大美唐布拉-第1章
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书名：大美唐布拉
作者：鹏鸣
出版社：作家出版社
作者简介：
鹏鸣，1958年生，陕西白水人，新疆大学、延安大学、西安外国语大学、西安外事学院等海内外十余所高等学府客座教授。已出版有选集、文集及文艺理论、诗歌、散文、报告文学单行本等六十多部，总计五千余万字，其中大型爱情组诗《致情人365首》《鹏鸣情诗选》《秋夜听风》《鹏鸣报告文学选》《鹏鸣纪实文学选》《鹏鸣情诗经典》《中国诗歌史略》《世界文学简论》等代表性作品被翻译成多语种版本行销海内外。他的创作活动也很受文学界瞩目，有关他的研究资料结集有《鹏鸣研究资料汇编》十二卷本，传略被收入美、英《世界名人录》等典籍。自2000年起，以自己的稿费购买了价值300余万元的各类书籍，无偿捐赠给国内各大学图书馆，还为故乡捐赠30万元建造希望小学一所。＄米＄花＄书＄库＄ ；www。7mihua。com
内容介绍：
《大美唐布拉》是一部“山光悦鸟性，潭影空人心”的游记散文力作，文字隽永灵秀，立意高远飘逸。读这部书是一次历史的漫游，更是一次文化的苦旅。汉唐雄风在雪峰山谷间回响，金雕骏马在草原溪流遨游。全书约七十篇散文，作者或以清新淡雅的文字、诗情画意的抒怀，让人领略唐布拉草原“天然画廊、百里长卷”的秀丽壮美；或以质朴写实的叙事手法，记录历史人物和当地风土人情，笔力纵横，处处闪耀哲思和智慧；或以个人体验和感悟，写各民族文化风情，涉笔成趣，意味深长，使人身临其境。
这本书更像是一部丰富多彩的旅游地图，包揽了伊犁河谷、喀什河谷的山川地貌、历史传奇、民族音乐、饮食文化等方面的内容，按图索骥，定然不虚此行。在这个散文天地里，屏蔽了大都市的喧嚣浮躁，抹去了红尘俗世的尔虞我诈和故弄玄虚，有的是碧水蓝天，雪峰云杉，物我两忘，宁静淡远。
到新疆最美的草原之一唐布拉走一走，会发觉快乐其实很简单！
书摘正文
画说尼勒克
尼勒克地处喀什河河谷，像一片细长的柳叶。还有人形象地说，尼勒克地形更像西域美女弯弯的秀眉。来到尼勒克，我发现，这里确实处处都显示着美，尤其是喀什河谷的唐布拉风景区，被誉为是“百里画廊”。我到过张家界的“十里画廊”，那是沿金鞭溪两岸的风景区；漓江两岸的风景区也被称为画廊。当然，唐布拉风景区的“画廊”也许没有后两处“画廊”出名，但是，此“画”非彼“画”。
张家界的“十里画廊”是依托金鞭溪而展现的。那金鞭溪很小，比起喀什河确实只能算是小溪，流水潺潺，倒也别有一番情趣。金鞭溪两岸的山与溪水形成鲜明的对比，那溪水是温情的，羞怯的，而那山却是林立陡峭，峻拔冷冽，如剑指苍穹，似擎天巨柱。
漓江的画廊是与漓江相伴相依的。那漓江清澈碧透，舒缓宽厚，游船浮水面，银鱼翔浅底。漓江两岸的山与漓江若即若离，那山各自独立，尽显风流。但是那些山实在是过于温柔，过于圆润，少了一些英雄气概，多了一些儿女情长。是的，游漓江，确实有“船在江中游，人在画中走”的感觉。如果偶遇细雨绵绵，那就是一幅“烟雨漓江”的巨型写意山水画。
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唐布拉的“百里画廊”出自喀什河。“百里画廊”与喀什河血肉相连，密不可分。那山，那河，总是不离不弃，拥抱缠绵。即或某处稍稍离开一些，片刻工夫，就又紧紧相拥，大声发誓，永远相互厮守。喀什河的脾气如新婚的少妇，她有时极为温顺，或窃窃私语，或欢声笑语。她透露出绵绵爱意，显现着悠悠深情。然而，她有时也会蛾眉倒竖，樱唇大张，声如虎啸，喉如狮吼。如遇大雨，她可能惊涛拍岸，疾走狂奔，暴跳如雷。唐布拉的山是深沉严肃的伟丈夫，他沉默寡言，处变不惊，临危不惧，他宽厚自信，底蕴坚实，博大精深。他品格高洁，无私无畏，乐于奉献。唐布拉的“百里画廊”，由喀什河与相邻的山共同画就。就因为此画廊有百里之长，其内涵丰富，变化万千，俏丽奇趣，才会借大自然的鬼斧神工，成就了令人眼花缭乱、目不暇接、美不胜收的百里画卷。￥米￥花￥书￥库￥ ；http：//www。7mihua。com
百里画卷里，都有谁的作品？
让我们远距离欣赏喀什河畔的群山吧。那巍巍群山，连绵不断，头戴雪冠，身披云杉，足蹬如毯草地，怀抱白云似烟。这就是唐布拉的巨幅画《江山如此多娇》！我们知道，傅抱石和关山月合作，于1959年为北京新建的人民大会堂绘了巨幅山水画，毛泽东主席亲自为这幅画题字“江山如此多娇”。画面上旭日东升，江山壮丽，近景青山绿水，代表祖国的南方；远景的冰天雪地代表祖国的北方；中以长城、黄河贯穿，这是我们祖国的两大动脉，画上两大动脉，使整幅画面连贯起来，成为一个整体，象征我们伟大祖国的团结统一，繁荣昌盛，表现出新中国的勃勃生机。于是，我们放开想象，后来，两位大师来唐布拉写生，再一次合作，成就了唐布拉的《江山如此多娇》。
在巴尔盖提景区，那飞流直下的瀑布，就是大画家吴作人画过《镜泊飞瀑》之后的又一杰作，题名为《巴尔盖提飞瀑》。冬日，唐布拉北岸的群山全都披上了白色的披风，真是银装素裹，分外妖娆！那山间的雪松云杉，也是白茫茫一片，起伏跌宕，连绵不绝，如雪毡覆盖，似海浪冻结。于是，大师吴作人在画了《林海雪原》之后，若来唐布拉定然会画一幅《雪山林海》。
唐布拉的秋天极富有诗意，看那万山竞秀，层林尽染，说不尽的俏，道不尽的美。于是，黄宾虹大师在画就名作《秋林图》之后，来到唐布拉，画了一幅《唐布拉秋林》。
喀什河水天山来，奔流西去不复回。条条溪流欢腾而下，那溪流中也能见到鱼儿戏水，随波逐流。齐白石老先生曾经为大作家老舍出题的清人诗句“蛙声十里出山泉”画了一幅十分有名的画，就题名《蛙声十里出山泉》。后来，老舍先生看到唐布拉山泉里的游鱼戏水，就对齐白石描绘了他看到的画面，希望老大师再画一幅类似《蛙声十里出山泉》那样的画。齐白石大师欣然命笔，一气呵成。老舍看了，十分欣赏，但是，以什么为题，踌躇未定。不久“文革”爆发，老舍含冤投湖自尽。
唐布拉的美，后来为众多画家知晓，于是，他们纷纷前来写生，并在此创作了不少名作。
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服务于清朝三个皇帝的宫廷画家郎世宁善画马，他的《百骏图》是其平生百余幅画马作品中的杰作。此图描绘了姿态各异的骏马百匹放牧游憩的场面。全卷色彩浓丽，构图复杂，风格独特，别具意趣。可是，他看了唐布拉草原上的赛马会，极为震撼，倾全力画了一幅《万马奔腾》，他自认为略胜《百骏图》。
徐悲鸿先生的《奔马》受到周恩来的赞扬。徐大师精益求精，来到唐布拉，看到这里的汗血宝马，感慨万千，终于画就了不朽之作《汗血宝马》。
李可染画了他的名作《万山红遍》之后，看了唐布拉草原上大片大片的红花，又画了《火红的唐布拉》。
钱松岩有他的大作《万里长城万里春》，在唐布拉又画了《千里天山千里情》。
李苦禅的《松鹰》人人称赞。他在唐布拉草原看到哈萨克驯鹰高手，架苍鹰骑马奔驰，击掌叫绝，当即画了《草原雄鹰》。
其实，不管你是不是画家，你只要仔细观察，细心体验，用心灵去感应，用智慧去开掘，用美学去探索，那你一定能在自己的心目中画出你满意的画作。
你看到唐布拉的“大印章”，就画出了《山涧玉玺》；你看到山坡上的松林，就画出了《松林听涛》；你看到草原上野花遍地，就画出了《万紫千红》；你看到草原上的毡房，就画出了《珠镶绿毯》。
不仅如此，当你了解到与尼勒克有关的历史人物时，你也可以在心里作画。想起张骞，你可以画出《持节西域风雪中》；想起细君公主，你可以画出《细听毡房琵琶声》；想起解忧公主，你可以画出《纵马草原伴君归》；想起冯嫽，你可以画出《智勇双全冯夫人》。想起林则徐，你可以画出《林公率众修湟渠》。
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当然，在你自己的心里作画，应该怀有诗意，没有诗意，你就没有激情，心灵的创作也就无从谈起。从“诗情画意”这句话中可以看出诗画、情意的密切关系，也可以看出诗是以情为主，而画是以意为主的。王维描绘自然风景的高度成就，使他在盛唐诗坛独树一帜，成为山水田园诗派的代表人物。王维又是一位著名的绘画大师。苏轼说他“诗中有画，画中有诗”。无论是名山大川的壮丽宏伟，还是边疆关塞的壮阔荒寒，抑或是小桥流水的恬静俊秀，王维都能准确、精炼地塑造出完美的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合为一个整体。请看他的诗，句句是画：“大漠孤烟直，长河落日圆。”“远树带行客，孤城当落晖。”“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。”“日落江湖白，潮来天地青。”
王维的诗和画都具有经典的美。但是，美又是什么呢？关于美，古今中外有许多不同观点，从外国的亚里士多德，到中国的李泽厚，观点迥异，什么主观论，什么客观论，什么主客观统一论，那些实在是过于深奥，我们不必去自找麻烦，还是从我们每时每刻的切身感受说起吧。
美，应该是一种心灵的境界。生活有很多美好的事物，你看一场动人心弦的足球赛，你到一个美丽的地方旅游，你去野外采风，你和朋友聚会，你取得工作上的成就，你和初恋的情人接吻，你吃一种心仪的食品，你饥饿中吞食半块馒头，这都是一种美好的感受。美是你抓不着也摸不到的东西，美在我们心中，无处不在处处在，无时不有时时有，就看你如何发现，如何欣赏，如何感受，如何表达。你看到美丽的风景，你赞美历史的艺术成就，你看到良好的社会人文，你欣赏一篇优美的诗文，这都能称为一种美。形容美不需要太多的语言，美需要用心灵感受。你相信世界是美好的，世上万物都有它的美，美好的事物正等着你去发现。
尼勒克的美在哪里？让我们到处走一走，看一看，亲身感受一番，自然就会有令你欣喜的发现。
第5页 ：“大印章”随想
“大印章”随想
一
据说，唐布
