地狱电影院-第930章
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什么。事后光秀的做法，也半点不像是要篡夺天下的样子。当年，光秀真的是决定弑杀主君信长吗？”
“当时，光秀如果最初的目的，是和死神为敌，但是，这当中出了什么差错呢？事实上，当时光秀非常执拗地要寻找信长的尸体，但当时的他，已经是毫无疑问的弑君者了。而之后，五百公里外的羽柴秀吉以根本不合理的惊人速度，宛如穿越一般到达了这里……”
说到这里，叶想的视线投射向了……时冥之前借用空间转移过来的那具尸体！
“如果当时……死神通过某种力量，帮助秀吉赶到了天王山呢？如果死神决定除掉光秀，从而让本能寺之变的真相被永远埋葬呢？”
“怎么可能……”
明智光秀发动本能寺之变，居然不是为了弑杀织田信长，反而是为了对付死神？
“这只是你的胡乱推测而已吧？”布莱克摇摇头：“你的说法太牵强了。”
“无妨，你们就当是我的推测吧。以下是我的想法，当年……”
“天正十年，灭掉宿敌武田家的织田信长，‘天下布武’的概念不断深化。当时，光秀可以说是信长的第一心腹，是其最为倚重之人。当年，为击败毛利辉元，在收到羽柴秀吉的求援书信后，信长派遣了他最为信赖的部下明智光秀领军出征。家康在5月29日前往界市，而信长则决定亲身上洛，觐见天皇后，就前往中国参与会战。当日，他随同长子信忠，从安土城来到京都，在四条枋门的本能寺下榻，信忠则是下榻在附近的妙觉寺。”
“当时光秀领受信长的命令，在京都府丹波龟山城做好出征的准备工作，并前往爱宕神社，为出征前祈福。我相信他当时，绝没有谋反之心。毕竟如果当时他就已经谋反，不可能在谋反之时只包围本能寺对妙觉寺不闻不问。不过说到爱宕神社，你们没有想到什么吗？”
无神北斗还是疑惑万分的时候，无神秀树却是想到了什么。
“等等……大哥，爱宕神社，位于京都右京区爱宕山……而无神神社，也就在爱宕山附近！”
“是的……我们做一个推论。如果当时，神社内，就有着我们无神家族之人呢？如果当时，先祖大人面见了明智光秀，然后告诉了他，和死神有关的一切呢？”
“难道说……”
“是的。当时是5月29日，而本能寺之变，发生的时间是在6月2日。假设当时无神家先祖面见了光秀，告知他……死神将会在本能寺出现，对于当时身为信长第一心腹的光秀而言，他会怎么做呢？”
“但是，从那时候到6月2日的本能寺之变间隔的时间还是……”
“织田信长是基督教徒，因此对其他宗教进行了血腥残酷镇压，他当年火烧比叡山，更逼得石山本愿寺离开了大阪，在这种情况下，一位阴阳师对明智光秀的进言，光秀怎可能会轻易相信？我们假设，在这段时间内，我们家族的先祖，用了某种方法，让光秀相信，死神在本能寺呢？”
“你，你的意思是……光秀在确定一切后，决意前往本能寺，阻止死神夺走信长的生命！但他未能够成功不说，却反而促成了信长的死！就此，他成为了叛贼！但是……根据一部分历史的记载，本能寺之变前夕，光秀曾经公开对明智军表示，他将取代信长成为天下人……”
“日本在战国时代，史官的制度并不严格，如今的战国历史，野史的成分很多。正所谓历史乃是胜利者所书写的。”
“不对……如果他真是要来解救信长，又怎会和当时信长身边的军士发动战争，最后逼迫信长**呢？那之后，又杀死了信长之子信忠……你的说法根本经不起推敲。”布莱克摇摇头，他完全不认同这一说法。
然而，叶想的下一句话，却是石破天惊。
“他的确是要解救信长。但是……解救的方式，并不简单。”
“什么……意思？”
“‘敌’在本能寺……这个‘敌’，就是死神……”
“‘附体’在织田信长身上的‘死神’！”（未完待续。）
第八十六章 德川家康
最初看到剧本中，“被死神附体”这一字眼，也让叶想惊愕莫名。
“你刚才在说什么？死神……附体？”布莱克也是无法理解：“这是什么意思？”
叶想的视线，却是一直正对着前方的黑暗。
满月，已经重新变回了新月。黑暗开始重新笼罩大地。
“芦屋道满。”叶想说出了这个名字，“历史上最早的死徒，和晴明截然相反，他一开始就决定侍奉死神。而他就是最早的死神化身。”
“你是什么时候，知道这种事情的？”布莱克无法置信：“我们土御门家族也并不知道这样的隐秘……”
“自从父母失踪后，我一直都在调查所有和死神有关的资料。芦屋道满，平安时代以来，日本最为邪恶的阴阳师，我怎会不去调查他的信息？”
“但是……这种事情，也不是一般人该知道的？”
“父母给我留下了很多详尽的资料。而我开始注意到，在他们留下的资料中，有着很详细的本能寺之变的信息。我去过本能寺至少数十次有余，毫无疑问，信长在那时候，被死神附体了。历史上，信长曾经火烧比叡山延历寺，和石山本愿寺的佛教信徒为敌，其根本原因就是因为，当时无神家族托庇于佛教势力。”
织田信长之所以被称之为“第六天大魔王”，就是他对佛教信徒堪称残忍的屠戮。1571年，石山本愿寺的势力因为包庇当时和信长敌对的朝仓义景和浅井长政军。信长将比叡山的佛教圣地延历寺焚毁，屠杀了大量僧兵。而后，被石山本愿寺显如真人。称之为“佛敌”。
在战国时代，以石山本愿寺为代表的日本佛教势力，可以说和中国那些四大皆空的僧人截然不同，而是大量囤积粮草豢养僧兵，不但丝毫不守戒律，反而大量掠夺妇人藏于寺庙，更是不断插手大名之间的政治。而因为佛教在日本的无上地位。更是无人敢轻易对佛教信徒动手。然而叶想，不，无神早田的说法。却是彻底颠覆了众人的看法。
“无神家族，托庇于石山本愿寺？”布莱克听到这句话倒是并不意外：“也是，石山本愿寺是当时最大的佛教势力，无神家族和他们交好。也不奇怪。难道说。信长火烧比叡山，和石山本愿寺开战竟然是因为死神的意志？”
“是。从历史来看，固然有石山本愿寺不断插手大名战争的缘故，但是就结果看，信长对当时的那些佛教徒的屠戮手段显然特别残忍，纵然那些僧人有罪，但连妇孺都不放过，就说不过去了。很显然当时的信长。变成了死神的化身，其目的是为了杀鸡儆猴。让石山本愿寺不敢继续庇护无神家的人。信长死后，石山本愿寺和丰臣秀吉是交好的，这也促成了后来无神家成为丰臣家的家臣。”
接着，叶想继续将话题回到本能寺之变的问题上来。
“本能寺之变，是无神家族蓄谋的，当时借助了明智光秀之力，目的就是为了对付附体信长的死神。从芦屋道满开始，死徒就一直在为死神寻求合适的化身。但是，就结果而言，却是失败了。为了不让无神家的人利用他的**从而伤害到死神，于是决定舍弃掉信长的肉身，所以，焚毁了本能寺……对于光秀而言，弑杀主君的错已经铸成，最终也只能一条路走到黑，演变为了最后的结局。”
“肉身？难道……无神家从那个时候就开始策划诛杀死神的事情了吗？”
织田信长之死，居然有如此大的隐秘在？
敌在本能寺，指代的居然是死神？
但是仔细一想，许多明智光秀叛变前后不合理的做法就非常正常了。光秀几乎看不出他有任何叛变的准备，仓促的出兵后，在本能寺被焚毁后整个人变得失魂落魄，极为执意要寻找到信长的尸身，那之后的许多做法也完全不像是一个篡位想成为天下人的做法，极为短暂的时间内就在天王山兵败身死。以至于如今的历史上，都很难有一个公认的光秀篡位动机，而且几乎都难以自圆其说。
“但是……我在最后一次去本能寺的时候，也就是在孟星嵩来无神神社的那个晚上，我忽然感觉到……织田信长，他依旧存在于本能寺中！”
看到这一段台词，叶想才知道，他刚进入《死神信仰》的电影中，那个下雨的晚上，他竟然是从京都本能寺刚刚归来！
“信长……他还在本能寺？”
这个说法，实在让人毛骨悚然！
“那个晚上，在晚上的本能寺里，我感受到了……信长还在那里。那时候，死神恐怕会让信长，从本能寺醒来吧。而我感应得到……当信长从本能寺醒来的时候，我们任何人都敌不过他！任何一个人！”
织田信长！
若论日本战国时代知名度第一人，毫无疑问，就是第六天大魔王，织田信长！哪怕是对日本历史不怎么了解的叶想，也一样听闻过！相比最终终结战国乱世的德川家康，更多的日本人对信长情有独钟。此人是枭雄中的枭雄，却被死神附身，最后身死本能寺？而即使在死去那么漫长岁月后的现在，依旧还被死神所诅咒着？
就在此时，叶想将手高举，黑阎浮现而出！
“出来……”
“家康！”
黑暗中……一匹骷髅战马，缓缓浮现而出。战马身上，驮着一个略显发福的武将。
“家……康？”
这时候，叶想身边的众人都是脸色大变！
此人竟然是德川家康？
“无神，我和你一起出手。”
“有劳土御门大人了。”
于是，叶想和布莱克，双双走出，让无神秀树和无神北斗守护元血寻。面对着那缓缓而来的战马上微微发胖的武将，他们都是抱着拼上一切的想法。
和眼前的家康相比，小早川秀秋的存在根本算不了什么！
此人，乃是建立江户幕府的第一代征夷大将军，和一国君主无异。死后作为亡灵再现，也是亡灵中的君主！
“德川家康……灭我无神家族先祖之血仇，今日我必定报之！”
叶想扮演的是无神家的后裔，而当年大坂之战结束后，无神家先祖几乎被家康屠戮殆尽！此仇此恨，怎可忘之！所以，站在无神早田的立场，对德川家康，自然是恨之入骨的！
战马停下了脚步。
一身甲胄的德川家康，就这样稳稳坐在战马上。
然后……
叶想的手微微一动，那战马的四个马蹄，就被他瞬间砍断！
骷髅战马顿时砸在地上，散成了一堆骨架！而家康就这样倒在地上，然后……就一动不动，宛如真的是一具尸体一般。
但是，谁会当真把家康当做一具尸体？
“别轻易动手。”叶想此时其实是很紧张的。感知中传递而来的，这倒在地上看起来略显发福的武将，却是让叶想和布莱克，都是如临大敌。
而与此同时，在大阪城天守阁内。
仅仅只剩下了一颗头颅的月光，依旧死死咬着真田幸村的脖颈，无论如何，都无法放下。幸村手中的刀，以及将那颗头颅捅得千疮百孔，然而紫眼僵尸极为变态的生命力，根本无�
