迷与清-第5章
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姓你就该安分守己，不该做皇帝，只有秦始皇做皇帝、胡亥做皇帝、阿斗做皇帝才名正言顺，这是这些人忘了本，上溯到三代以上，有几个不是普通老百姓出身？几年饱饭吃晕头了。
“二是说我好酒好色。这是根本没影的事，《史记》上那么说，完全是太史公老先生为了增加他作品的可读性，强加给我的花边新闻。这也不消我细说，西入咸阳的时候，我们一帮泥腿子进城，眼花缭乱，见了那么多香车美女，我们谁也没绊住。战争年代是这样，就是到了和平年代，我也没有像历朝历代的皇帝那样，三宫六院，七十二妃，后宫佳丽几千人，极尽穷奢极欲，有多少位及极尊的人，耽于声色，小命不保，听说他们的平均寿命还不到三十岁。放着这些人不去议论，单单揪住我不放，什么意思？还不是对一个门第出身低微者的轻视！再看看眼下的花花世界，一些所谓的精英名流大腕，有几个没有情妇小蜜，他们有什么资格攻击我作风不检点？
“三是骂我没文化，诗只写了三句就没词了。我一听人说到这点就来气，术业有专攻，我们当年都忙于争夺天下，没有时间做学问，如果也能上十几年学，再读它几年研究生，凭我们的智商，写它几篇博采文章，有何难哉。我和项羽都是偶一为之，尚能传世，今人尽管他们皓首穷经，写的著作汗牛充栋，我看都是狗屁文章，有几个能像我的三句风传之久远呢。有人说我才力本不及，肚里就那点货，只能写三句，诗也没好到哪里去，之所以能流传下来，是文以人传罢了。这是他们不懂，当时是兴之所至，有感而发，尽情而止，岂因求形式而续貂害意也。如果说文以人传，历代帝王中能诗善文的何止一人，有的人一生写诗多达万首，怎么就我的这首广泛流传呢？现在就有这么一帮人，不知天高地厚，靠诽谤贬低古人、别人来抬高自己，他们还不如京城的坯子阚延，阚延批别人还有自己的一点立论，这些人竟没有自己的一点东西，不过靠些应制文章、趋时之作，沽名钓誉，有了一点知名度，就大言不惭的对别人指手画脚。别看我读书不多，这古今中外的作家中，真叫我佩服的，也就曹雪芹公一人，他的《红楼梦》那构思铺排，情节接榫，言语巧妙，你想着他该说那个话的时候他就说了那个话，难为他怎么想来。就这样的作品，也有人对它说三道四，说高鹗后四十回续书违背了曹公的本意，语言也远不如前八十回的美妙，既然这样，《红楼梦》成书也二百多年了，怎么就没有一个学问家重新续一下超过它呢。可见目今有些殿堂里，也是卖狗皮膏药的居多，他说归说，信不信你还真要掂量着。”
刘邦言罢，众大臣先是懵了，稍顿便如醍醐灌顶，豁然开朗。面对越涂越黑的局面，他们不得不开口说话的了。
2006．5．11
2。2 宽厚仁义的流氓－－也说刘邦
近读中国长安出版社出版的实事求是说帝王系列作品之一《汉高祖刘邦》（何君主编 吴佐夫著），甚觉矛盾、荒唐。
说是实事求是，实际上只是根据古人的片言只语或是一些传说加上作者的偏见和想像串缀成书。作者在前言中开宗就引用了书生阮籍对刘邦的评价：“时无英雄，遂使竖子成名。”但接着又说，“偏偏是这个刘邦，在烽火相连、英雄辈出的秦末，竟然能脱颖而出……”紧承第二段还说，“项羽是楚国贵族，天生的战神，是中国历史上传奇的英雄。”先说那个时代无英雄，又说英雄辈出，而且有大英雄，这是明显的矛盾之一。
书中几乎每一页都印上了作者赋予该书的灵魂“流氓战胜了英雄”，这和“时无英雄”的引言自相矛盾且不说，书中却又偏偏通过不同阶层人物的口反复地说刘邦是一个宽厚大度仁义之人，是一个忠厚长者。且看书中人物是怎么评价刘邦的：
刘邦西进关中攻打宛城的时候，南阳郡守的食客陈恢向其主人介绍刘邦时说：“我听说，刘邦当年曾经义释押送的骊山刑徒，按理是个宽厚仁慈的人。”
汉初三杰之一的张良引见项伯给刘邦时说：“沛公是一个忠厚长者，不可不见一面。”
刘邦欲攻洛阳，中大夫陆贾前往劝降洛阳王申阳，说：“汉王为人宽仁大度，抚爱文臣武将。”王对：“我也闻汉王仁义，心想归附。”
平阳王魏豹起兵反汉，大夫周叔劝阻：“千万不可。汉王宽厚，天下归心。大王……不可欲心太甚！”
战将英布归顺汉王时起初有点误会，及见汉王礼仪谦恭，态度亲近，遂自思：“汉王的确是忠厚长者，刚才差点自误。”
大将韩信生擒代相夏悦后劝降亦说：“汉王仁义，威名广布海内……”
当阳酒徒郦食其曾拿刘邦和项羽作比较：“汉王宽仁而项王暴戾，汉王明智而项王愚蛮。”
孝子王陵之母被项羽扣为人质，听汉使说儿子要降楚来见，当即决绝地说：“汉王是宽仁大度的长者，我的儿子侍奉他，得其主矣！怎么能因为我而怀二心？望你告诉王陵，善事汉王，早建奇功，做一个千古流芳的名臣。我虽死犹生！”言毕，王陵之母自尽。
……
书中像这样的表达不知有多少处，从中可以看出，刘邦的忠厚仁义在当时是广为传颂的，这也是当时天下豪杰追随他的主要原因所在。刘邦所处的时代，不是没有英雄，而是正像书中所说是一个英雄辈出豪杰四起的时代。汉初三杰、刘邦三大将，陈平、周勃、曹参、樊哙、夏侯婴，甚至吕后，这一串响当当的名字，哪一个拿出来都堪与后世的一些所谓英雄人物比美。而刘邦能驾驭这些人，让其附首贴耳为我所用，正说明刘邦是一个更大的英雄。和他同时期的项羽也曾威震一时，但他残暴无比，滥杀无辜，背信弃义，心胸狭窄，屠城、坑人、杀子婴、戮秦民、烧咸阳、掘皇陵（书中语），如果说其有点声名的话，那也只能是一个暴君，这种桀纣式的人物，也能称之为英雄？如果把这种杀人如麻、心性如兽的刽子手都称为英雄，那么是否也能称希特勒、墨索里尼、萨达姆为英雄？《刘邦》的作者处处说刘邦是宽厚仁义之人，处处又说刘邦战胜项羽是流氓战胜了英雄，试问如果流氓是宽厚仁义的，那还叫流氓吗？那么平民百姓不愿做流氓的，都去杀人放火得了。
刘邦这个人，大概年轻时不大爱劳动，不干农活。古代农村民风想必更纯朴，由此便指责他游手好闲，不务正业。但说他是个大泼皮、大无赖，史书上没有多少记载，无非说他吃樊哙的狗肉、喝王媪武媪的酒不给钱，但他们都乐意白送他吃喝，樊哙更在后来成了他的大将军和连襟。至于伤天害理、欺压良善等的恶行好像没有过。说他好色，也可能因为不种地无所事事，年轻人精力旺盛找点精神寄托，但也没坏到欺男霸女的地步。从他年轻时结交萧何、曹参、夏侯婴、任敖等一帮县吏、狱吏朋友，而这些人又乐意和他做朋友，以及吕公见他一面就愿意把女儿嫁给他，足以说明他在当地是一个有些见识的人。刘邦是古代皇帝中出身最低的人，正因为此，乡人可能会添油加醋地夸耀他年轻时的“荒唐”，文人则因嫉妒大向其泼污水。如竹林七贤，也不过喝酒吟诗，不干正事，贤在何处？他们说刘邦不是英雄是无赖，不过是小人心理迂腐之论，今人万不该再因习之。
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2。3 与李鸿章梦中对话录
白日读闲书，得知清朝的李鸿章曾说，世界上最容易的事就是做官，倘若一个人连官都不会做，那么这个人就太没用了。我就纳闷，
李鸿章一生做官并不轻松，最后还落得了一个卖国贼的骂名，怎么忽然潇洒起来了，有此高论？不料晚上沉睡，偏与李中堂邂逅，我就此问题与他讨论了起来。
问：李中堂李大人，后人说你说过“世界上最容易的事是做官”，有此事吗？我们知道你自入仕以来，的确官也做得比较顺，请问有什么诀窍吗？
李：有此事。奉旨办事而已。如果说深得朝廷倚重的原因，也就是手握重兵，所谓“枪杆子里面出政权”是也。你们在太平年代做官也就是要牢牢掌握财权、人权吧。
问：从古自今都说一把手难当，你在官场始终都是独领一方，请问你在这方面有什么体会？
李：当官就像套数学公式，只要套对了，一切问题迎刃而解。套不对则绞尽脑汁也无济于事。古往今来很多人都认为一把手难当，其实不然，关键是要套对公式。这个公式就是唯上是听。不仅要上面怎么说，你怎么办，还要上面怎么说，你也怎么说。这一点你们现在很多官员已掌握。前几年上面提了一个新词“与时俱进”，于是全国便一叠声的“与时俱进”。近年上峰又提了“科学发展观”和“和谐”两个词，于是全国上下不论开什么会便都是这两个词了。虽然这让广大群众看着有各级干部都不要脑子了都不会说话了之嫌，但让上级看着很保持一致，没有一点杂音，好不舒坦。再说也着实省劲啊。说的和做的都要让上级满意，这是讨得上司欢心的根本，这不仅决定着一个一把手能否官越做越大，还决定着你出了差错上级会不会护着你。
一把手只要能把握好上司，你就能为自己赢得很大的空间。凡事你打着上级的旗号，就没有多少人反对你。这样你在单位基本上就可以为所欲为了。只要你不成心欺负人，一般副职或下属都不会给你捣蛋，相反还会给你捧场，拼命地干活，希望得到你的青眼。因为别人的乌纱帽和饭碗都在你手里，谁也犯不得吃眼前亏。
当然，当一把手的最根本的还是要把你把持的那个单位摆治好，最好弄得上下左右都比较满意，这样你再把上级侍候好，升迁就有望了。如果你把个单位弄得一团糟，整天有人民来信来访，甚至还要上级给你擦屁股，即使上面有人，也不好给你说话。为表明你是干事的，要善于提一些响亮的甚至怪里怪气的目标，然后号召本单位的职工为之没日没夜地奋斗。大家有活干了，也就不再无事生非，还能培养集体主义精神，树立领导的个人威信。目标实现了，说明你有魄力，没有实现，那是条件不具备，也没有什么。
当一把手的尤其不要吝惜钱，须知这是摆平上级、宠络同事、安顿下级的最好的润滑剂。所以列宁说，搞政治第一要钱，第二要钱，第三还是要钱。在这一点上袁世凯是用钱的能手，他把个老慈禧喂得离开他就活不了，所以官职也就一再擢升。各位不妨向他学学。凡是能用钱摆平的事就尽量用钱去打理，不要把钱看得跟自己家里的似的，一张纸把你调走了，你狗屁都不是。有些事用钱摆不平，那就要看你的能力了，不过也不要怕，“事到难时需放胆”，你不妨用最狠的一招把它处理掉，说不定一下子就过去了。有人说“混乱和动荡是政客的狂欢节”，说明难事有时也是机遇，这种情况下你能应付过去，会让上下都觉得你有本事，你受到重用的时候也就不远了。
一把手有时还要适当地发扬一下民主，采纳一下别人的意见，叫同事有受到尊重的感觉，这样他们干起活来才会更�
