道门法则-第563章
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“云逸啊，你们崇德馆究竟为什么和楼观有了纷争，别人不清楚，难道我还不清楚吗？你这又是何必呢？先不论真假，说一千道一万，就算是真的，一个婢女而已，值当拿出来说事吗？这点小事都要东极阁操心，你莫非不知我东极阁有多忙？”
景云逸分辨道：“李天师，这个，确实是实情啊，江腾鹤欺人太甚……”
李钧阳摆了摆手：“外间传言多有，你没看过吗？回头你找一份《君山笔记》看看，刊载得很详细。如果真照你的说法，江腾鹤看上你家婢女，我建议你干脆把婢女送给他就是了，这值当什么？犯得着闹那么大吗？再说了，不是人家楼观要针对你们，是你门下两个不肖子，总去为难楼观的赵致然，这一点可要拿正主意，不要犯了糊涂，下头人乱七八糟的拱你出头，你就当真跑来出头！”
“我……”
李钧阳拍了拍景云逸的肩膀：“真要闹大了，对你崇德馆未必是好事，我说的，你明白么？”
景云逸想了想，低声道：“李天师，《君山笔记》上的东西，你可不能都信啊。”
李钧阳点头道：“什么能信，什么不能信，我们这些人，不仅是我，包括你，都要有一个清醒的认知。”
景云逸低头受教：“是。”
李钧阳放了个木球下去，一杆击飞，这次他十分满意，大笑道：“这杆好！”
景云逸强颜欢笑陪着击掌：“李天师好技艺！”
李钧阳兴致很高，向他道：“文章里说，你那兄弟景云安道术十分高明，还说他年轻时曾经单箭射穿四大贼寇，想必是很厉害的。不知约战的日子定了没有？在哪里斗？若是有暇，我都想去看看，呵呵。”
景云逸没有陪李天师太久，便心神不属的离开了球场。路过东极阁院外时，正好撞见邱云清。
邱云清向他打了个招呼：“云逸道兄来了？”
景云逸抱拳：“见过邱长老。”
邱云清鼓励道：“转告你那兄弟，这一场比斗可要好好打啊，我和三清阁的卓长老可是对赌了一坛好酒，我押在你兄弟身上了。你兄弟可是炼师，若是输了，这坛好酒我可得让你出。”说罢，笑着离去。
景云逸张了张嘴，一时不知该如何作答。好在弟子于致逊迎了上来：“老祖，见过李天师了？”
景云逸点了点头，看了看于致逊，叹了口气，想了想，道：“既然来了，还是去看看致摩吧，头前带路。”
第一百零一章 灵山实录
《顾南安：我不会接受挑战！》
硕大的标题右侧，是一幅精美的素描，图中是一片庞大、数不清几重院落的山庄，屋宇层层、亭台座座、长廊蜿蜒、池榭处处，说不尽的豪奢，道不尽的深远，正是浙江散修第一大世家灵山顾氏数百年经营的老宅山庄。
这是按照《君山笔记》投稿要求，由作者提供简短的文字性描述，编辑部据此插图。杨致温是绘图高手，对此类建筑布局十分熟稔，凭借作者提供寥寥几句，便将顾氏山庄的模样描摹了个六七分相似。
大标题下，是本文的副标题——灵山采访实录。
因为《君山笔记》是按照字数酬付稿费，标题也含在字数之内，所以大多数作者都会给自己的文章加一个副标题，这已经成为一种撰文趋势。尤其是字数精炼的诗词，许多作者所加的副标题甚至比原文还长。
也同样因为这种稿酬计算方式，在编辑们有意无意的引导下，《君山笔记》除诗词部分外，其他所有类别都充斥着大量白话文、口语文，并且夹杂大量可以计算字数的句读标符，也算是这份期刊的一个特色。
这篇文章没有例外，作者镜玄散人以白话成文，篇幅很长、字数满满。
“关于楼观大师兄试剑三省四炼师一事，如今在修行界传得沸沸扬扬，笔者对这一话题也极为关注，带着大量疑问，奔波数百里，前往采访事件的当事人。
众所周知，游龙馆位于衢州烂柯山中，是青霞第八洞天，当年上清高道、聂祖…师道君附传真天师骥尾，随与佛道大争，由此立下赫赫之功，封衢州以传道业，由此得六百年兴盛。
笔者仰怀敬慕之心，叩访烂柯山洞天，却闻水炼师不在山中，只得折道东南，前往灵山，继续探访另一位涉事之人——顾炼师南安。
或许在其他各省，顾氏并不出名，但在浙江及周边，灵山顾氏可谓鼎鼎大名。顾氏发家并非来自佛道大争，实际上他们也并未参与过那场六百多年前的大战。许多人并不清楚顾氏的崛起之路，笔者却于此略有所得，且与读者分享一二。
顾氏入修行的源头是华阳真隐顾先师况君和非熊道人父子。这么一说，相信不少读者便清楚了。华阳真隐和非熊道人俱为中唐高道，父子皆隐居茅山，有据可查的是，今小茅山玄寿真隐宫，便是由这父子当年所居真隐观改建而来。
这里需要解释的是，佛道大争之前，茅山并非元福万宁阁所有，实际上，在那个时代，谁想上茅山修行都可以，只要不干扰其他修士便可，听上去是不是很有意思？
长话短说，据旧闻相传，佛道大战之时，顾氏父子始终隐居山中，未曾参逢战事，待庐山坐论之时，自是什么都没拿到，乃至于连真隐观都未能保住。
之后，顾氏父子移居瞿州灵山，顾氏于此开枝散叶，乃有今日之山庄。
言归正传，笔者连夜赶往顾氏山庄，功夫不负有心人，这次终于在山庄中‘堵’到了四炼师之一的顾炼师，而且令笔者喜出望外的是，另一位当事人水炼师，正好就在山庄之中。
笔者相信，看到这里，很多读者想必都和笔者的观感一样，有些不可置信。犹记上一期笔记中，曾经有位署名申姜子的道友撰文推测，水炼师和顾炼师关系非同小可，疑似青梅竹马，笔者当时还当玩笑话来看，如今却无法判断其中真伪了。
另据小道消息，本期笔记中还将有一位黑鹤道人爆料，水炼师已于三十二年前与龙虎山张元吉大炼师秘密成亲，却不知因何缘故，未办双修仪典，至今鲜为人知。对这一爆料，笔者认为可能性极大，欲知详情，读者们可以观注本期笔记中黑鹤道人的文章。
当时出于好奇，也是希望能够有更多时间专访水炼师，笔者冒昧询问，想了解她在顾氏山庄停驻几日。或许这个问题涉及私密，惹得水炼师心中不快，笔者挨了一通训斥也没能得到她的答复，没能探根究底，只能向读者们致歉了。
高修自有高修的威严，笔者见到这两位炼师时，不禁两股颤颤，但为了满足广大读者的好奇，笔者依旧鼓足勇气，摒弃杂念，专心采访，终于挖掘出不少有价值的内容。现记录报道，以飨读者。
关于大师兄试剑三省四炼师一事，顾、水两位炼师已经得到了消息，但很显然，两位前辈对于大师兄的挑战，在不屑一顾的同时，显得极为不喜。
关于顾炼师是否会应战，这不仅是笔者最为关心的问题，同样也是广大读者们最想知道的事，对此，顾炼师明确予以拒绝。
本文标题中‘我不会接受挑战’，这句话并非笔者杜撰，正是出于顾炼师之口。顾炼师的意思是，越境斗法，只有‘天纵之才’方可尝试，他以前没听说过大师兄的名号，所以不认为大师兄是天纵之才。
这是否是借口，亦或是顾炼师的真实想法，我们暂时不得而知。越境斗法，尤其是向炼师级别的高修挑战，的确是极为艰难的事情，但修行界从来不缺乏这样的例子，如纯阳阁端木春明，如鹤林阁陆西星，如玉皇阁东方敬，如白云阁卫朝宗等，这些道门天才都有成功的战例。
另外，据说同样为宗圣馆修士的问情宗一脉不世天才周雨墨，曾在北疆独斗五行僧并予以斩杀，以此推测，周雨墨甚至以金丹法师修为，便具备了越境挑战炼师级高修的实力。周雨墨能做到的事，大师兄魏致真能不能做到呢？
我们不知道大师兄能否做到，但我们知道骆致清就是越境斗法的高手，这位在全川大大有名的‘骆木头’，几乎九成斗法都是在越境挑战，羽士的时候就挑战黄冠，黄冠的时候挑战法师，如今身为法师，则挑战大法师甚至炼师。而‘骆木头’的一身修为，听说一直是由大师兄教导而来。
因此，笔者一直在考虑，大师兄算不算是天才，有没有能力越境挑战顾炼师。怀着这样的疑惑，当笔者一再追问拒绝的原因是否是因为担心失败的时候，顾炼师一反之前迅速、果决的回应态度，语言模糊、模棱两可，始终不愿意正面回答。当笔者就此询问在场的水炼师时，水炼师的回答是，‘顾师兄已经说过了，我没有必要再重复’。
没有得到两位炼师明确的回复，是笔者的遗憾，也是广大读者的遗憾……”
第一百零二章 灵山实录（续）
“其后，笔者抛出疑问，为何大师兄的试剑对象选择了顾炼师和水炼师两位前辈。对于这个问题，顾炼师透露，言称楼观江掌门看上了崇德馆景大长老的婢女，意欲用强而不得，被他和水炼师撞破，故此结怨。
顾炼师的解释，想必广大读者都很眼熟，正是上一期《君山笔记》中比较流行的一种说法，有不熟悉的读者可以再回过头去重新翻阅，关于崇德馆景大长老的婢女水娘一事，笔记中就有好几种说法，主流的猜测认为，是江掌门为俗家道士全知客求纳水娘为妾而不得，这一猜测最具可能性。
至于江掌门强迫水娘，反而是最经不住推敲的一种，其中的漏洞太多太明显，笔者就不再重复了。当笔者就这些漏洞逐一提问时，顾炼师也无从回答，或许是笔者问得太紧，反而引起顾炼师不悦。
笔者注意到，两位炼师显然很有默契，他们在采访过程中不止一次眼神交流，并能通过这种交流而迅速达成一致意见。这次也不例外，对于顾炼师没能回答出来的问题，水炼师立刻接了过去，并给出了答案，她的原话是：不是我家的婢女，其中细节我不好告知于外人。对此，笔者不做评论，是非曲直由广大读者们自行判断。
另外，笔者在采访中注意到，顾炼师多次提到‘我们’，于是笔者追问他口中的‘我们’是谁，由此得知一条重大消息，就在笔者前往顾氏山庄采访的前一刻，崇德馆景大长老就在山庄之中，之所以未能采访到他，是因为景大长老已经前往庐山总观，准备向东极阁提交诉状，状告江掌门强迫其婢女水娘。笔者和广大读者一样，对东极阁将如何处置这一申诉抱有浓厚兴趣，高度关注并期待着申诉的结果。
其后笔者仔细分析，如果水炼师与龙虎山张元吉大炼师双修身份确凿的话，无疑，大师兄试剑的所有对象都聚在了一处，三位前辈代表了四家宗门商议什么笔者无法获知，但由此可见，大师兄挑选的试剑对象，并非临时起意，背后的真相或许更需要我们深思和探讨。
细心的读者或许能够回想得起来，在上一期的《君山笔记》中，署名盘丝大仙的道友就大师兄的约战采访了不少读者，这篇采访报道文笔诙谐，读者们的各种奇思妙想也令人捧腹。其中有位雨阳仙人讲述了一个关于容貌相似的离奇的故事，并就此提问并悬赏。
笔者并不认为这个故事真实存在——雨阳仙人也一再提示这个故�
