超品侠医-第563章

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　　　　美国人喜欢吃甜食，所以华天宇之前吩咐方月馨在熬制的腊八粥的时候多放一些糖，果然对了老洛克的味口。

　　　　华天宇与方月馨对望了一眼，知道这粥没有白熬制，老洛克吃得很香甜，不一会的功夫就把一碗粥吃干净了，还有些意尤未尽，管家立刻又为老洛克端上一碗，老洛克又吃了半碗，终于放下。

　　　　他不住的赞叹道：“非常棒，非常棒，华夏美食果然名不虚传，可以把这粥的做法交给我的厨师吗？”

　　　　老洛克带着商量的口吻说道。

　　　　“没有问题！”华天宇笑着说道：“这粥叫做八宝粥，又叫做腊八粥，具有健脾养胃，消滞减肥，益气安神的功效。可作神经衰弱者食疗之用，也可作为日常养生健美之食品。”

　　　　老洛克好奇的问道：“食疗？这是什么意思？”

　　　　华天宇解释道：“中医认为，人吃五谷杂粮，没有不生病的人，食物可以充饥，同样可以为人体提供各种必须的营养，有些食物有针对性的组合是可以调理人的身体，就比如这腊八粥。

　　　　在华夏，腊八节这天是佛教节日……“成道节”。相传，释迦牟尼在比哈尔邦的尼连河附近遭难被牧女所救，在菩提树下得道成佛。此后，佛门弟子便于腊八节举行诵经活动。并用干果、杂粮煮成“腊八粥”。后来民间争相仿效，合家聚食，还馈送亲友邻里，这就是这种粥的起缘。

　　　　华夏中医认为，粥能补益阴液，生发胃津，健脾胃，补虚损，最宜养人。

　　　　粥熬好后，上面浮着一层细腻、黏稠、形如膏油的物质，中医里叫做“米油”，俗称粥油。很多人对它不以为然，但是，它具有很强的滋补作用，可以滋补元气，也就说，可以滋补体弱的人。”

　　　　华天宇知道，如果用中医名词解释，老洛克一定听不明白，别说是他，就算是华夏人，在不了解中医的情况下，有一些名词也是听不懂的，所以他尽量用一些浅显的词句来解释中医的理念！

　　　　老洛克听得似懂非懂，华天宇笑道：“这么说吧，这种八宝粥对于治疗您的失眠症是有益处的，你可以经常食用，把它当做早餐，每天早上吃一碗，经常食用，对你的身体有极大的益处！”

　　　　老洛克不住点头：“这就是食疗？很有特点，那我还可以吃一些别的吗？还有其它食物能治疗我的疾病吗？”

　　　　“当然！”

　　　　华天宇回答道。

　　　　“华夏中医治疗失眠症不仅在食物上有很多新意，在其它方面也有很多创新的方法，让我的女朋友教导你的厨师，多教他几种做法。另外，中医按摩，舒缓疲劳，可以让人放松，如果洛克先生想尝试，一会午休的时候，我可以帮您按摩，让您尝试一下中医的理疗！

　　　　中医认为，人体是一个独立的宇宙。。。。。”华天宇用浅显的语言为老洛克灌输着华夏文化和中医知识，两人聊得很投机。老洛克对于华天宇的介绍生出浓厚的兴趣。

　　　　通过与华天宇的谈话，他对华夏的中医了解了很多，也了解了好多的养生知识。

　　　　华天宇在这方面可以说是专家中的专家。葛洪先师是道家天师一级的人物，又是华夏十大名师，道门养生是葛洪先师的长项，华天宇获得他的传承，讲起养生之道，他能白话三天三夜。

　　　　美国的历史只有三百年，老洛克在其它方面，比如做生意上要拉华天宇八条街，可要讲到文化，无论是华夏文化还是世界文明，华天宇能甩他三十六街，两人越聊兴趣越浓。

　　　　一下午的时间，华天宇和老洛克一边聊着，华天宇一边教他做华佗的‘五禽戏’。老洛克长时间的失眠已经严重的损害了他的健康，这种治疗不可能一蹴而就，华天宇正是用针对性的对他进行循序渐进的引导，适应性的恢复他的身体。

　　　　老洛克做了几遍‘五禽戏’后，身上出了浅浅的一层汗，华天宇看到差不多了，这才帮他按摩，为他疏离经络，按摩头部。

　　　　按摩和针炙有异曲同工之妙，老洛克只按了一会，就渐渐有了困意，在华天宇熟练的手法下，老洛克不知道什么时候竟然渐渐的睡着了！

　　　　华天宇停下来，示意管家和其他人一起退出，管家小心冀冀的为老洛克关上书房的门。他长长的舒了一口气，感激万分的说道：“华先生，真是太感谢您了，我跟着洛克先生已经几十年了，已经有十几年没有看到他睡得这样踏实了，他竟然发出了鼾声！”

　　　　老管家激动异常，他一开始关注华天宇也是出于好奇，向老洛克举荐华天宇也是出于对主人的一种关心，可没有想到华天宇没有用任何药物竟然真的让老洛克睡着了！

　　　　在经过这一天时间的接触，华天宇其实已经判断出老洛克的病症所在，其实他就是神经衰弱引起的失眠，他又拒绝服用西药类药物，所以才会靠成失眠症越来越重，越来越不好治疗。

　　　　中医方法治疗这种失眠，无论是物理疗法还是药物调节效果都很明显，华天宇双管齐下，尤其是按摩的时候，通过穴位点击，促进老洛克的经络疏通，气血通畅，自然就睡着了。

　　　　但这只是暂时，想要彻底治疗，是需要一定时间的调整。

　　　　老洛克这一觉醒来，他足足睡了四个多小时，对于一个失眠严重的患者能够沉度睡眠几小时，那是奇迹。

　　　　老洛克醒来的时候只觉得神清气爽，西药调节睡眠，虽然效时显著，但是后遗症也是非常严重的，老洛克醒来之后，立刻就知道这两者之间的差距。

　　　　他高兴极了，连忙叫人去请华天宇，而此时，华天宇和方月馨已经为他制定了一个详细的治疗计划。

　　　　他和方月馨正在厨房教导厨师做华夏美食，为老洛克制定了详细的食疗治法！

　　　　（近段时间身体严重不好，更新不勤，对不住大家了）

第七百五十八章　物极必反，否极泰来

　　　　华天宇治疗老洛克失眠症的消息虽然双方都没有大加宣传，但是消息还是不翼而走。

　　　　可惜好运并没有一直跟随着华天宇，这次，美国报纸无一例处的一致对外，全部是责损华天宇的报道。

　　　　报纸扑天盖地的报道，华夏医生华天宇主动请缨治疗老洛克的失眠症，以失败结束。

　　　　“华夏中医神化终结，兵败滑铁卢！”

　　　　“古老的华夏中医敌不过现代医学！”

　　　　“华夏医生是医学骗子，古老的华夏中医只是噱头！”

　　　　“华夏中医利用人类的心理来蒙蔽美国公民。。。。。。”

　　　　美国各大报纸争先恐后的报道了华天宇的消息，连继数日，全是这样的负面消息，一时之间中医在美变成了人人喊打的医学。

　　　　而此时的华天宇怡然自得，他和方月馨一直陪在老洛克的身边，每天为他提供拟好的食疗菜单，其余时间就是在老洛克的庄园里游山玩水，无比的惬意。

　　　　老洛克彻底的信服了华天宇的治疗手段，这几天对他言听计从。华天宇拟定的食谱，需要的食物和中草药都经过老洛克的医疗团队检测，在确认没有任何问题后，才会允许食用。

　　　　正是因为东西方文化间的差距，华天宇所用到的食材全部是纯天然的中草药，没有任何毒害，就算是美国最顶尖的实验室也不可能检测出这些植物类药物含有不健康的物质，所以老洛克连继几天一直在吃华天宇拟定的食物。

　　　　华夏美食绝不是美国人那种单一甜腻食物所能比拟的，老洛克每天变着方的吃着华夏美食，这几乎是他这辈子吃过的最香甜的食物，在这之前他也曾品尝过华夏美食，但是这种用中草药调制出来的华夏美食，他是从来没有享受过的。

　　　　独特的味道，加上方月馨高超的厨艺，用中草药调制出来的美食更是色香味俱全，老洛克每天大快朵颐，然后就练习华天宇教给他的‘五禽戏’，晚上的时候，华天宇又为他按摩针炙，生活非常有规律，连继几天，老洛克都能睡上几个小时的觉！

　　　　华天宇的针炙按摩带给他极为安逸的睡眠，这让老洛克无比的高兴，这是他近十年来休息的最好的几天。

　　　　外界的声音华天宇通过吴洛灵已经知晓，美国媒体大有墙倒众人推的势头，前段时间针对华天宇热情洋溢的报道，可是现在，几乎一面倒的落井下石。

　　　　吴洛灵几次打来电话催促华天宇出来澄清事实，因为这些报道严重的影响到了华夏中医代表团这段时间取得的成绩，甚至连‘万金丹’的销售都受到了冲击。

　　　　可是华天宇都推掉了，他不着急，他知道，这些攻击他的媒体就好像人体上的毒瘤，在它还没有完全鼓出来的时候治疗，它还会复发，华天宇不介意这些跳梁小丑多蹦几天，所以他选择无视。

　　　　负面消息满天飞，就算是华夏方面都已经坐不住了，就连田镜去也打来电话询问。

　　　　华天宇仍然是稳坐钓鱼台，好像外界的一切声音都与他无关。

　　　　他每天陪老洛克早起，打几遍‘五禽戏’，然后陪他谈天说地，向老洛克宣传中医的养生理念，下午的时候陪老洛克钓鱼，两人之间的友谊也在飞速的发展。

　　　　华天宇从老洛克身上学到很多东西，这让他受益匪浅，老洛克也从他那里学到了很多养生知识，这是他过去从来没有听到过的，一切都是那么新鲜而又富有东方哲理！

　　　　时间过得很快，一周的时间很快过去。经过一周的调整，老洛克要比过去精神了很多，他的身体在稳步恢复当中。

　　　　他每天都可以睡上几个小时的觉，这让他得到了充份的休息，无论是精神上，还是身体上，他的元气都在恢复当中。

　　　　午餐后，两人在树林中打完一套‘五禽戏’，老洛克坐下休息，管家为两人倒上一杯清茶，这是华天宇带给老洛克的改变，过去他喝咖啡，或者果汁，现在改成了一杯清茶。

　　　　老洛克嗅了嗅茶香，他已经适应了茶的味道。

　　　　“品茶，这的确是一种很美妙的生活艺术，但是为什么日本的茶道要优于华夏的茶道？按照华先生所讲，茶道应该起源于华夏！”

　　　　老洛克微笑着问道。

　　　　虽然他很享受这样的生活品质，但是总想给华天宇出些难题，这样的争论，两人之间已经有过很多次，比如谈到蒙古文明的时候，老洛克就会问华天宇，为什么华夏人认为成吉思汗的蒙古文明是汉文明的一部份？在谈到功夫的时候，就会问他，为什么韩国的跆拳道起源于华夏，可是把它发扬光大的却是韩国人？

　　　　华天宇总会用他的智慧来解决这样问题，而且总是能说服老洛克，这让老洛克越来越欣赏华天宇。

　　　　华天宇笑道：“这很正常，茶道虽然是华夏的先人提出，但是华夏人对于茶道更注重他的内在，注重精神层面，而忽略它的外在表现。

　　　　而日本人从华夏先人那里学到了茶道，但是他们只流于形式，把过程与具象，每一个过程都变得更加精致，成为一种文化的象征。

　　　　但是，他们只是学习到了外在的形式，却没有从中学到真正的精神实质，华夏人注重的心灵上的升华，那才是茶道的核心，而不是流于形式。

　　　　就像日本人学习华夏的礼仪，他们表面显得恭敬无比，可是内心呢？谁又能看得到他们内心深处想的是什么呢？