枕草子-第32章
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“为什么这样的不留心的呢?”说的辩解的话也是很有道理的。
法会的第二天,下起雨来了,关白公说道:
“这样就很可以证明我前世的善根了。你以为是怎么样呢?”这样的对中宫说,可见他是怎么的安心满意了。
二四三可尊重的东西
可尊重的东西是,《九条锡杖经》念佛的回向文。
二四四歌谣
歌谣是,杉树立着的门。神乐歌也很有意思的。今样节奏很长而有曲折的。又风俗歌唱得很好的,'也有意思。'
二四五缚脚裤
缚脚裤是,浓紫色的。嫩绿色的。夏天是二蓝的。天气顶热的时候,蝉翼色的也是很凉爽的。
二四六狩衣
狩衣是,淡的香染的。白色的。帛纱的赤色的。松叶色的。青叶色的。樱色,柳色,又青的,和藤花色的。男人穿的,无论哪一样颜色都好。
二四七单衣
单衣是,白色的。正式服装的时候,还是穿红色的一重的衤日衣为佳,'虽说是白色的好,'可是穿了颜色发黄了的单衣,也实在不成样子。也很有穿练色的衣服的人,但单衣总是白色的,无论男女穿了都觉得像样。
二四八关于言语
把一句文字里的发音,读得错误,这是很不好的。只凭着一个字的发音,能使得这句话变成很是高雅的,或是很下流的,这是什么道理呢?在我这样想的人,可是自己本身,特别说话来得高雅,也未必然。这是凭了什么来判断,哪个是好,哪个是不好呢?但是这在别人这也罢了。不过我自己总是这么的想。'例如'说什么话,说“我要做什么事”,或者“要说什么”,往往将动词的那个指定助词略去,那就是不行的。若是写成文章,那是不行更不必说了。若是小说里用了这样不行的写法,作品本身就成为问题,连作者这人也要受到轻蔑了。'假如在抄写的时候,'旁边要注着“订正”,或者“原本如此”等文句,这是觉得很可惜的。有人把“一辆车子”说成“一个车子”的。至于将“求”字读若“认”字的,更是常见了。有些男子,'将这些怪话'故意的不加订正,说着好玩的,那并没有什么不好。独有当作平常言语,自己使用着的那些人,感觉着不满罢了。
二四九下袭
下袭是;冬天踯躅;练绢袭;苏枋袭。夏天二蓝;白袭。
二五○扇骨
扇骨是,青色'的扇面'用红的,紫色'的扇面'则用绿的。
二五一桧扇
桧扇是,没有什么花样的,或是中国画。
二五二神道
神道是,松之尾神社。八幡,此神是这国里的皇帝,所以极是伟大的。主上行幸的时候,乘坐了葱花辇前出,实在是壮观。大原野,贺茂神社,那更不必说了。稻荷,春日明神,也都觉得很可尊崇。佐保殿,就这名称也感觉得很有意思。在平野地方,有一座空屋在那里,问这是什么用的呢?答说,这是寄放神舆的所在,这也觉得很可尊敬。墙垣上爬着许多藤萝,红叶各种颜色的都有,想起纪贯之的“不能与秋天违抗”的歌来,深深有所感觉,好久的站在那里。分水的神也是很有意思的。
二五三崎
崎是,唐崎。伊加崎。三保崎。'都是有意思的。'
二五四屋
屋是,圆屋。四阿屋。
二○四驿
驿是,梨原驿。日暮驿。望月驿。野口驿。山驿,关于这驿曾经听说有过悲哀的事情,近时又有悲哀的事,前后联想起来,实在深受感动的。
二○五冈
冈是,船冈。片冈。鞆冈是小竹所生的山冈,所以很有意思。会谈冈。人见冈。
二○六社
社是,布留社。生回社。龙田社。花渊社。美久利社。杉树之社,'如古歌所说,'就以这为目标吧。万事如愿明神是很可尊信的,但是如果“单是听着人家的祈愿”,'那么也会有'叹息的日子的吧;给人这样的说;想来是很有意思的。蚁通明神,纪贯之的马生了病,说是犯了神怒的关系,贯之作歌奉献,于是就平复了,实在是有意思的。
其二蚁通明神缘起
这蚁通的名字是怎么样起来的呢?也不知道这是不是真的事情,总之据说,在古时候,有一位皇帝,他只爱重那年轻的人们,把四十岁以上的人要全给杀了,所以都逃到外地远国去了,在都城里完全没有这样的老人了。其时有一个近卫中将,是当代顶有势力的人,思想也特别的贤明,他有着七十岁左右的双亲,老人们说:
“既然四十岁都有禁,何况'将近七十岁的人,'实在更是可怕了。”正在那里恐慌惊扰。但是中将是非常孝顺的人,他想道:
决不能让两亲住在远处;一天非见一回面不可。便偷偷的在每夜里将家里的土掘起来,在土窟中造一间房子,把他们藏在里边,每天去看望一次。对于朝廷和世间,只说是失踪了。其实是何必如此呢,老在家里住着的老人们,只装作不知道就是了。这真变成十分讨厌的世间了。老人原来不晓得是不是公卿。但是有着这中将的儿子,'可见并不是平常的人,'非常贤明,什么事情都知道。那个中将虽是年轻,却也很有才能,学问很深,皇帝也以他为当时第一有用的人。
当时唐土的皇帝常想设计骗这皇帝,袭取此国,来试验智慧,或设问答比赛。这一次,将一根木头,削的精光,大约二尺长,送了过去,说道:
“这木头哪一头是它的根,哪一头是树梢呢?”没有法子能够知道,皇帝十分忧虑,中将觉得他可怜,便到父亲那里,告诉他有这样这样的事,他父亲说道:
“这很不难,站在水流很快的河边,把木头横着投到水里去,回过来向着上游,流了下去的那一头是末梢。这样写了送去好了。”这样的教了,中将随即进宫,算作自己的意思,说道:
“我们且试了来看。”便率引了众人走到河边,将木头投入,将在前边的一头加上记号'算它是梢,'真是这样的。这回又将两条二尺长的同样的蛇送了来,说道:
“这蛇哪个是雄的,哪个是雌的呢?”这件事又是谁也都不知道。于是那中将照例的往问他的父亲,说道:
“把两条蛇并排的放着,用一根细嫩的树枝接近尾部去,其摆动着尾巴的便是雌的。”赶紧来到宫里,这样的做了,果然一匹不动,一匹摆动着尾巴,又做上了记号送去了。这以后过了很久,送来了一颗珠子,这颗珠子很小,其中有孔,凡有七曲,左右开口。说道:
“把这个穿上绳子。在我们国家,是谁都会做的。”这无论怎么工巧的人,也都没有办法了。上自许多公卿们,下至世间的一切人,都说:“不知道。”于是中将又去'找他的父亲,'说这样这样的一件事情,回答道:
“找两个大的蚂蚁来,在腰间系上了细丝,后边再接上较粗的线索,'放进孔里去,'在那边孔的出口涂上一点蜜试试看吧。”这样的说了,中将照样对皇帝讲了,将蚂蚁放了进去,蚂蚁闻见蜜的香气,当真的从那出口走出来了。于是把那用线穿了的珠子送到唐土去。以后才说道:
“日本也还是有贤人在。”后来就不再拿这种难题来了。
皇帝对于这个中将以为大有功于国家的人,说道:
“将给予什么恩赏,授与什么官位呢?”中将回答道:
“决不敢望更赐官职,只是有年老的父母失踪了,希望准予寻求回来;住在京城里面。”皇帝闻奏说道:
“这实在是极为容易的事。”准许了中将的请求,万民的父母听见了这事,都十分的欢喜。据说皇帝后来重用中将,直至位为大臣。因为这个缘故,人们才把中将作为蚁通明神的吧。这位明神对于往神社的人一夜里示梦道:
“钻过了七曲的珠子,
所以有蚁通的名称的,
于今恐已没有人知道了吧。”据人家传说,是这样的说的。
二○七落下的东西
落下的东西是,雪。雪珠。雨夹雪虽然稍为有点可僧,但在纯白的雪里边,夹杂在内那也是很有意思的。雪积在桧皮屋顶上,最为漂亮,在稍为融化的时节,又落下好些来,刚落在瓦楞里,使得黑白相间,很是好玩。秋季的阵雨和雨夹雪,是落在板屋上为佳。霜也是板屋,或者在院子里。
二○八日
日是,夕阳。当太阳已经落在山后的时候,太阳光还是余留着,明亮的能看见,有淡黄色的云弥漫着,很是有趣。
二○九月
月是,蛾眉月。在东山的边里,很细的出来,是很有趣的。
二一○星
星是,昴星。牵牛星。明星。长庚星。奔星,要是没有那条尾巴,那就更有意思了。
二一一云
云是,白的,紫的,黑色的云,都是很好玩的。风吹的时节的雨云,'也是很有意思的。'天开始明亮时候,渐渐的变白了,甚是有趣。“早上是种种的颜色”,诗文中曾这样的说。月亮很是明亮,上面盖着很薄的云,这是很有情趣的事。
二一二吵闹的东西
吵闹的东西是,爆的炭火。板屋上面乌鸦争吃斋饭。每月十八日观音的缘日,到清水去宿庙的时候。到傍晚了,灯火也还没有点的时候,从外边到来了许多的人,而且这些都是从远地或是乡下来的,家里的主人这才回来,这实在是够忙乱的。近处说是火发了,却是得免于被烧,'这情形也是很乱的了。'观览终了,车子回来很是杂沓。
二一三潦草的东西
潦草的东西是,低级女官的梳上头发的那姿态。中国画风的革带的里面。高僧的起居动作。
二一四说话粗鲁的事
说话粗鲁的事是,巫祝的读祭文。摇船的人夫。雷鸣守护阵的近卫舍人。相扑的力士。
二一五小聪明的事
小聪明的事是,现在的三岁小孩,'这是够讨厌的。'叫来求子,或是祓除的巫女们,请求了各种材料,做出祈祷用的东西,看她把许多纸叠作一起,却用一把钝刀去切,这在平常恐怕连一张纸都切不开的,如今用于敬神的事情上,'所以什么都可以切似的,'将自己的嘴都歪着,那么用力的切下去,做成了切口很多的币束垂了下来,再把竹切成夹的东西,似乎十分虔诚的准备好了,随后将这币束摇摆着,举行祈祷的动作;'很是像煞有介事的样子,'很是卖弄聪明。并且说道:
“什么王公,什么大人的公子,生怎么样的重病,给他医好吧,仿佛像把毛病揩去了似的,得到许多的赏赐。当初叫过'有名的什么什么人去治,'可是没有效验。自此以后,就老是叫我去了。很是蒙他们的照顾呢。”这样的说,也很是可笑的。
下流社会家里的主妇,'也多是有小聪明的。'而且多配有愚钝的丈夫。'但是这样女人,'如果有聪明的丈夫,也还是想要去指挥他的吧。