神起国度-第85章
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而对于一个神明来说，结交一个相对友善些的神明，哪怕是成神之前略有些龌龊，那也是不算什么的。
对于两者来说这都有好处，有着一个神明伙伴，自然可以挡得更大的风浪，博得更多的利益。
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正文第一百零七章神明
更新时间：2009…9…2415：37：26本章字数：3755
柴尼斯收回了目光，太过遥远的事情谁也不能算尽，心中有个念想就可以了，至于更关键的东西，自然是自己眼下就要做得，毕竟这些才是实实在在，近在眼前的好处。
不然，这样远涉重洋不远千万里而来，柴尼斯图的是什么？难道是为了一个连点儿谱都没有的未来结盟对象，如果这样的话，倒还不如去找那个野蛮神祇更划算一些，毕竟不管性格如何，人家的尊神总算是活生生得站在那里。
柴尼斯看向了自己的脚下，那里是连绵的平原丘陵，树木茂盛水草丰美，在那一片片丛林的掩映下，是一个又一个或大或小的部落。
土著们面现惶恐之色，个个都是一副不知所措的样子，甚至有些土著都已经相当自觉地，颤颤巍巍得伏在了地上，不安得哆嗦了起来，仿佛待宰的羔羊。
柴尼斯略露出了欣喜的笑容：这些土著可都是没有信仰的一片片白纸啊！
这对于柴尼斯来说却是最好不过了！不需要改信，他可以相当轻易地在这些信徒的心中种下自己的光辉形象，从而简简单单得就引导出他们的信仰，只要他们在自己的庇护下生活过一段时间，那么仿佛如潮水一般信仰之力就会源源不断的被释放而出，从而补充自己用于提升神格等级的消耗。
说不定，自己还能一举多得得凝聚出真正的神职呢，柴尼斯颇有些贪得无厌的想到。
在这样神明渐起的时代，有着没有信仰的土著的存在，这似乎是一件相当不可思议的事情，其实不然，这才是最为普遍的一种现象。
经年累月土著们无意识的信念，催生出了神明的诞生，而只有神明诞生了，才会有意识的培养信仰，否则这信仰有也等于无，他们根本就不能实实在在的抓住信仰的影踪，更无法有效利用。
而现在的世界上，是神明少大陆多，有着不知多少大陆等着神明去开发呢，有着没有信仰的土著，这实在是再普通不过了。
而此大陆之上，因为自然灵们更加看重人类的灵魂与血肉的缘故，所以他们做出了一些潜在的，可以维持人类有限度繁衍的约定。
但除了那有限地几个半神之外。却并没有哪个自然灵有着引导信仰地习惯。他们赤。裸裸地暴露了自己类似于邪神一般地秉性。更加习惯于汲取人类以及各种生物地灵魂血肉。以及被动地接受各种诸如恐惧、怨怼、愤怒地情绪。以此来作为强化自己地手段。
土著们从出生开始。滋生于心中地。就是深深地恐惧。每一天都是提心吊胆得度过。不是要防备野兽地袭击。就是要担心邪神地吞噬。再加之饥寒交迫。基本上没有能够超过三四十岁地老人。
受到这样地摧残。行尸走肉一样得活在暗淡无光地世界里。土著们心中除了一点隐约中对光明地渴盼之外。对自然灵们有地也只是深入骨髓地恐惧与厌恶。又怎么可能会对邪神产生出什么像样地信仰呢？
而像这样地自然灵。即便最终成功封神。也是依靠吸取恐惧地情绪来维持神格地恐惧神灵。他们其实并不是很依赖于信仰地存在。只要有着浓郁地恐惧情绪存在地世界。他们就可以混得如鱼得水。当然。如果有着虔诚信徒地话。那自然是最好。
而这种神明。依照神明世界地发展来说。在现阶段是一种很多很普遍地存在。
依照地球上相关学者地考据以及推理认证。他们认为。在神明时代地早期。蒙昧地土著存在时代。各种各样地恐惧神祇。自然现象类神祇。元素类神祇、蒙昧崇拜神祇是最多地。也是最为强大地。
而在今后的发展之中，随着文明的渐渐发展，有着庞大的隐患的，性格偏执不能随时代而进步的狂暴、野蛮、恐惧、蒙昧信仰神祇则会渐渐的衰落，除非在衰败的过程中，他们能够咬牙抛弃一些东西，从而获得成功的转型。
取而代之的，则会是各种各样的，符合于各种族，各生物文明之间需求的文明神祇，譬如种族、战争、死亡、战斗、商业、文学、农业、狩猎神祇。
而对于柴尼斯这样的，暂时可以定性为自然现象类的神明，则会是最为平缓稳定的类别，既不容易暴起，也不会很快得消泯于无形，所需要面对的也大多都是同类的大地、山川、河流之类神祇之间的吞并与战争……争夺信仰的战争不算，那是无论哪一个神明都要面临的挑战。
对于柴尼斯来说，他是很认同这样的说法的，并且认为这必然将会是未来的一种主导进化方向。
毕竟，为了自身的利益，神明们必然不会满足于自己的信徒人口，而会自觉或者不自觉得推动社会的发展。
而社会发展了，为了维持众多人口的生存，与之配套的文明自然也就会兴盛起来，新的神祇自然也就从中诞生，而一切摒弃这种趋势的神明，都将会为时代所淘汰，不是成为弱小的存在，从而只能龟缩在自己的神国之中苟延残喘，就将为时代无可阻挡的步伐所摧毁。
透析了这样的一种进程的柴尼斯，心中自然有所计较，在看待这世界的时候，自然也就有了一种新的视角。
这也正是为何在心中，柴尼斯不太看好附近大陆那位野蛮神神祇的原因。
不过这毕竟只是心中的一种想法，距离这些野蛮、恐惧类神祇的崩溃，还不知道有这多么漫长的时间呢，柴尼斯当然不会想当然的就认为，那位野蛮神祇就一定会成为时代的渣滓，而被理所当然的淘汰掉。
之所以不愿意与那野蛮神祇过早的接触，是因为柴尼斯深知自己的分身不过才是半神，冒冒然与之接触不定要吃什么亏呢，而且在那野蛮神的身上，柴尼斯却是暂时没看出来有什么利益的所在，自然不会巴巴得跑过去受罪。
现在需要做的，就是赶紧接收这些土著了。
这些土著，就像是从小受到虐待的孤儿，只要花的一些心思，通过一定程度的抚慰，自然就可以获得这些土著的由衷感激，再使出一些手段，自然也就可以成功的收获信仰了。
高高行于天上，柴尼斯心中一动，身外的金色光线立时就更是炽烈了三分，仿佛天上又挂上了一颗金色的小太阳一般。
柴尼斯张口说话了，他的话语清晰而嘹亮，带着难以言喻的威严与神圣感，在瞬间就传遍了整个平原，并向着大陆之上的其他方向延伸而去。
无论是清醒与否，听未听说过这种语言，所有依旧活着的土著，都在听到语言之后的一瞬间，彻底明白到了柴尼斯的意思。
“暗弱的凡人啊，你们无止境的苦难，从今以后就将要结束了。遥远的天上。在那充满了生机与幸福的国度之中，一位悲天悯人的神祇，听到了你们苦难的呻吟，看到了你们曝于荒野之上的尸骸，罪恶的自然灵犯下了让神明也不能饶恕的罪孽，他降下了罪恶的自然灵应受的，罪孽的惩罚，与凡人的赐福。”
“神圣的祭坛已经下界，来到这平原之上，使得凡人也可得享神祇的恩惠。”
“所有心中有着生之愿望的生灵，向神祇发出虔诚的祈祷吧，神明听到你的虔诚。神圣的祭坛就将给与你们庇护。”
“吾神，名为柴尼斯？李，是大地之神，大地的化身，是魔网的掌控，修炼之源泉，你们必须虔诚得向吾神祈祷，如此才可得沐神恩，才可得掌神明赐予的力量。祈祷吧……”
无远弗界，神明的声音深入了每一个土著的心中，这让给他们油然升起了一种莫名的感动，不期然就让每一个土著都相信了神的话语。
天上的那轮金日，散发出了浓浓的金光，那和煦温暖的光芒照射在土著的身上，让每一个土著都感觉到了一股无边的，从未感觉到的温暖感。
总是笼罩于天地，让一切都显得阴霾无比，暗淡无光的阴气，在金光的照射之下，只是须臾就已消散一空，仰望四周，仿佛整个世界都在这一瞬间清晰了起来。
久违了的，甚至许多土著一生下来就未曾感觉过得，大自然纯正的日光，也仿佛不要钱一般的抛洒了下来，许多土著微眯着眼，捧着一捧焕发出七彩的阳光，喜极而泣。
还有天上的两轮太阳，这让人难以想象的神迹，也彻底的激发了所有土著心中的幻想，他们不由得想到，也许，这仿佛永远也无法醒来的噩梦，似乎在这一刻，真的醒来了！
遥看四周，那阴森森，仿佛随时都被饿狼窥视着的感觉，真的不见了！
“神明啊！救救我们吧！”
无数的土著在难以言诉的感动之中，重重的跪在了地上，向着这从未曾听说过，也从未曾见识过，却给予了他们巨大安慰感的神明祈祷哭诉了起来。
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正文第一百零八章魔网的妙用
更新时间：2009…9…2415：37：27本章字数：3987
看到地上的土着们都已渐渐有了反应，柴尼斯微微一笑，不过，他自是不会以为这就算是完了，事儿就算是成了。
信仰事业任重而道远，非只一朝一夕可竟全功，是个需要精心打磨不可荒废的事业，并不是感动的一哭一笑，嚎上两句就算是成了的。
因此柴尼斯却是不会一直杵在这天上做灯泡儿的，他还有其他工作要做。
拿出一点神力结晶，柴尼斯将之化作了天上的一点光源，而后收了全身光华，只是一步，就已从天上落入地下。
那点神力焕发出的光华，依旧灼灼如日月，闪耀的光华，笼罩了整整一块儿平原。它将持续闪亮整整十五天的时间，在此期间不论白天黑夜，以提醒每一个土着，确实是有着一位真神曾经降临到了大地之上，赐福于众生。
如果在此时间之内，能够有着足够的虔诚，或者说是足够的求生**的话，那么自然有着足够充裕的时间，可以建立起信仰之线，结成神人契约，如此则可得享柴尼斯特赐的恩典。
而若是没有结成信仰之线的话，那么以后自然有着苦头要吃，日益严峻的生存环境，日益强大的竞争对手，都会一步步得抢夺他们的生存空间。
直到有朝一日他们虔诚的信仰了柴尼斯，或者，族破人亡，化作路边枯骨，为野兽所吞食。
一时的感动虽然是必不可少的，但柴尼斯深深地知道，只有真正的，能够带给每一个土着生的希望以及死的威胁的神迹，这才是能够真正的，获得土着们信仰的唯一途径。
正如霸权，需一手持大棒，一手胡萝卜。
走进深坑之中，停留在祭坛之上，柴尼斯放出几点神力做引，须臾就已打开了虚空之中的一点缝隙，从中，有着凝聚着的魔网一点一点的流出，然后飞快的飞入天上，以着最为快捷的功率，迅速在虚空之中铺展开来。
魔网地铺设。在此世界之中。零零落落得分布着有三片。一片在蛮荒大陆。一片在神国之外。还有一片则在此处了。
虽然看起来魔网是断断续续分割开来地。他日就让敌人有了个个击破地机会。
其实不然。就像缝布地针线一样。从一面看起来是断断续续地。两面合一块儿就是一个整体。
现实世界之中魔网看起来是孤立地。但加上虚拟世界之中地魔网部分。合起来一看。这才知是一�
