仆更被激得火冒三丈，只道：“胡说八道，谁说我不知道白氏剑法。”迎红微微一喜，只“哦”了一声，假装不屑一顾的样子，如仆哪里忍受的了，只道：“白氏剑法是白主人身居洛阳之时，由诗中化出的一套剑法，文中生武，武中有文，为当世不二的剑法，敢问哪个使剑之人不垂涎三尺？”
迎红原地走着几步，只道：“白主人，白居易？”如仆本来以为她会问白主人是谁，如今听他说出“白居易”三字，只是一愣，道：“你也知道？”迎红道：“白居易，山西太原人，出身于仕宦之家，高祖、曾祖、祖父俱是做官，父亲为朝奉大夫、襄州别驾、大理少卿，累赠刑部尚书右仆射。因其祖、父俱在河南作官，所以居家河南。白居易于唐代宗大历七年正月二十日生于河南新郑县东郭宅。武宗会昌六年八月卒于洛阳，享年七十五岁。不知我讲的对不对？”
不但七仆听她侃侃说出白居易的生平如此详细表现的惊讶，连色无戒也是大惑不解，听刚才迎红讲的那一段话，明显就是白氏剑法中的序言，心道：“难道她也看过白氏剑法？”不过看她确实不会武功的样子，不由的更是吃惊。七仆不由的齐声问道：“姑娘怎么会知道的如此清楚，莫非与白主人有甚渊源？”语气甚是恭敬。
迎红不答，自行去了，众人正是诧异之时，只见她抱着一把琵琶又走了回来，安稳的做在了椅子上，拔弄着琵琶弹了起来。色无戒本来就想再听她弹奏一曲，所以也便坐在了旁边。七仆也都是读书之人，对音律一门自然也有所会，听她弹的纯熟之极，确实有一翻韵味，听得舒服之极，但却不知她突然弹起琵琶来却是为了何事，都是不明白，互相对望，都不敢打扰到她。
迎红头随手摇，弹得入神，五指拔弄，却颇有幻影指的味道，这自然是纯熟的结果，她弹了片刻，开始念了起来：“元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才；年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢，悯然。自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。”
她平和的讲完这段话，而“琵琶行”三字却在七仆和色无戒的耳边一个字一个字的响过，众人好似听到了雷声，无不动容，竟齐声道：“琵琶行。”看过白氏剑法的人都知道，琵琶行就是白氏剑法其中的一段。
众人惊讶之余，只听迎红边弹琵琶，边唱起来：“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦……我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识……凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”一曲唱完，却真是《琵琶行》全文，一字不差。
众人吃惊之余，更加带有几分恍恐。本来以为她虽知道有《琵琶行》，但内容定然不知，没想到她竟能唱出，看似已经记得滚瓜烂熟。色无戒心想：“难道她从我这里看过白氏剑法？”七仆却在想：“一定是色无戒泄露了剑谱的秘密。”如今连一个妓女都知道白氏剑法的内容，等于更加亵渎了白主人，气愤更甚，正欲发作之时，只听迎红接着道：“《琵琶行》作于唐宪宗元和十一年秋，时白居易四十五岁，任江州司马。白居易在元和十年以前先是任左拾遗，后又任左赞善大夫。元和十年六月，唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡，刺伤了御史中丞裴度，朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度，以安藩镇的“反侧”之心。这时白居易挺身而出，坚决主张讨贼，认为否则国将不国。白居易这种主张本来是对的，但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵，于是有人就说他官小位卑，擅越职分。再加上有人给他罗织罪名，于是贬之为江州司马。司马是刺史的助手，听起来也像是不错，但实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的，是变相发配到某地去接受监督看管的。这件事对白居易影响很大，是他思想变化的转折点，从此他早期的斗争锐气逐渐销磨，消极情绪日渐其多。
第194章
“《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年，作品借着叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在这里，诗人把一个倡女视为自己的风尘知己，与她同病相怜，写人写己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和为一体，因而使作品具有不同寻常的感染力。”讲这些时，语气带着哭泣，似乎极为伤感。
色无戒听她所讲的似乎比白氏剑法中所载的内容还要多，还要较为详细，更加摸不着头脑了。而七仆知道，迎红并不是知道《琵琶行》这么简单，不由的道：“姑娘何以知道的如此详细，莫非……”欲言又止。
迎红站起身来，将琵琶放到一边，只道：“莫非什么？”白仆愣了愣，只道：“白主人与你的关系……”迎红惨然道：“白居易白大师是我的红颜知己。”七仆和色无戒听了，全身一颤，知道白居易距今已一百多年，而迎红的年纪只有二十几岁，怎么可能会有关系。迎红接着讲的话，才使他们明白了一切，只听她道：“‘同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。’要有多么崇高的心境，才能写出如此出神入化的句子。白大师官场失意，他把一个沦落风尘的女子比作红颜知己，当我读到这首诗的时候，便被他深深吸引住了，我甚至在想，我如果是那个抱着琵琶弹奏的女子，情境又会是什么样子。”说着仰起头来，似乎很是向往，呆呆的出神，竟不由自主的笑着流下泪来，不知为何。
众人听得入神，经仿佛身入其境，竟讲不出一句话来，迎红突然望着色无戒，只道：“皇天不负有心人，我终于如偿所愿，让我遇到了白大师……”众人突的回神，左右四顾，见迎红越讲越是邪门，只是吃了一惊，心道：“她说见到了白大师，我们难道是在做梦？”
色无戒见迎红看着自己说出这句话来，也是奇怪，只看着她，迎红一低头，接着道：“当我看到色无戒的时候，他的一举一动，一言一行，让我似乎看到了白大师的影子，他没有看不起我们的妓女，甚至极是尊重，我甚至以为是白大师转世为人，来圆我的梦想。”
七仆一听，无不看着色无戒，听迎红的描述，只觉色无戒的周身似乎围绕着一股光环，忍不住叫出：“白主人。”纷纷滚倒在了地上。色无戒恍恐，他原先在白园看到白居易的塑像之时，便有一种似曾相似之感，如今一怔，也才是明白，迎红对自己如此钟情的原因。见七仆跪在地上，连连叫他们请起。
七仆这时眼见色无戒，却又与白居易不甚很像，也不明白刚才为什么会有那么一个举动，都眼望迎红。迎红心领神会，本来她不知道《琵琶行》就是白氏剑法其中一段，当刚才见到色无戒与七仆的表情，顿时明白了一些，她为人很是聪明，于是道：“你们是想问我为什么会知道白氏剑法中的内容？”七仆都是连连点头，极盼她说明。
其实事情不用迎红说明，便已经明白不已，白居易是唐代大师，名扬天下，到得北宋之时，名声依然响亮，只要是一个读书之人，都知道他的《长恨歌》《琵琶行》会背全文的更是数不胜数，而色无戒身为少林寺的人，自然对文坛的这些方面不太了解，而香山九仆长居白园，远离世事，对江湖上的事情知之甚少，自然不知道，白居易在民间有如此地位，听到一个妓女
