疯巫妖的实验日志-第821章
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“罗兰，你觉得就算一切按照你的未来发展，。就算你的无眠者真正的完成了律法之道，就真的能够消灭世界大战吗？呵，别天真了，只要智慧生物还有私心和**，战争是必然的，强行压制下去，下一次激发的只会更加残酷。”
“闭嘴！卡文斯！我比谁都知道无法彻底消灭战争，我期望的，只是……。只是这个世界稍微好上一点，至少给弱者一点生存空间和话语权吧！”
“……。罗兰，弱者有了话语权，原本的强者也自然变成了弱者，你还没发现吗，你的律法，不是和恶魔一样正在用拳头来说服对手。说句实话，你比恶魔还过分，你在强迫狼吃草，羊吃肉，至少恶魔不会强制别的种族遵守自己的规则，决定别人的生活方式。”
剑锋交接之处，口舌之争却没有停止过，明明两人都知道厮杀的胜利者才有决定权，明明都知道对手不是言语能够打动的对象，明明知道言语起不到任何作用，明明知道两个人的想法都没有错误，明明有些事从一开始就没有答案，却无法停止下来。
鲜血飞溅，圣光灼烧**的烤肉味也随之而来，剑伤在双方的身上不断增多，在丢出更多的底牌之前，双方还保持着微妙的均势。
但是，我的目的已经达到，那麻烦的王牌武器的前置条件，终于被准备周全。
“条件一，涉案者有着伤害的事实。”
卡文斯的剑刃再度被挡下，但剑气让我的右臂瞬间血肉模糊，低唱圣光的赞美，下一霎一切恢复如初。
在这场拉锯战之中，恶魔的恢复能力明显占优，但我的圣光也兼具治疗的效果，以伤换伤谁也不怕谁。
“卡文斯，你这个混蛋，你就没有考虑过开门后会有多少人因此死亡。”
“……。和我有关吗。弱者去死不是天经地义的吗。”
此时的卡文斯，笑的异常欠揍。
条件二，加害者对伤害有了言语上的陈述，对罪行和伤害动机进行了说明……达成。
我沉默了，目光投向了迪迪娜，此时扯断了双腿无法行动的她，是这片空间的唯一幸存者。
条件三，条件四，目击证人和中立的旁观者陪审员……达成。
“一切条件达成，开庭吧，法剑。复仇。”（未完待续。）
八百二十一章 双刃
“法律的本质？阶级统治的工具而已，它是统治阶级的意志体现，是统治者规范各种社会行为的手段。”
在某个世界的某个国度，任何一个法学学士，都会在刚入门的法理学上，学到关于法律本质的定论。
或许是因为这个国家深受锤子镰刀思想的烙印，它对于法律本质的定义，也满是阶级斗争的味道。
“法律，统治阶级的工具。”
在那个国家，这是公论，这是正统，这是定论，甚至在大多数法学学者、从业人员眼中是真理………却不是全部，至少，我不认为这是全部。
很明显，这样的论断，只会在国家和阶级出现之后才会化作现实，而当社会结构并不健全，比如说没有成文、成系统法的原始社会，那些基本的社会准则，就不是法律了吗？
而在这个多种族共存的异世界，旧时代的法律观念更是反复被冲击。
比如说白银矮人一族，他们很诡异的实现了全族同等，没有官员，没有酋长，却更加诡异的异常严格的遵守部落的规则，那么，连统治阶级都没有的前提下，经典的阶级论法律本质就成了笑话。
不如说少数种族的蚁人族，他们全员都是为蚁后而生，都为蚁后服务，但实际蚁族人根本没有自我，他们成功的将所有的意志联合成一个整体，全族都只有一人的前提下，谁统治谁很难说清楚，蚁后被牺牲也是常事。
比如说都是死人的亡灵种族，还有社会结构更加诡异的龙族……
这样的情况并不是少数，在这个世界，精灵、人类社会的严谨周密、贵族和平民的阶级性才是少数派，比白银矮人更加奇怪的社会结构我都不知道见到了多少。
在大部分种族并没有建国的前提下，依旧使用阶级意志论作为法律的法理基础，显然是一个笑话。
若依旧使用这样的法理基础，前世世界那个“恶法也法”的驳论将越演越烈，甚至变得根本无法解决。
抽象的理论或许难懂，那么，举个例子，暴君的暴政、恐怖组织的内部制度、杀手社会你死我活的潜规则也被承认为法律的话，那么，新生的法律之力，将成为恶徒和暴君手中最强有力的武器。
看起来这是抽象的理论思考，但实际上，为“法律”的本质进行诠释，是给法律这个概念进行定义，是法律之力的诞生、发展的源头，就如给圣光定义为“净化”一般。
在意志既力量的艾希，思想上的不严谨，绝对是一场灾难。
基石若出了问题，上层建筑就算不会坍塌，也迟早会长歪。
“难道法律仅仅只是统治的根据吗？他引人向善、惩戒恶徒的社会功能，就能够被简简单单解释成‘维护社会稳定’的功能吗。或许，那一份善意和社会功能，才是它的真正本质。”
最终，在这个世界的根源法典上，我放弃了曾经当做“圣经”的经典理论体系，根据这个社会自身的特性，提出了我个人对于法律的理解。
“他，应该是引人向善的。”
从此刻开始，艾希法典和某国法典已经完全是两回事，“恶法也法？”的争执从一开始就不可能发生，暴君的恶法从一开始被剔除在法典之外。
“他，应该是平等对待每个犯罪者的。”
从那刻开始，律法之力只因罪行而行动，不会因为对方的身份、力量不同而所有偏移。
“他，限于神之律和人之法……。”
当我一条一条的进行定义完毕之后，却很诡异的发现，一个被旧时代人类社会所唾弃的行径，却成了我的“法律”的最佳解释。
“……。居然会是血腥而原始的……。同态复仇。”
名词或许是法学上的特指，但实际意义却非常简单。
“以牙还牙，以血还血。”
伤害者、杀人者，做了多少恶行，就会被同样对待，挖眼者被挖眼，杀人者被杀死，在原始的部落社会，大部分情况下是被受害者的血亲执行复仇的，因此，它还有一个名字……。血亲复仇。
由于太过野蛮和残忍，过于残酷，早就被近代国家淘汰。
但或许正是因为这个世界同样太过残酷和野蛮，最终，我的法律之力，却是以这样的载体出现在世间。
它以更加残酷的手段威慑恶徒，即使生前逃避了审判，事后一样会被追加刑罚，没有人能够例外。
它赋予了受害者复仇的权利，当恶徒的行径被放置在阳光之下的时候，当冥河的大厅法典中记录了凡人的历程后，那沉重的罪行，最终将化作勒死他的绞索。
它赋予了无辜者和弱者必须的安全感，因为那些暴徒的首级，依旧高高悬挂在城墙之上，震撼着后来者的抉择。
它赋予了执法者和守护者无双的利刃，他们是弱者和平民的守护者，更是受害者的复仇代行者。
很明显，这很偏激，很血腥很野蛮，很不讲道理。
但在这个残酷的世界，若依旧使用现代律法……。那连死刑都开始废除，花钱就可以保释的“和平时期律法”，才是真正的不适合时代的傻瓜。
举个最简单的例子，若我依旧使用旧时代的法理作为律法的基础，那么，我的公正骑士们，即使遇到了杀人的恶行，也要如旧时代的警察一般，先收集证据收集证言，然后把罪犯送上法庭接受公正的审判……。从某种意义上来说，他们甚至会不如旧时代的警察，因为规则之力远比制度更加死板和愚蠢。
值得一提的，就是死刑，是同态复仇在现代的极少数体现。
“杀人者偿命。”
这在传统/原始社会中的常识，已经被不少国家否定，越发繁复的法典，反而给了那些罪不可赦的恶徒再度为恶的机会。
在这个资源有限的世界，这可是一种太过奢侈的浪费，
“乱世用重典……。这世界比乱世还乱，这重典自然也重的没边了。”
当我确定了这个律法本质的核心之后，才有之后法咒术的一系列应用产生。
但不管怎么说，律法，依旧是一种秩序之力，是这个世界的一种元素力量，它在符合自身特性的同时，一样要符合元素规则。
秩序的规则之力，极度秩序化的产物，并不单单律法之力一种。
大预言术、许愿术等等“讲理”的术法，都是规则层面的使用，和律法之力何其相似，他们的特性也是一般无二，施法的结果，要么成功达成预期，要么失败，毫无作用。
于是难以实现的愿望，被会许愿术恶意/善意的扭曲，过于复杂的事件，强行规定未来的大预言术根本无法实现，所以教皇们即使强行预言，也会说的很是简单。
律法之力也是一般无二，使用法咒，会成为敌我双方的力量拉锯，若律法之力使用者获得胜利，法咒成功，若罪徒太过强大，那些攻击性的咒法会被削弱，束缚性的咒法会无效，最终还是元素力量的比拼。
越是繁琐的应用方式，实际上却削弱了本源，越是简单直接的应用，反而越是强大而无法扭曲。
最终，当我决心铸剑的时候，最终以最根源、原始的方式，实现了我的目标。
“开始审判，法剑。复仇，以牙还牙，以血还血……。以命偿命！”
当那双刃的雕文短剑出现在半空的瞬间，卡文斯的肉身，就在其诧异的目光下，直接四分五裂，而嘲笑着他的我，肉身也同时崩裂爆发。（未完待续。）
八百二十二章 角斗场
赤红色的短剑，上面被银色的光纹所修饰，它有两刃，却都鲁钝的无法用来切割，甚至无法用来担当菜刀。
在剑柄的位置，却是一个带着面具的银色身影浮雕。
他一手持有法槌，象征着对邪恶的审判，一手持有银色天平，代表着罪和罚之间的对等，腰间锁链悬挂着的，是代表法律起源的最初原典。
这些并不全是神器们的本体，但部分作为凭依物，加上塑剑者的特殊身份，这把短剑，从某种意义上，也是无眠者的化身。
“审判，复仇。”
隐隐约约，无眠者的身影从剑中浮现，当这审判和律法的神祗出现在凡间的时候，一切的罪行都会被审判。
无神的银色双瞳锁定了当前所有存在，其中没有一丝情绪存在。
被自己注视是什么感觉？但被自己审判的感觉肯定不好受。
“有罪。”
在法槌落地的一瞬，痛楚从胸口传出，心肺一阵剧痛，喉管的鲜血实在吞咽不下，嘴角大概已经喷血，而我就算不看，仅仅只是四肢的痛楚，我也知道自己血肉横飞，伤的很重。
而能够让我笑出声的，只是因为眼前的卡文斯，伤的更重！
高大恶魔的左手已经断了，黑色的魔剑上满是裂纹，看来是和身体一体的特殊武器，而右腿膝盖以下什么都没有，浑身到处都是的裂痕，血肉崩飞后带来一个个缺口。
若是正常人，这种情�
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