80后命运书-第7章

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第30节：我们将度过被奴役的一生

　　

我们将度过被奴役的一生
无欲则刚；有欲则受制于人。
刘仰在博客上说，为了装修好房子，他没空邀三五好友喝茶聊天，没空写好多想写的文章，或独自一人看日出日落，寻一个干净小店，要一碗喷香的米饭；该睡觉的时候想起还有好多事情没干，拿起来干的时候，累得就想睡觉；为了还房贷，不敢辞掉已经有些厌倦的工作。他觉得自己被“住一个舒服点的房子”这个欲望绑架了，他庆幸自己只被这一个欲望绑架，如果有十个这样的欲望，那他只能把自己彻底交给商品社会了。不幸的是，我们绝大部分人很可能一生被商品社会奴役。银行和地产商是现代社会的奴隶主，仅仅是一纸购房契约便完成了一份奴隶买卖的交易，以后的二三十年中，我们都要背负着沉重的债务负担，卑微地活着。为了还房贷，我们每月的开销都得精打细算，不敢辞掉工作去考研读研，即便对老板或上司有所不满也不敢轻言放弃，而要创业的话又觉得风险过大……今天，当我们一步步地沦为卡奴、房奴、车奴、婚奴、孩奴、节奴的时候，我们是否意识到，我们这些风华正茂的年轻人正在一步步踏入一个升级版的“奴隶社会”呢？只要消费主义不改变，我们就要准备好做一辈子的奴隶。
新闻《一线城市白领快要崩溃　有车有房难言幸福》中有一段话说道：（不洗澡、不睡觉、不回家、不休息的）忙季让阿卓紧张失眠，闲时“无班可加”也让他很难受。一旦闲下来，他就不停思考为什么项目经理有工作不找他？是能力问题还是人际关系问题？自我怀疑常常萦绕心头。此外，面对客户的责骂、注册会计师考试的通过时限，都是阿卓工作中无形而巨大的压力。
作家刘亮程也有一段寓言式的文字写道：记得那一年在野地，我把干草垛起来，我站在风中，更大的风里有一群马，石头一样静立着，一动不动。它们不看我，马头朝南齐望着我看不到的一个远处。根本没在意我这个割草人的存在。我停住手中的活，那样长久羡慕地看着它们，身体中突然产生一股前所未有的激情。我想嘶，想奔，想把双手落到地上，撒着欢子跑到马群中去，看看马眼中的明天和远方。我感到我的喉管里埋着一千匹马的嘶鸣，四肢涌动着一万只马蹄的奔腾声。而我，只是低下头，轻轻叹息了一声。
我们的生命中隐藏着无尽的野性和激情，我们的生活却是那么的暗淡无光、一地鸡毛，一切的压抑和束缚，源于无尽的物质欲望！


第31节：选择“落后”是东方人的大智慧

　　

选择“落后”是东方人的大智慧
曾有一项关于“幸福感”的调查，显示收入只有城市居民三分之一的中国农民的幸福感却高于城市居民。很多人觉得不可思议，刘仰分析说：
大多数中国农民离现代化商品经济还有相当一段距离，他们还有可能过上自给自足的生活，他们的欲望还没有受到商品经济的大规模污染，他们还可以抱着一种“知足常乐”的生活态度。所以，他们比较低的欲望水平比较容易满足，所以他们自然就比城市居民更加具有幸福感。农民有几个人会想要买小轿车，要出国旅游，要贷款买房，要穿世界名牌，要看明星演唱会？而这正是城市居民必不可少的生活方式，至少是一种生活理想。收入再增加都是可见的，但是欲望是无边的，买了一辆QQ，又想换一辆宝马，你不痛苦才怪！等你收入增加到足够买宝马，你还会看到私人飞机，私家游艇，会员俱乐部……你发现这一辈子挣多少钱都不够全面满足媒体向你灌输的生活方式。
可见现代化的未必就是好的，传统的未必就是落后的。现代化的大企业做广告说它们的奶粉比母乳更有营养，更适合婴儿的全面、健康、均衡成长，无数的母亲听信了这番话，于是很多婴儿吃了奶粉肾结石了，坚持母乳喂养的家庭幸运地逃过一劫。沃尔玛曾在美国被告上法院，原因是它限制员工上厕所的次数和时间，最终美国法院判决员工有自由上厕所的权利，这样的“权利”居然要法院判决才能拥有，这是古人难以想象的吧？他们的生活只被官府影响，现代人还要被企业深深控制。我曾在一家著名文化企业待过，辞职时对人事经理说了一句工资和劳动强度不成正比，就被老板骂道：“你还想搞工会？”80后遭遇公司暴政的肯定不在少数。
又如环保已经成为当今世界的潮流，“落后”国家不丹始终坚持环保传统成为一个榜样。虽然不丹木材丰富，但是砍树必须有政府批准，山区里的人们尽量用牦牛粪做燃料，万不得已才烧柴。今天西方发达国家的不少人都有“返祖”情结，希望过“简朴生活”，中国的儒道佛思想遂成为其重要精神食粮。
这让人忍不住想起刘亮程说过的另一段很有意思的话：“我没骑马奔跑过，我保持着自己的速度。一些年人们一窝蜂朝某个地方飞奔，我远远地落在后面，像是被遗弃。另一些年月人们回过头，朝相反的方向奔跑，我仍旧慢慢悠悠，远远地走在他们前头。”
智者的境界我们也许难以企及，但亡羊补牢犹未晚也，是时候在现代社会的欲望之路上悬崖勒马了，幸福，仍然是有可能的！
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