枕草子-第17章
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九六前途辽远的事
前途辽远的事是，千日精进起头的第一天。半臂的带子拈起头的时候。到奥州去旅行的人，刚走到逢坂关的时节。生下来的孩子，长成为大人的期间，《大般若经》独自读起头来。十二年间到＇比睿＇山里去静修的人，刚登山的时候。
九七方弘的故事
＇藏人＇方弘真是很招人发笑的人。他的父母听见了＇方弘被讥笑的＇事情，不知道是什么感觉呢。跟着他奔走的人们中间，也很有像样的人，大家便叫来问道：
“为什么给这样的人服役的呢？觉得怎么样呀？”都这样的笑了。
但是因为出自善于＇织染＇诸事的家庭，所以凡是衬衣的颜色和袍子等物，都比人家穿的要考究得多，人们便讥笑他说道：
“这些该给别人穿才好呢！”而且方弘的说话有些也是很怪的。有一回叫人回家去取值宿用的卧具，说道：
“叫两个家人去吧。”家人说道：
“一个人去取了来吧。”方弘道：
“你这人好怪，一个人怎么能够拿两个人的东西呢？一升瓶里装得下两升么？”没有人知道他说的是什么意思，听见的人却都笑了。别处来了差遣的人，说道：
“快点给回信吧。”方弘便说道：
“真是讨厌的人，像是灶里炒着豆子似的。这殿上的墨笔；又是给谁偷去隐藏了？若是酒饭，那么会有人要，给偷了去！”这样说了，人们又都发笑。
＇东三条＇女院生病的时候，方弘当作主上的御使去问病回来，人家问他道：
“女院那边的殿上人，有些什么人呀？”方弘回答说有谁和谁，举出四五个人来，人家又问道：
“此外还有呢？”方弘回答道：
“此外就是那些已经退出去的人了。”这人家听了又笑，但是＇这从惯于说那种怪话的方弘方面来说，＇或者笑他的人倒是有点奇怪吧。
有一天等着没有人的时候，走到我这里来，说道：
“请教你哪，有点事情想说，可这是人家所说的话哪。”我问道：
“这是什么事呢？”便挪到几帐的边里上来。方弘说道：
“人家都是说，什么‘将全身依靠了你’，我却说成‘将五体都依靠了’。”说着又是笑了。
在发表除目的第二夜，殿中去加添油火的时候，正站在灯台底下铺着的垫子的上面，因为是新的油单，所以袜子的底给粘住了。＇方弘却并不觉得，＇到得走回来的时候，灯台突然颠倒了。袜子还和垫子粘着，拉扯着走，所以一路都震动了。
藏人头未曾入座，殿上的食案便没有一个人去尽先就座的。方弘却在案上去拿了一盘豆子，在小障子峭的后边偷偷的吃着，＇殿上人们＇去把幡子拉开，使得方弘显露出来，大家都发笑了。
九八关
关是逢坂关。须磨关。铃鹿关。岫田关。白河关。衣关。＇各关名字都很有意思。＇直度关的名称，与忌惮关正相反，觉得要好得多。横走关。清见关。见目关。无益关；怎么说是“无益”，所以转念了，这理由很想能够知道哩。或者因此就叫作勿来关的么？假如那逢坂的相逢，也以为无益而转念，那才真是寂寞的事哪。又足柄关，＇也有意思。＇
九九森
森是大荒木之森，忍之森。思儿之森。木枯之森。信太之森。生田之森。空木之森。菊多之森。岩濑之森。立闻之森。常磐之森。黑付之森。神南备之森。转寝之森。浮田之森。植月之森，石田之森。神馆之森这名字听了觉得奇怪，原不能说是什么树林，只有一棵树，为什么这样叫的呢？又恋之森。木幡之森，＇也是很有意思的。＇
一○○淀川的渡头
四月的末尾到大和的长谷寺去参拜，要经过淀川的渡头，把牛车扛在船上渡了过去，看见菖蒲和菰草的叶子短短的露出在水面，叫人去取了来看时，原来却是很长的。载着菰草的船往来走着，觉得是很有意思。＇神乐歌里的＇在《高濑的淀川》一首歌，想来是咏这菰草的。五月初三归来的时节，雨下的很大，说是割菖蒲了，戴着很小的笠子，小腿的裤脚露得很高的许多男子和少年，正与屏风上的绘画很是相像。
一○一温泉
温泉是七久里的温泉，有马的温泉。玉造的温泉。
一○二听去与平日不同的东西
听去与平时不同的东西是，正月元旦的牛车的声音，以及鸟声。黎明的咳嗽声，又早上乐器的声音，那更不必说了。
一○三画起来看去较差的东西
画起来看去较差的东西是，瞿麦。樱花。棣棠花。小说里说是很美的男子或女人的容貌。
一○四画起来看去更好的东西
画起来看去更好的东西是，松树。秋天的原野。山村。山路。鹤。鹿。冬天很是寒冷，夏天世上少有的热的状况。
一○五觉得可怜的
觉得可怜的是，孝行的儿子。鹿的叫声。身份很好的男子又是年轻的，修行。精进，朝拜御岳。和家里的人别居了，每朝修行礼赞，也很是觉得可怜的。平常恩爱的妻子醒过来时，听他＇念诵的声音＇那时的感觉，是可以体谅的。而且在去朝拜
的期间，安否如何，表示着谨慎，若是平安的回来那才是最好了。只着乌帽子或者少为有点＇伤损＇，略为难看点罢了。本来就是身份很好的人，也总是穿得很简陋的前去，这是一般的常识；但是右卫门佐宣孝却说道：
“＇穿得很简陋，＇这是很无聊的事。穿了好的衣服去朝拜，有什么不行呢。未必是御岳传谕，说务必穿了粗恶的衣服来吧。”在三月末日，他自己穿着非常浓的紫色的缚脚裤，白的袄子，棣棠花色的很是耀眼的衣服，他的儿子隆光那时做着主殿助，所以青的袄子，红色的衣服，蓝色印花，模样复杂的长裤，一同前去参拜。那些朝山回来的人，以及正要前去的人；看见这新奇古怪的现象，以为在这条山路上，没有见过这样的人物，都觉得大吃一惊。但是在四月下旬平安的回了来，以后到了六月十几这天，筑前守死去了，宣孝补了他的缺，大家才觉得他的说话并没有什么错。这虽然并不是什么可怜的事，因为讲到御岳的事，所以顺便说及罢了。
在九月晦日，十月朔日左右，听着若有若无的蟋蟀的叫节。母鸡抱卵伏着的样子。在深秋的庭院里，长得很短的茅草；上头带着些露珠，像珠子似的发着光。苦竹被风萧萧的吹着的傍晚，或是夜里醒过来，一切都觉得有点哀愁的。相思的年轻男女，有人从中妨碍他们，使得他们不能如意。山村里的下雪。男人或是女人都很俊美，却穿着黑色的＇丧＇服。每月的二十六七日的夜里，谈天到了天亮；起来看时，只见若有若无的渺茫的残月，在山边很近的望见，实在是令人觉得悲哀的。秋天的原野。已经年老的僧人们在修行。荒废的人家庭院里，爬满了拉拉藤，很高的生着蒿艾，月光普遍的照着。又风并不很大的吹着。
一○六正月里的宿庙
正月里去宿庙的时节，天气非常寒冷，老像要下雪，结冰的样子，那就很是有意思。若是看去像要下雨的天气，那很不行了。
到初濑什么地方去宿庙，等着给收拾房间，将车子拉了靠近栈桥停着，看见有只系着衣带的年轻法师们，穿了高履，毫不小心的在这桥上升降着，嘴里念着一节没有一定的经文，或是拉长了调子，唱着《俱舍》的偈颂，这也与场所相适合，很有意思。若是我自己走上去，便觉得非常危险，要靠着边走，手扶着栏杆才行，他们却当作板铺的平地似的走着，也是有意思的事。
法师走来说道：
“房间已经预备好了，请过去吧。”把室内便鞋拿了来，叫我们下去。来参拜的人里边，有人把衣裾褰得高高的，也有穿着下裳和唐衣，特别装饰了来的。都是穿着深履或者半靴，在廊下摄足拖了脚步走着，觉得和在宫里一样，也是很有意思的。在内外都许可出人的少年男子，以及家里的人，跟着走来，随时指点着说：
“这里有点儿洼下。那儿是高一点。”不知道是什么人，一直在靠近＇贵人＇走着，或是追过先头去，＇家人们＇便制住他说：
“且慢慢的，这是＇贵＇人在那里，不要胡乱的走在里边。”有人或者听了少为退后一点，或者也不理会，径自走着，只顾自己早点到佛的面前去。走到房间里去的时候，这要走过许多人并排坐着的地方，实在很是讨厌，可是经过佛龛的前面，张望见的情形却很是尊贵难得，发起信心，心想为什么好几个月不早点来参拜的呢。
佛前点着的灯，并不是寺里的长明灯，乃是另外有人奉献佛前的，明晃晃的点着显有点可怕，佛像本身辉煌的照耀着，很是可尊。法师们手里都捧着愿文，交代的升上了高座，宣读那誓愿的声音，使得全堂都为震动，这是谁的愿文也不能够分别出来，只听得法师们尽力提高嗓子的声音，清楚的说道：
“谨以供养千灯之特志，为谁某祈求冥福。”自己整理了挂带，正在礼拜，＇执事的法师＇说道：
“我在这里。＇这个你请用吧。＇”便折了一枝蜜香送过去，很是稀有可贵，也是很有意思的。
从结界方面有法师走近前来，说道：
“你的愿文已经＇对佛前＇好好的说了。现在寺里宿几天呢？”又告诉道：
“这样这样的人正在宿庙哩。”去了之后，随即拿了火盆和水果等来，又将冰桶里装了洗脸水，和没有把手的木盆，都借给了我。又复说道：
“同来的人，请到那边的房里去休息吧。”法师大声的吩咐了，同来的人便交替着到那边去了。听着诵经时候打着的钟声，心想这是为了自己的缘故，觉得这很可感谢。在间壁的房间里住着一个男人，人品也很上等，很是沉静的在礼拜着。看他的举止大抵是很有思想的人，不知道为什么缘故，似乎很有心事的样子，夜里也不睡觉，只是做着功课，实在令人感动。停止礼拜的期间，就是读经也放低了声音，叫人家不会听见，这也是很难得的。心想便是高声的读经也好吧，而且＇就是哭泣＇在擤鼻涕，也并不是特别难听，只是偷偷在擤着，这是想着什么事情呢，有怎么样的心愿，心想要给他满足才好呢。
以前曾经来宿庙住过几天，昼间似乎稍为得到安闲。同来的男子们以及童女等，都到法师那边的宿舍去了，正在独自觉得无聊的时候，忽然听见在旁边有海螺很响的吹了起来，不觉出了一惊。有一个男子，把漂亮的立封书简叫一个用人拿着，放下了若干诵经的布施的东西。叫那堂童子的呼声，在大殿内引起回响，很是热闹。钟声更是响了，心�
