三国那些人那些事-第87章
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我们看到，年纪轻轻的伏龙、凤雏，的确尚未崭露头角，当时刘备并非大鳄，尚且不知道他们二人。
是龙，就能腾跃九霄；是凤，就能翔舞。司马徽是好好先生，是因为没有看到明主——说了谁是人才，这人也遇不到明主，还不如逮谁都说好呢！现在，司马徽认为刘备是可以托付一生的明主，就向他隆重推荐诸葛亮和庞统。
于是，就有了三顾茅庐。27岁的诸葛亮为刘备献上了隆中对，走出茅庐。伏龙从南阳茅庐腾空而起，成为刘备最得力的谋士。
按理说，诸葛亮是从琅邪投奔荆州的，无根无底，而庞统在南阳更有人脉，更出名一些。论才智，伏龙和凤雏，并无资料显示二者有啥区别。那为什么刘备选择的是卧龙而不是凤雏？
最大的可能是庞统的光环不如诸葛亮耀眼，刘备根本没有注意到他。有庞德公的力挺，有司马徽的热炒，庞统怎么会输给了诸葛亮呢？那是因为庞统根本不想站在光环下，只想着找个水边做洗耳翁，找个窝巢做巢父，像伯父一样守着清操。庞统浸染了太浓的名士风流。
卧龙可以下凡人间被人驱使。凤雏，能和你们这些名利客搅在一起吗？
可是，偏偏有人逼他出来做官。
①节选自唐朝诗人李白的《寄弄月溪吴山人》。
②根据《襄阳记》记载，庞统为庞德公的侄子，并未详说庞德公是庞统的叔父还是伯父，但是根据庞统死后其父才被拜为议郎来看，庞统父亲出道很晚，年龄应该不如庞德公大，所以勉强可以推断庞德公为庞统伯父。
③伯成：伯成子高的简称，唐尧时人。相传尧治天下，他立为诸侯。尧授舜﹑舜授禹时，他认为“德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始”，就隐居耕种。
④原宪：字子思，孔子弟子，原宪隐居卫国，茅屋瓦牖，粗茶淡饭，甘守清贫。
⑤许、父：许由和巢父。许由，上古时代隐士，相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。巢父，传说中的高士，因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居今山东聊城，以放牧了此一生。
⑥夷、齐：伯夷和叔齐。伯夷为商末孤竹君之长子，初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。
二 凤翔东吴
他比罗森塔尔早一千七百多年——
庞家在荆州也是大家，谁能逼迫庞统出来做官？
建安十四年（209年），孙权任命周瑜为偏将军，兼任南郡太守，并把下隽、汉昌、刘阳、州陵作为他的奉邑，让他屯兵于江陵。轰轰烈烈的赤壁之战，落下帷幕。曹操走了，先前联手抗曹的孙刘两方，开始面和心不和，双方在荆州开始明争暗斗。南郡，就是双方争夺的焦点。一代豪杰周瑜明白，得人心者得天下，要想坐稳南郡，必须让南郡大家和名人都归附于他。庞家是南郡大家，庞统是南郡名人。于是周瑜第一个把目标瞄准了庞统。
凤雏，周郎喊你去做官！
刘表在田间地头劝了庞德公半天，也没请动他。庞统是庞德公的侄子，但周瑜不是刘表。周瑜派去的人在庞统那里碰了一鼻子灰之后，周瑜又派去了人。这些人去了，把刀在庞统面前一亮：去不去？
身家性命有危险了，再说周瑜也不是那种特别让人烦的人。庞统让人把刀收起来：跟你们走就是啦，搞这么夸张干什么？凤雏以后还是你们的上司呢！
就这样，庞统被周瑜“逼为功曹”。
功曹，就是组织部长兼人事局长，负责选拔推荐考核，官不小，权不少。照例有跑官族去给庞统送礼，可是他们回来后，无一例外地一脸郁闷。这个功曹有点怪，谁的礼都不收，多少的礼物都不收。跑官族不高兴了，那些实干派高兴了：终于可以靠着实干提拔了。
实干派的确高兴了一段时间，因为庞功曹确实给他们很多表扬，可是不久他们就高兴不起来了，因为那些跑官族也被庞统表扬了。原来，庞统不收红包，也照样是“每所称述，多过其才”。如果是一般人才，庞统就说成是学者；如果是学者，庞统就说成是专家；如果是专家，庞统就说成是著名专家；如果是著名专家，庞统就说成是权威；如果是权威，庞统就说成是大师。
有人很奇怪，问他：“你把所有人都说成天下无双，这么多天下无双了，你这个功曹还有什么意义？”庞统回答：“当今天下大乱，正道荒废，善人少而恶人多。当今正需要兴风俗，长道业，不把他们说得好一点，他们的声名就不足羡慕追求，不足羡慕追求，为善者就少。现在我选拔十个人，错选上五个来，犹得其半，还能够弘扬教化，使有志者自励，这样做有何不可？”
孔子说：“如有所誉者，其有所试矣。”更难得的是，庞统不但是周瑜的猎头，发现了不少人才（“性好人伦”），而且还用他的赏识教育法培养了不少人才（“勤于长养”）。庞统是那个时代少有的人才培训师。
出生于1945年的美国著名心理学家罗森塔尔，曾进行过一项有趣的研究。他先找到了一个学校，然后从校方手中得到了一份全体学生的名单。在经过抽样后，他们向学校提供了一些学生名单，并告诉校方，他们通过一项测试发现，这些学生有很高的天赋，只不过尚未在学习中表现出来。其实，这是从学生的名单中随意抽取出来的几个人。有趣的是，在学年末的测试中，这些学生的学习成绩的确比其他学生高出很多。这是因为老师把“你能行”的概念植入到了学生心中，激发了学生的进步热情。人们称之为“罗森塔尔效应”。庞统在周瑜手下做功曹时，何尝不是与罗森塔尔在做同样的事情呢？不一样的是，庞统比罗森塔尔早了一千七百多年罢了。
不拘泥于现实，预见性强，庞统在做功曹时已经显现出做谋士的潜质。
死了周瑜，红了庞统——
有庞统源源不断地选拔、培养人才，周瑜这个南郡太守做得很轻松。有庞统做助手，周瑜几乎成了甩手掌柜，“垂拱而已”。周瑜也就有时间琢磨事儿，他上书孙权，建议把刘备、关羽、张飞三人分开，把刘备软禁到吴，让他住在别墅里，陪着美女，听着音乐，过着天上人间少有的声色生活，把他养起来，就是不让他发展。周瑜这次上书，是否是庞统的建议，史无记载，不过，根据周瑜对庞统的信任，庞统对周瑜的这次上书应该是起了一些作用的。
孙权考虑到刘备对曹操的制衡作用，没答应周瑜的上书。周瑜急了，就在建安十五年（210年）进京见孙权，请求发兵取蜀，孙权同意。周瑜请求取蜀，庞统起了什么作用，史无记载，但是，庞统即使不是策划者，那也是启动者，周瑜当时已经着手准备取蜀事宜，没理由不给自己的功曹安排一些相关工作。最起码，庞统会对取蜀大军的人选安排做一些努力的。
周瑜回南郡做准备，结果逝于巴陵巴丘，年仅三十六岁。
周瑜一死，刘备松了一口气：死得好，蜀中免遭一难！刘备是为自己想，他惦记蜀中，从诸葛亮提出隆中对来的时候就开始了。当时诸葛亮说“跨有荆、益”，刘备说：“善！”周瑜要取益州，还真把刘备吓得不轻。
孙权听说周瑜死了，痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢？”
庞统眼看着风流潇洒的周郎死在眼前，不禁扼腕叹息：他才三十六岁啊！天妒英才啊！天妒英才啊！
是庞统送周瑜“回家”的。他一路叹息，一路感叹。回到吴地，庞统忙得团团转，首先他得向孙权汇报周瑜病逝前后的事情，再次，他得忙着接见名士。他在南郡是成功的功曹，他的“罗森塔尔效应”，名扬东吴。而且，又是他把周瑜送回来的，可见他与周瑜关系非同一般。能入周瑜法眼的，天下之大，能有几人？借助周瑜在东吴的影响力，庞统的知名度就更高了。
死了周瑜，红了庞统——虽然，庞统不愿意用这种方式红。那时，东吴名士就分为两种，第一种是要到庞统那里去的，第二种是刚从庞统那里回来的。
有一句人际关系名言：通过你的朋友，可以知道你是一个怎样的人。庞统的朋友有哪一些呢？
虞翻来了。没说几句话，虞翻就与庞统成了好朋友。虞翻是一个怎样的人呢？虞翻是个从来不在乎领导如何看自己，而且看见领导有错误就直接毫不留情指出来的人。这种人，有点本事吧，领导需要你，可是也烦你。有一次，孙权与张昭论及神仙，正谈得起劲，虞翻指着张昭对孙权说：“他都是快死的人了，却在这里谈论神仙，世间岂有仙人！”给做皇帝正上瘾渴望长生不死的孙权兜头泼了一瓢凉水。世间无神仙，但是有皇帝，孙权很生气，就把虞翻贬到交州①支边去了。
率性而为，宁可放逐肉体，绝不禁锢灵魂——这就是虞翻，也是庞统。
陆绩来了。见到庞统，陆绩与庞统颇有相见恨晚之感。陆绩从年少时代就是一个洒脱的人。那还是在孙策时代，孙策举行一个时政讨论会，张昭、张纮、秦松这些很有名气也很有地位的人为上宾，共论四海未泰，须当用武治而平定，陆绩当时年少，坐在末席，远远地大声说：“过去，管夷吾辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，不用兵车。孔子曰：‘远人不服，则修文德以来之。’现在你们谈论的，不务道德怀取之术，只求尚武之术，我虽然年轻，但是也为你们的谈话而感到不安。”长大之后，陆绩的直言个性有增无减，经常给孙权挑刺儿，被孙权撵到郁林做太守。
宁可在世俗里无路可走，也要让精神天马行空——这就是陆绩，也是庞统。
顾劭来了。顾劭可不是一般人，少年时就与舅父陆绩齐名，长大后被孙权相中，把孙策的女儿嫁给了他。顾劭一见到庞统，就大大咧咧地说：“今晚上我睡在你这里了！”深夜，庞统和顾劭还在开“卧谈会”，顾劭问庞统：“你以善于识人而著称，那么你看看我和你谁更出色一些呢？”庞统说：“影响世俗，品评人物，我不如你；谈论帝王治国策略，把握人生祸福变化，我似乎比你略胜一筹。”顾劭激动地要从床上蹦起来了：说得太好了！来庞统这里睡一晚上，就是为了这句话。
性情所至，举动所至；举动所至，性情所至——这是顾劭，也是庞统。
全琮来了。全琮年纪轻轻，却是吴地闻名的慈善家。一次，父亲全柔派全琮携米数千斛到吴地出售，指望着能卖个好价钱。半路上，全琮将米散发一空，救济贫民。全柔大怒：败家子！全琮说：“我以为市易并非急事，而士大夫有燃眉之急，所以不及启报就赈济散给了。”
轻名轻利，追求心灵的富有——这是全琮，也是庞统。
虽然来吴地是为周瑜送丧，可庞统却也在此结交了不少的东吴名士。凤巢不栖乌雀，这些任性真情的名士，就是庞统的镜子。
天下没有不散的宴席，庞统要回襄阳了。
人力资源测评会——
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
东吴名士为庞
