克里希那穆提作品集-第2章
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不必当观众。如果你追求的是这些，你就会失去那内在的实相，这种实相不是平
白得来，也不是什么才能制造的结果。我们的心念一旦免除了情欲、恶意、无知，
免除了庸俗、贪欲，就会发现这种实相，发现这个不坏的宝藏。我们必须以心念
和冥想来体验这种自由。没有这种自由，生存就是痛苦。人口渴就想找水喝，同
理，我们也必须追寻实相。只要知道实相，就能解除那无常的饥渴。
正确的职业来自心的改变奥嘉义，一九四五年五月二十七日
我们的理智已经发展过度。但我们也付出了代价，不再有深刻而清晰的感受。
一个文明如果专事于理智的追求，必然会麻木无情，一味崇拜成功人物。偏重于
理智或偏重于感情都会失衡，不过理智却永远都在防卫自己。纯然的决定只会使
理智更加顽固，使它僵硬、迟钝。不论变或不变，理智永远都在自我侵蚀。我们
必须不断的觉察，才能够了解理智的种种面貌。理智的再教育必须超越理智的说
理之上。问：我发现我的职业和我的人际关系互相冲突，两者背道而驰。要怎样
才能够使两者并行不悖？克：我们的职业大部分都是因循传统而来，要不就是出
于贪婪或野心。在职业上，我们都很无情，争强斗胜、欺诈、狡猾、极度防卫自
己。不论何时何地，只要我们比别人弱，我们就立刻屈居下风。所以我们不得不
努力维持这一部贪婪商业机器的效率。要维持自己的地位，要更敏捷聪明，就是
一次不停的挣扎。野心永远不会餍足，野心永远都在寻找更大的空间，以便施展
身手。不过，人我关系却是另一回事。人我关系里面有的是情感、体贴、调适、
修正自己、退让。我们在人我关系当中是要活得快乐，不是要征服什么人。人我
关系里面必有的是谦卑的温柔、不支配他人、不占有。但是，空虚和恐惧却在人
我关系中制造嫉妒、痛苦。人我关系是发现自我的过程，这个过程里面，有的是
一种广阔深刻的了解。人我关系就是在发现自我时不断的调适，人我关系需要的
是耐心、无限的变通，还有一颗单纯的心。
/* 4 */ 第二部分：谋生之道抗拒让心迟钝
但是，维护自己和爱，职业和人际关系，两者如何能够并行不悖呢？一个麻
木无情、争强好胜、野心勃勃，一个退让、体贴、温柔，两者不可能结为一体。
有的人，一手沾满血腥、金钱，另一手却要慈爱、体贴。为了调和自己职业上的
麻木无情，他们便追求人际关系的舒畅、轻松。但是人际关系绝不轻松，因为，
人际关系是发现自己，是了解的过程。职业中人在人际关系上追求轻松快乐，为
的是要弥补那令人疲惫的工作。他那充满野心、贪婪、无情的工作，每天都在逐
步造成战争，造成现代文明的野蛮。正确的职业不因循传统、贪婪、野心。如果
我们每一个人都认真的建立正确的人际关系——不但和一个人建立正确的关系，
而且和所有的人建立正确的关系，那么，我们就能够找到正确的职业。光是理智
上决心寻找正确的职业没有用。正确的职业来自重生，来自心的改变。我们必须
了解意识的每一层面貌，才有“完整”可言。爱与野心、欺诈与清明、慈悲与战
争，不可能成为和谐的一体。只要职业和人际关系背道而驰，冲突和痛苦就无休
无止。凡是从二元对立的内部进行的改革都是退化，只有超越二元对立，才有创
造性的平安。
抗拒让心迟钝班加罗尔，一九四八年八月八日
问：你一直在说我们必须保持觉醒。但是，我发现我的工作总是让我变得很
迟钝。累了一天，还要说什么保持觉醒，无异于在伤口上洒盐。克：先生，这个
问题非常重要。请让我们一起仔细讨论，看看里面牵涉到什么东西。那些所谓的
工作、职业，那些照本宣科的事务，总是使我们大部分人变得很迟钝。有的人热
爱工作、有的人则是出于需要不得不工作，总觉得工作使他们越来越迟钝。其实
这两种人都迟钝，不论是热爱工作或抗拒工作，其实都迟钝了，不是吗？如果一
个人热爱工作，那么他到底是怎样热爱工作的？他从早到晚想着工作，心里一直
牵挂着工作。他已经和工作合而为一，不再能够跳出来观察工作——他就是那行
为、那工作。这种人的生活是怎么一回事？这样的人活在笼子里。他和他的工作
一起孤绝地活着。他在这种孤绝状态中也许很聪明、很有创意、很细心，不过他
还是活得很孤绝。因为他抗拒其他的工作、其他的方式，所以才会变得这么迟钝。
他的工作其实是逃避生活——逃避妻子、逃避社会责任、逃避无数的需要——的
方法。热爱工作的人是这样。另外一种人（我们大部分都属于这种人）则是纵然
不喜欢、纵然抗拒，还是不得不工作。工厂劳工、银行职员、律师，不论什么职
业，都是如此。那么，到底是什么东西使我们迟钝呢？是工作本身吗？是因为我
们抗拒工作吗？是因为我们逃避工作的种种冲击吗？你们了解这一点吗？我希望
我已经说得很清楚。换句话说，热爱工作的人，事实上是囚禁在工作里面，他深
陷其中，已经是一种沉溺。他热爱工作，其实是逃避生活。另外一种人抗拒工作，
一心想着别的事情，他抗拒自己的工作，所以一直在冲突。因此，我们的问题是
：是工作使我们越来越迟钝吗？换句话说，是行为、工作使我们的心迟钝呢？还
是逃避、冲突、抗拒使我们的心迟钝？显然，使我们的心迟钝的，不是工作本身，
而是我们自己抗拒工作。但是，如果你不抗拒工作，你接受工作，结果会怎样？
结果是工作不再使你迟钝，因为你的心只有一部分在做你不得不做的工作。你生
命的其他部分、你的潜意识、你那些潜匿的部分，想的是你真正有兴趣的事情。
这样就没有冲突。这样说听起来很复杂，但是，如果你们仔细想一下，就会了解
我们的心之所以变得迟钝，并不是因为工作，而是因为抗拒工作、抗拒生活。譬
如说，你不得不做某项工作，这项工作需时五到六小时。然后你说：“真无聊，
真可怕，我希望我能够做点别的事情。”这时你显然在抗拒这项工作。你的心有
一部分希望你能够做别的事情。因为抗拒，所以造成分裂，分裂又造成迟钝。因
为你希望自己做别的事情，所以把力气浪费掉了。但是，如果你不抗拒，需要做
什么就做什么，这样你就会说：“我必须谋生，而我要用正当的方法谋生。”如
果你为了谋生不得不从事某种事情，而你心里又一直抗拒，那么你的心当然会越
来越迟钝，因为这种抗拒就好比一边开着引擎，一边踩刹车一样。这部可怜的引
擎结果如何？结果是性能越来越迟钝，不是吗？你开车时，如果一直踩刹车，结
果如何？结果是你不但弄坏刹车零件，还弄坏引擎。你抗拒工作时就是这么一回
事。反过来说，如果你接受了你不得不做的事情，而且是很聪明地做、尽能力所
及地做，那么结果又是如何？结果就是，因为你不再抗拒，所以你意识里的其他
部分就不理会你的工作，照样活泼有力。你放在工作上的，只是意识的心，其他
的潜意识、心的隐匿部分就全都放在更有生命力，更有深度的事情上面。你虽然
正面迎向工作，潜意识却会接管过来操作。
/* 5 */ 第二部分：谋生之道热爱消弭牵挂
这样，如果你仔细观察，那么我们的日常生活是怎么一回事？假设你很认真
在追寻上帝，追求和平，你真的关心这件事。你的意识和潜意识都在做这件事—
—追求幸福、追寻实相、希望自己活得正当、活得清楚、活得美。但是你不能不
谋生，因为，自己一个人活着这一回事是没有的——换句话说，人都要活在关系
里面。你关心和平，但是你平常的工作却一直干扰你这种心情，所以你就抗拒工
作。你说“我希望有比较多的时间思考、打坐、练小提琴”等等。你一这样想，
你只要这样抗拒，就是浪费力气，浪费力气就会使心迟钝。但是，如果你了解有
很多事情都不能不做——写信、谈话、清理牛粪，什么事都有——因而并不抗拒，
你只说：“我必须做这件事。”这样的话，你就做得心甘情愿、不烦闷。只要不
抗拒，事情一做完，你会觉得自己心里很平静。因为我们的潜意识，我们心灵深
处关切的是安宁，所以我们就开始安宁。这样，行为和你追寻的实相之间就没有
分裂。行为也许是照本宣科、也许是例行公事、也许了无趣味，但是，心一旦不
再抗拒，一旦不再因抗拒而迟钝，那么，两者就相容了。在宁静和行为间制造分
裂的就是抗拒。抗拒从心念出发，抗拒无法使我们行动。只有行动才能解放我们，
抗拒工作则不可能。所以，要紧的是要了解：凡是抗拒、怪罪、责备、逃避都会
使心迟钝。不抗拒、不责备、不怪罪，心就不迟钝，就活生生，就活泼有力。抗
拒只不过是一种孤绝。一个人如果意识或潜意识里一直在使自己孤绝，那么，他
的抗拒就会使他的心迟钝。热爱消弭牵挂奥嘉义，一九五五年八月十四日问：你
说如果心有牵挂，就接收不到真理或上帝。但是，如果我不牵挂工作，如何谋生？
你以演讲为谋生之道，难道你不牵挂你的演讲吗？克：上帝禁止我牵挂我的演讲！
我不牵挂我的演讲，演讲也不是我的谋生之道。如果我有所牵挂，那么心念和心
念之间就不会中断，就不会有那样的寂静，让我看见新的东西。否则如果是这样，
我的演讲就会非常无聊。我不想让自己的演讲无聊，所以我不靠回忆演讲。这是
另外一回事。没有关系，我们下一次再谈这一点。刚刚你问说，如果你不牵挂工
作，又如何谋生。你真的牵挂工作吗？请你听好。如果你真的牵挂工作，那么，
事实上你并不爱你的工作。你了解这其中的差异吗？如果我爱自己的所作所为，
我就不会牵挂它，因为我的工作和我是不分的。但是，在这个国家，我们所受的
训练却是从我们不爱的工作上学习技术。不幸的是，如今不但是这个国家如此，
全世界也都染上这种习惯。或许有一些科学家、专家、工程师，真的爱自己的工
作。但是，我们大部分人并不爱自己做的事情。因为这样，所以我们才牵挂谋生
这一回事。我想这其中是有差别的。假设你真心地探讨一下，那么，如果我一直
接受野心的驱使，一直想在工作中达成某种目标，成为什么人物，有所成就，那
么，我又怎么会热爱我做的事情？艺术家如果只关心名声是否伟大、总爱和人比
较、野心是否顺遂，就不再是艺术家。他和别人没有两样，只是技师而已。这就
表示说——真的热爱一件事情，就必须完全没有野心，完全没有博得社会承认的
欲望。我们所受的训练，所受的教育都没有教我们这样，但我们必须符合社会或
家庭教我们的俗套。因为我的家族以前有人是医生、律师、工程师，所以我也应
该是医生、律师、工程师。因为社会这样子要求。就是这样，所以我
