度心术-第34章
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“人生一世，图的就是快乐逍遥，只要太子安享富贵，自不必争权夺利了。”
耶律倍率领群臣，请皇后立大元帅耶律德光为帝。耶律德光称帝后，对皇兄耶律倍并不放心，他苦于找不到借口惩治他，只好仍封他为东丹王，暂时留在皇都，却不让他有行动的自由。有人献计给耶律德光说：
“如今陛下虽登基为君，但也不可心存大意。废太子精明强干，若不让他们彻底绝望，对陛下终是威胁。陛下可借关爱之名，以行控制之实。”
耶律德光采纳其计，于是在送哥哥去东丹国之时，他故作笑脸说：
“东丹地僻人稀，皇兄前去，实在是辛苦你了。朕无以为赠，只是见皇兄平日仪卫军姿不整，人数不济，又多是老弱者，难堪重任。为了皇兄的安全，朕特从近卫军中挑选强壮之士，组成新的仪卫队，侍奉皇兄的左右，望皇兄勿拒。”
耶律倍明知耶律德光的用心，却无理由相拒，只好谢恩。
在东丹国，耶律倍名为王爷，实际上他既无兵马，也不能过问政事，无异于笼中之鸟。耶律德光御赐给他的仪卫队，使他的一举一动，连起居歇息都在耶律德光的监视之下，更让他难以忍受。
百无聊赖，耶律倍只好狩猎喝酒，脾气愈变愈坏，意志也越发消沉，晚上恶梦不断，性情大变。他越想越怕，终于忍受不住，于天显五年逃奔后唐。
【原文】
征国易，征心难焉。
【译文】
征服国家容易，征服人心困难。
【释评】
建立在武力之上的统治，是不会长久的。武力可以打压反抗，但无法让人心顺服：征服人心不能依靠武力，一味讨好百姓也不是绝佳之策，只要在百姓最关心的问题上保持公正，予民实惠，形象便可很快确立。百姓的要求向来无多，他们要求的内容也并不复杂苛刻，统治者若能仁慈一点，克制一点，就不该以民为敌了。
【事典】狠毒的齐元振
宋太宗淳化年间，四川官吏贪污盛行，他们巧取豪夺，苛捐杂税多如牛毛，百姓的苦难十分深重。
西蜀青神县县令齐元振，贪得无厌，他横征暴敛，弄得十室九空，百姓都对他恨之入骨。齐元振的一位心腹怕民生变，一次他对齐元振弊告说：
“现在大人手握人权，用兵弹压，老百姓没有造反，只是不到时机啊。大人不能对百姓逼迫太甚，否则祸乱必起。”
齐元振自没把百姓放在眼中，他狂妄地大声说：
“天下没有不怕死的人，高压之下，他们还敢不服吗？”
这一年发生饥荒，齐元振的心腹劝他赈济灾民，央求说：
“天灾之时，如果不安抚人心，接下来便是人祸了。大人与民结怨，本来不智，如果趁此施舍些钱粮，大人破费不多，却可换来百姓的真心拥戴，感激涕零，这是—本万利的事啊！”
齐元振固执狠毒，他不仅没有救济灾民，还变本加厉地搜刮民财。同时，他还对手下兵士们说：
“大灾之年，人心不稳，对闹事作乱者一定要严惩。我们一旦手软，乱民便会认为我们软弱可欺，那就要出大乱子了。”
有了齐元振的纵容，齐元振的手下再无顾忌，四处扰民行闪，青神县一时人人自危，十分恐怖。
青神县农民王小波无法怂受，他有心造反，于是对几位结拜兄弟说：
“贪官污吏不除，我们便难以活命，与其坐着挨饿等死，还不如举事一拼，或可觅得活路。”
几位结拜兄弟极力赞成，有的还说：
“齐元振人心丧尽，只要我们振臂一呼，老百姓必会响应我们，我们拥有十足的胜算，用不着担心什么。”
王小波坚定了信心，他对受苦受难的百姓动员说：
“我们的痛苦太多了，这都是齐元振等贪官污吏给我们带来的。他们把公家的财产据为己有，还想方设法把我们活命的血汗钱夺走，这样的家伙早就该死了。他们不让我们活，我们就该要他们的命，只要我们人家抱成一团，谁也不能把我们打败。”
王小波聚众造反的消息传到县城，齐元振却不惊慌，他对手下人说：
“乱民生事，还是我们打压不够，这些人是成不了人事的。”
齐元振的心腹为他着急，痛声说：
“大人不听规劝，以至激起民变，这本是大错了。时下大人无有悔改，还要打压，岂不是火上浇油？民变万不可小看，大人当派人向乱民谢罪，以救危局。”
齐元振火冒三丈，把那心腹乱棍赶出。随后，他命手下兵丁加强守备，以对付王小波的农民军。
有人对齐元振说；
“乱民聚众已有数万人之多，城中百姓又和官府不是一心，这个仗是打不赢的。不如趁乱民未到之机，大人从容而走，日后再思反攻之计。”
齐元振不为所动，只说：
“乱民数万之说，纯属误传，怎会让人相信呢？我若弃城而走，无疑表白我怕了乱民，这是我无法接受的。何况我多年积攒的家业全在此地，我是不会送给他人的。”
王小波率众攻打县城，城中百姓响应，县城很快便被拿下。齐元振等贪官污吏被生擒活捉，连呼饶命。
王小波宣布了齐元振的罪状，他还厉声喝问说：
“你做恶多端，从来不把百姓放在眼里，你还想活命吗？”
齐元振被剖腹挖心，其他贪官污吏也都被处死。
【原文】
不知其思，无以讨之。
【译文】
不知晓他人的内心想法，就没有办法治理他。
【释评】
一个人的内心想法决定着他的行为举止，这个秘密不侦知，治理他就无的放矢，成效甚微。人的内心千变万化，但还是有迹可寻的，只要掌握住人的思想脉络，他便毫无秘密可言，制服他便会毫不费力。表面的东西是一定要认真识别的，如果为其伪装所迷惑，判断就会有误，方法也舍失当，所有的努力都会变得徒劳。
【事典】叹服的毕谌
三国时期，曹操在任兖州牧时，毕谌在其手下任职，官居别驾，辅佐曹操。
张邈叛乱，劫持了毕谌的母亲、弟弟与妻子儿女，毕谌闻讯大哭，哀伤不已。曹操得知此事，心痛之下，他对毕谌说：
“你老母在张邈手上，想你在我这里必不会安心，你还是改投张邈吧。”
毕谌哭着说：
“我忠于大人，岂能因老母被劫而改志？我是不会走的。”
毕谌不肯投奔张邈，有人就劝曹操不要勉强他，说：
“毕谌乃有才之人，大人若想成就大事，岂能将人才拱手让人？毕谌既表忠心，大人应该高兴啊。”
曹操更见愁苦，他叹息说：
“你是对人缺乏了解啊，否则就不会说出这么不着边际的话了。毕谌惦念亲人，乃人之常情，他嘴上不说走字，可心里又怎愿留下呢？我爱惜他，就不该让他违心行事；我笼络他，也该让他对我感恩，放他别走。”
曹操再次把毕谌召来，命令他离开；毕谌还要推辞，曹操便沉下脸道：
“你再要假作，我可要真的生气了，你思念亲人，并无过错，为什么偏要隐瞒？只要你不忘记我对你的好处，也就是了。”
毕谌信誓旦旦，说见过家人一面一定回来。毕谌走后，曹操却掉下汨来，他对左右说：
“毕谌不会回来了，我眼下用人之际，失上他实在可惜啊。”
左右不解地说：
“大人既已猜出毕堪的用心，就不该放他离去，大人为何还这样做呢？”
曹操把眼泪收住，哽咽道：
“为人重在知情知义，放眼将来，我成全了毕谌，毕谌日后才会感激我，我是太了解毕谌了。”
毕谌离开曹操之后，果然逃归张邈。张邈不久和吕布联手，与曹操相抗。
张邈器重毕谌，屡次向他问计，毕谌碍于家人安危，也为张邈献上了不少计谋。张邈十分高兴，他对部下说：
“毕谌本为曹操的谋士，他能投奔于我，竭心尽力，可见曹操不久当亡了。”
有人对毕谌的忠心表示怀疑，说：
“毕谌家人在我们手上，他投奔大人，当是迫不得已之举，说不定毕谌现在仍有余恨，大人小该过分相信他。”
张邈笑着摆手，他分析说：
“毕谌身为孝子，他不为自己设想，也会为家人打算。他能离开曹操，就说明他还是以亲情为重，只要他的家人在我们掌握之中，他就不会背叛我了。”
吕布被曹操打败后，毕谌也被活捉了。毕谌的故友担心曹操不会饶恕他，谁也个敢替毕谌求情。
毕谌白料必死无疑，他让人向曹操传话说：
“我辜负了大人的厚恩，自不敢苟求活命了。我为家人遭难，虽投敌犯了死罪，但我并不后悔。望大人看在以往相交的情分上，不要加罪我的家人，这样纵是我死了，也会感激大人的恩德。”
曹操身边的人有人列举毕谌的罪证，力劝曹操说：
“毕谌变节投敌，言而无信，他还向逆贼献计献策，可见其人乃真心侍敌，并不是无奈应付。大人不可心存仁念，杀他正可一解大人怒气。”
曹操闻言大笑，他反问道：
“你并不知我，何言我有怒气？你也不知毕谌，自不能妄下断言。一个人对他父母能孝顺，难道不是也能对他的君王尽忠吗？这正是我所寻求的人才啊。”
曹操赦免了毕谌，还任用他为鲁王国的相。毕谌叹服曹操的知人大度，只有尽心做事了。
【原文】
不知其情，无以降之。
【译文】
不了解他人的真实状况，就不能及时降服他。
【释评】
把对手的底细摸透，了如指掌，始终是战胜对手的一个重要前提。一个人的实际状况是不会轻易显现的，这需要耐心细致的调查和取证才能搞清，在此不下大工夫是不行的，没有捷径可走。没有底牌可打的对手是最脆弱的，在他们的要害处轻轻一击，也就致命了。清楚他们的虚实，便会掌握他们的动态，抢在他们之前出手，被动的就不会是自己。
【事典】赵广汉的“钩距法”
西汉宣帝时，赵广汉为京兆尹，是首都长安的父母官。
赵广汉刚上任时，趋炎附势之辈争相拜访他，赵广汉却一个也不见，他命人传话说：
“我职责重大，若与你们私下交结来往，他日恐有流言传出，于你于我都不利。我办事向来不徇私情，在我这准也得不到半点好处和关照，你们又何苦呢？”
赵广汉拒绝献媚拉拢，却与下属、百姓打成一片，毫无官架，有时兴致一来，他与他们往往能谈个通宵达旦。
在与他人的交谈中，赵广汉渐渐总结出了探知实情的方法——“钩距法”。这种方法讲究调查，注重对比推算，结果往往十分准确。赵广汉曾对人说：
“我想知道马的价格，用‘钩距法’行事，我却先问狗的价格，再问羊价、牛价，最后才问马价。这样层层验证，一番比较计算后，我就知道马价是高是低了，一般不会有什么大的差错。”
赵广汉的好友对他的“钩距法”不感兴趣，一次对他说：
“我们在朝为宫，自不屑和商贩讨价还价，你钻研此道，又有何用呢？”
赵广汉推心置腹说：
“为官者若不熟悉民情，洞察一切，又何能造福一方、保一方平安呢？‘钩距法’不仅可以用来了解
