三栖特种兵-第95章
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那四个部长倒是对斯文恭恭敬敬，这上司可是眼前这个小子任命的。别看他们经常做出令人侧目的事情，可是一个个比常人更精。麦轲刚才的表现除了震惊了斯文，还深深地震惊了这四位。
别人不清楚，他们可互相知根知底——四人在各自的领域里都是巅峰的存在。可是谁也不能跨界。除了自己的专长范围就什么都不懂了。
一和麦轲交流，才知道天外有天。这小子年纪轻轻，不但在每个领域里都比我们这些老鸟更精通，还横跨不同领域，每个领域都精通。这也太不可思议。
他们对麦轲服服帖帖，因之对他任命的顶头上司也就敬服。况且从他们对斯文的亲身经历，感觉也不错，态度好不说，起码他还能用英语交通一二。
这时候傅长龙走了进来，说要领大家去看医药研究所、戒烟所、制药厂的所在地。麦轲叫四人一起去，顺便确定各个分部的地址。
一路过去，麦轲分别询问四位部长对自己那一块的要求和打算。为了控制污染，麦柯告诉他们，这里只能安置科研所和没有污染的生产；而那些可能成为污染源的部份，都要在外面另行安置。
麦轲忽然有个念头飘了出来：原来烧炭人居住的地方不是都空出来了吗？
到了禁烟所现场，麦柯又是一展“灵犀一动”，一座四层小楼就在众人眼前出现。麦轲干这活的速度现在比以前快多了。
麦轲盖楼的时候，也没有刻意让众人回避，所以大家都见证了平地起高楼。以前见过麦柯建造楼房的就不说了，那四个老外可是第一次看到。
进来的时候，凭空出现的大道他们还不知道怎么回事呢，这里又来了一次凭空出现大楼，心里的疑问更加深了一层。
这些投身科学领域的人，当然只相信科学，还拼命地在心里给这两个现象找理由：大概是一种先进技术吧。
麦轲把麦迪森叫过来，说这个楼的功能和他的科研和生产有不可分割的联系。他的第一批产品就是提供给住在这座楼里的人，他们都有鸦片烟瘾。
为了把他们改造成新人，帮助他们解除大烟在他们身上的禁锢和后果是第一步。所以要给他们每人一粒药丸。这个药丸就是前不久让他分辨成分的那种。
麦轲把傅长龙留下，其余的人由斯文带领，继续前行，在最短的时间把地点和建筑的样式告诉他，以便他在临走之前建造起来。
近到楼前，看到门楣上面横书四个大字：戒烟得人。傅长龙心里一阵感触，想起自己以前废人一个；现在不但戒除了大烟瘾，而且重生得救，成了新人。这四个大字，不但是自己经历的写照，也必然成为到这里每一位戒烟客人的经历。
进了正门，傅长龙立刻被这里的特殊格局所吸引。原来右手边是进口，左手边是出口，而不能直接上楼。
进口处有一条幅，上书：进去时虽生实死；出口处亦有一条幅：出来后死而复活。
二人从进口循序而行，先来到右手第一区域，这里是预备区。所有送来的客人，在等待服药期间，都在这里休息。这里有各种书籍和智力游戏项目，可以帮助他们放松。这里也将有经过特殊培训的专业人员和他们谈话，并进一步诊断受大烟侵害的程度。
第二个区域是用药区。凡是服过特制戒烟药的都在这里，等待药效发生作用，同时有专业人员观察和记录药效。如果药效达到预期的效果，就可以进入到下一个区域；如果没有达到预期效果，就要继续滞留在这里。专家要对对这些人做出决定，采取下一步行动。
第三个区域要登上二楼。二楼也是分成左右两个部分，右边有两个区域，第三个区域命名为“忆往”，第四区命名为“思过”。为的是痛定思痛，总结一下自己为什么要陷入鸦片烟瘾的网罗。
出了右侧两个区域，二楼的中间有楼梯直通三楼。到了三楼还是往右拐，这里是第五区和第六区。第五区是“坦过”区；第六区是“悔改”区。客人经过前面的检查过去，认识到自己有罪，就在这里坦然认罪，悔悟变心，改弦更张。
经过五区和六区以后，就可以从三层的右侧登上四层，也就是最高一层。这里一溜排开五个区域。右手第一个是第七区，名字是决志区。这个区域为的是那些悔改的客人从旧路归回要走新路，也就是跟随主耶稣回天家。
一旦决志，他就已经是一个全新的人了。见证了当事人从一楼到四楼，经过短短七个区域的旅程，完成了生命的蜕变。
第115章 灵药仿制成功
决志区的后面是三个初信建立根基区域，每个区域需要时间一个星期，学习规定的基本的信仰内容。如果可以自己读书，除了上课以外，还要学习圣经。
初信培训结束以后，会有一个期末测试。通过了测试，就可以进入四楼最后一区，也就是第十二区了。这一区是受洗区，基督徒要在这里接受洗礼，并且公开表明自己是主耶稣的门徒。
一个基督徒受洗以后，不但表明了他自己的信仰，已经与非基督徒不用，而且要与主耶稣同工，也就是主耶稣作什么，门徒也要做什么。
但是门徒并不是自然就会做，甚至不知道自己作为基督徒应该作，才能不与世人混同。这就要有不同的学习。
所以这个戒烟所也提供了这样进深的教育。如果当事人已经参加了教会，而那个教会也提供类似的教育，也可以省略这一步，而直接参与教会的类似活动。
左手第三层的第十二区和十三区，主要是教导平信徒，如何不背离真道，如何结出圣灵的果子。十二区主要教导耶稣救主是道成肉身的神，只有信耶稣才能得救，此外别无拯救。如果背离了这个真道，也没有救恩。
十三区主要教导基督徒是神从爱生出的，所以说话做事都要从神的爱出发。有神的爱，也就是牺牲的爱，因为主耶稣在十字架上为罪人舍命。基督徒的爱在本质上也是为他人舍命的爱。
二楼的十四区和十五区则是教导如何传福音和护教。虽然二者有时候连在一起，但是重点还是不同的。十四区是福音区，教导的神什么是全备福音。这里的全备意思是说传福音必须把主要因素都包括在里面，不能根据传者和听者的接受程度而调整。调整后的福音，不是福音，因为它不是从神来的。
第十五区是护教。基督教从开始就被人误解，所以有必要澄清。这个包括两个方面。一个是正面阐明，也就是说清楚什么是正道；另一方面是拨乱，对误解和曲解要指出其错误。告诉当事人真相是什么。
这两个区的内容，实际上也是为了参与者自己。因为不论是传福音还是护教，首先要自己明白，信仰正确，立场坚定，才能告诉别人，纠正错误。
最底层的二个区就是教会管理了。这个也是有普遍意义的。即使当事人以后不管理教会，也要知道教会的管理应该如何进行，尤其是自己应该如何服从教会管理，服从什么样的管理。
所以第一层的两个区就分成教义区和教管区。教义区是第十六区，教导的是教会一千多年总结的主要教义，比如三位一体，耶稣是百分之百的神又是百分之百的人，因信称义等等。尤其阐明教义是教会集体对圣理解的共识，它不代替圣经，只是比个人对圣经理解对的可能性更大。
第十七区是教会管理区，主要教导神为了教会的成熟和不被异端侵害，设立了长老、牧师、执事等职分，把圣灵恩赐的能力给这些神兴起的仆人，让他们管理和教导会众。尤其重要的是，教会的长执是神兴起的；服侍教会的能力是圣灵的恩赐，而不是凭个人的能力和喜好。
通过了这些程序，戒烟客人就可以走出戒烟所，彻底成为一个新人，从此他就是一位真正的出死如生，死而复活的人。彻底摆脱了烟毒的控制。
麦轲和傅所长刚结束对这个系统的了解，第一批客人就到了。原来烧炭人大军已经到达，其中包括了十几位吸食鸦片上了烟瘾的人。他们本来还是当地的富户，经历与傅长龙近似，因抽大烟导致败家。
曾玉珍是知道这个戒烟所的，所以一了解这个情况，马上报告给麦轲。他不愿意自己原来管辖下的村民破坏了这里的秩序。
麦轲吩咐他现在就把他们送过来，同时请他从原来决志的那些人选出十个机灵的年青人一起过来，以后就参加戒烟所的工作。
时间不长，十个精神焕发的小伙子送十位萎靡不振的乡民过来，看他们一个个弯腰驼背，年龄似有五十开外了。
因为还没有批量生产的仿制药丸，这些人就暂时被安置在一层一区，在那里等待麦迪森研制成功。麦轲可不想把稀少的万灵药丸大量用在这几个人身上，反正他们也没有生命危险，也就是多受几天罪。
麦轲给这十个年青人大略交待了一下他们要履行的责任，告诉他们与主同工拯救罪人的目的，鼓励他们努力学习，做好天国第一代戒毒工人。
傅所长也以顶头上司的身份对他们提出了要求，同时也以主内弟兄的名义请大家互相勉励和提醒。
麦轲和斯文以及四位科学家会合的时候，他们已经把地址都选好了。麦轲刚想提醒麦迪森抓紧研制那种药丸，因为戒烟所那边急等着用，麦迪森已经向他报告，药丸的成分全部分辨清楚，只要找到齐全的原料，就可以生产了，尽管只是小规模。
听麦迪森解密结果，原来最后的那一种原料，并非是纯一原料，而是一百种原来掺杂在一起的复合原料。他是一直用鼻子嗅，直到几分钟之前才破解。这样一来，就需要一百九十九种原料才能做成这种药丸了。
说着他就要一个一个报这些原料的种类和名称，麦轲赶紧制止他，问他他大约有多少种是现成的。麦迪森掐指计算，最后说，他实际是什么都没有。他的库存里有一些微量储备，远远不能满足需要。倒不如把所有的原料都收集齐全，反正这些都是常用品。
于是麦轲按照麦迪森提供的清单，开启“灵犀一动”，不到十分钟时间，二人的面前就排列起一百九十九个白色的瓶子，里面都是清单上的原料。其中九十九个是大瓶，一百个是小瓶。
这么短的时间到底“灵犀一动”跑了多远，麦克无从得知。只是从一种原料上麦轲知道是来自雪域高原的雪莲花，触手所及，还带着冰雪的寒冷。
麦迪森一看转眼之间所有的原料都齐了，甚至包括那些他寻找了一辈子也没有找到的原料，眼珠差点没跑出眼眶。这也太不可思议了。
别的不说，这些瓶子也值老钱了。他可不仅仅是只研究化学，凡是古老的东西他都喜欢，这些瓶子他竟然看不出年代来。麦迪森不禁心里打起了小算盘——我只要把药制出来，估计这些瓶子就归我了。
原料齐了，还愁制不出药来吗？
第116章 初次电脑应用
于是麦迪森立马从他的背包中掏出一套小型制药设备，不，只能算微型，也就是大一点的茶杯那样大。然后用一只微型小匙从一百只小瓶中取出原料，先制成一个小小的药丸状物事；�
