最仙遊(虾写)-第14章
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白牧总结道：“魔教虽然自称魔教，但是和正道只是修真看法上南辕北辙，他们不欺凌弱小，也不畏惧强敌。而邪人则作恶多端，凶残万分。如今听说只有血影教的竹剑堂算是邪派中的魔教，不滥杀，但也不将人命看在眼里。邪派练的多是邪门法术，比如天疆派食天蚕，要将天蚕种在处子身上，百日之后，天蚕成熟从其腹部而出，吞咬处子之血肉为食，其手段惨绝人寰。但食天蚕对敌时凶狠歹毒，能侵入护体真气，钻入体内，吃尽人体内脏方才罢休。所以遇邪人必除之。”
叶无双点头：“所以我师父和我说，和邪人对敌，一定要七防三攻，看清楚对方路数后再做决断。”
林烦皱眉：“天地不仁以万物为刍狗，天地对待万物都是平等的。我们是修道之人，为什么要出世帮助百姓？我不是那意思，我路见不平，一定会相助。但是似乎……”
白牧点头：“天道轮回，所以邪人天劫，异常凶狠，只有五百年前邪皇突破小乘天劫，但肉身被毁，只遗留两魂六魄，因魂魄残缺，无法投生，只能永世在天地间飘荡。”
小乘天劫是正道一种叫法。修为到达一定阶段，或者是杀人太多，或者是救人太多，都会引发天劫，也称为小乘天劫。一旦渡劫成功，将拥有不灭魂魄，如果过大乘天劫，就可成为散仙，散仙最后一道关，悟出大道或者说是天道玄机，即可飞升成仙。小乘天劫过者，没有遇见大乘天劫，寿命可近千年，最后无疾而终。至于死后去哪了，没有人知道。过了大乘天劫，没有悟出天道之理，寿命倍增，最后无疾而终，还是没有人知道他们死后去哪了。飞升根据文献记载，三千年来一共有七次，全部是正道人氏，飞升前会在天空中印出法相，告诫门徒弟子寥寥数语之天机，而后白日飞升，化成一道祥光直冲云霄。
可惜这五百年来，无一人破小乘天劫。至于原因，没有人知道。这本是天道，玄之又玄的东西。不过记载看来，正道的小乘天劫是最轻松的，魔教则困难无比，至于邪派，根本不存在渡劫成功的可能。
大乘天劫和小乘天劫是到了一个极点后出现的，而普通天劫是很多的，这些天劫并没有实质性的表现。比如一块石头从天空落下，把人砸死，这就是劫数。当石头落下，恰巧有人撞开了此人，这叫造化。佛家认为劫数和造化都有因果，而道家则认为无因无果，因为天地不仁以万物为刍狗。正道、魔教、佛家三者对修真看法各有不同。但是无论是最终修仙、修魔还是修佛，大小天劫都是必须经历的。要引发大小天劫，除了境界之外，修为是最基本条件。
古岩听白牧介绍完，一声不吭的沉思，林烦性情随意，发现了被盗就大呼小叫，发现被盗后拿不回来，也变得非常淡定。
林烦问：“算命的，这宝什么时候出世？”和白牧一熟，林烦就不再师兄的称呼，顺手送了个外号。
白牧叹气：“也许三五天，也许三五个时辰，等等吧。”
等等，这一等就是七天，其他三人多数时间都在莲花山内，唯独林烦是东跑西窜，和各门派弟子、散人聊天侃大山，闲暇时候召唤一群人玩天九牌，时间倒不难过。
第七天下午，林烦带了疲惫之色回来，叶无双远处见到，就大呼小叫：“赌博的，今天又骗到什么了？”
林烦落地，嘿嘿一笑，而后叹气：“他们都不和我赌了。”
这七天来，林烦赢了好多东西，小到暖玉，大到妖骨，方外之人，可赌的东西不多。林烦道：“我听说中洲的问龙谷每五年有一次修真市集。”
“修真市集？”叶无双大为好奇：“卖什么？”
白牧所知甚多：“是修真者之间一种交易会，有未炼化的宝器、宝剑、法宝，也有各种稀有药材。甚至有一些门徒将本门心法或者道法拿出交易。修真市集也是炼丹和炼器者的最青睐的地方，在修真市集中，他们可以收集到文献记载，无缘获得的东西，当然，需要给出卖家满意的东西进行交换。市集一共进行七天，是中洲正道第一大派紫箫殿设立的。”
林烦好奇问：“其他东西我知道，但是法宝？未炼化之前，怎么知道好坏？”
“不知道，未炼化的法宝甚至不知其五行属性，不知其功用。”白牧道：“记得有次市集，我们隐仙宗的一位前辈，用千年妖狐的皮毛换取一件法宝，炼化之后才发现，此法宝必须邪派心法才能催动，无奈之下，只得让法宝自爆。”
第二十六章宝出
叶无双点头：“如法卷、宝剑兵刃之类，大概能知晓用途，但法宝奇形怪状，不炼化无法得知。而炼化了又无法出售。”
林烦问：“那就是说，可以弄几件低级宝器去换取高级法宝？”
“……”叶无双指责道：“林烦，你怎么可如此贪小。”
林烦问：“如果有你同样一张法卷再出售，你愿意用低级宝器去换取吗？”
“当然愿意！”叶无双想也不想回答，一卷护身，一卷攻敌，最好再来一卷飞行之用。
白牧道：“林烦说的好，法宝分为多种，最普通一种就是文献记载炼制的法宝，比如我们云清门炼剑之法，需要多少钱寒铁，需要多少木炭，都有标准的。这种法宝炼制出来后，必须本门心法才能催动，品阶、作用基本没有太大区别。还有众所周知的如意乾坤袋等。”
“另外一种就是天造地孕的法宝，这类法宝前身可能很普通，就是一口有灵之剑，有灵之石。经过天地孕化之后，自己成型。此类法宝正魔邪佛，甚至是鬼妖都能如意操控，威力巨大。不过，此类法宝是少之又少。”白牧补充：“我看西门帅那乾坤圈，就属于此类法宝。无双的法卷虽然无文献记载，但是是由人力炼制而成，所以属于前者。”
“另外一种最厉害，散仙飞升或者羽化遗留下来的法宝，这类法宝本身有灵，能自身修炼，而后变化多端，甚至能化为人形。此类法宝不仅可遇不可求，而且其逆抗他人驾驭，有自我神识，普通修真者根本不是对手。即使修为高强者收服此宝，也要精心炼化，炼化法宝之后炼化者也未必能催动法宝。”
“道魔心法，万法归宗，百变不离其宗，我云清门法宝，正道之人也可炼化驾驭，但能力有损十之二三，魔教驾驭，损十之四五，邪人中也有分修道修佛修妖。如我们得一佛家法宝，可炼化却无法驾驭，必须修得佛家心法才能使用。某些特别法宝，还必须修行特别的心法才能催动。比如邪人天疆派，其万蚕幡只有其高深的百毒心法才可催动，其他邪人，甚至是南疆派本门心法也无法驾驭和使用。万蚕幡落在他人手上，无任何用处。诸如我道家神雷，无论佛邪妖如何修为，也无法使用。”
林烦点头，有法宝不算，运气非常非常好时候，这法宝恰巧是你本门心法催动的。运气非常好时候，这法宝恰巧是道家法宝，也能用。运气比较好时候，这是邪道法宝，用能用，但是要大打折扣。运气最烂时候，你获得本门法宝，却没有修行本门专门的心法，也无法用。
怪不得宗主天天说造化，这东西真的要看人品。林烦拿上行囊道：“我去洗澡！”
修真之人可以不洗澡，因为护体真气能让尘土不侵。由于真气清纯，人体也没有过多分泌。但林烦不一样，没有辟谷，人体自然会排泄出油脂等物，所以他还是需要洗澡的。
莲花山边就有一泉瀑布，林烦飞向瀑布考虑是不是要辟谷，这洗澡不讨厌，讨厌的要洗衣服，自己的水系符咒经常将道袍弄成抹布。
瀑布下有一深潭，深约五丈，林烦在空中把自己扒光，掐了避水诀跳入其中，沉到水底后，再散去避水诀，清寒的潭水一起包裹身体，相当舒坦。这不是林烦第一次来这里泡澡，不过林烦觉得这潭水有些奇怪，奇怪的地方是，这深潭之内没有任何鱼虾，这水的下游却有不少。
林烦冒出水面，从潭水边的行囊中拿出一个小桶，桶内有他回山捕捉的十数条小鱼，将小鱼倒入潭水，林烦再沉进潭水中，看着小鱼们在水中游来游去。林烦感觉呼吸困难，再启动避水诀，然后散去，背靠了石头上下磨蹭擦背，两条小鱼不怕生的游过来，在林烦前胸用嘴轻轻撞击，林烦觉得应该多抓几百条，那全身污垢不用搓洗，小鱼们就能帮自己解决了。
人沉水中，背靠石而坐，闭目享受，些许之后，林烦睁眼低头一看，胸前只剩下一只小鱼，还有一只……跑哪去了呢？
只是随便左右看了看，正准备再次闭目时候，突然一道水线电光火石速度出现，然后剩余一只小鱼也消失了。林烦只看见水中有一根细细的直线水柱……林烦愣了一会，而后急忙催动法诀，破水而出，出水之后在深潭之上大喘气，这水潭之内，必然有怪。
难道就是要出世的宝贝？林烦落在行囊边，画了一张天眼符，将符咒扔在水面，而后施法让符咒沉入水中。林烦闭眼，他能看见天眼符所看见的潭水内的一切。还有不少小鱼正在游动……
出现了，一道螺旋状，如同头发丝大小水柱打在一只小鱼上，小鱼瞬间而没。太快了，林烦催动天眼符，一直沉到水底，而后细心查看。这潭水深而不大，长宽只有两丈，潭水底部全部是光滑的鹅卵石，未发现异样。
没有发现，升起天眼符到中部，这里恰巧是瀑布冲击造成水泡的位置，然后林烦看见了，一道螺旋水柱是从瀑布内侧的水壁发出的。鱼儿也不消失，而是被吸附在水壁一块黑石头上，小鱼不停的挣扎，但丝毫无用，很快小鱼就不再动弹。
原来是此物作怪，下还是不下？林烦正犹豫，一道水柱打在天眼符上，天眼符被击穿，丧失了符咒能力，变成一张黄纸，林烦也失去了耳目。
如果是别人就会考虑得失，但是林烦想法有些不同，林烦想的简单实用，自己洗了七天，一直没事，那应该就没事。再有宗主造化之说，于是林烦开启避水诀，跳了下去。飘在那块黑石头前，左右的看，看不出什么。手伸出摸在黑石上，感觉其没有潭水之冰冷。单手一擦，此物如同受惊一般，精光一闪，破水而上。林烦见那速度大悲：一天丢了两件宝物，今天黄历大不利己啊。
白牧在莲花山边盘坐在石头之上，突然眉头一皱，有一物闯入自己在莲花山布置的法阵，速度奇快。来者不善，白牧睁眼喝道：“起！”
第二十七章造化
莲花山法阵弹射起数十道铁索，横向一拉，铁索将一黑色物体捆在半空束缚，黑色物体表面一层岩状东西粉碎，露出翠玉本色。古岩听闻响动，立刻驾剑过来，白牧忙道：“师兄帮忙。”
话落，第一道铁索断开，接着是第二道……法阵有妙用，但和布阵者的修为脱不开关系。莲花山阵是白牧布阵而成，白牧虽博古通今，但修为较低。
“何方妖物？”古岩斩月剑连通剑匣八口宝剑斩杀过去。
同时，白牧催动第二层法阵，八处松树之松针应声飞袭此物，此物刚脱离铁索，本以为逃出生天，但九剑反斩，将其硬生生打落数丈。
松针威力不大，造成一�
