管理治国:中华新文明的崛起-第30章

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　　中国数千年来历朝历代的兴衰得失，留下了丰富的国家管理经验。如果把治理国家看做是管理企业，那么中国就是一个超级大公司，延续了几千年仍然在运作，历经改组、变换而其政府管理仍然在完善之中，尤其是其变化无穷的文官管理系统。中国先于西方形成了一套较为完备的文官官僚制度，将君主的权力经过中央传达到基层。许倬云先生将古代历届政府的治国之道类比于现代企业的几种管理模式，而将历朝历代的分崩离析近乎简单地归之于管理模式的失败。实际上，文官制度还仅仅局限于士大夫阶层，民生问题的缺失往往是皇权王朝覆灭的根源，中国历史上朝代轮替就是由流民或游民搅起的社会###所致，管理模式倒在其次。
　　孙中山先生曾经将政治简化为“管理众人之事”，仍然可见其治国方略中不可磨灭的传统文化色彩，而民生是其政治思想三足鼎立之其一，也是治国之道的根本。没有民生便无从奢谈民权，没有民权也就没有了民主政治的内涵。
　　“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。――中国政府的执政宣言较多地彰显了中国的人本政治文化传统，而对于西方的传统依然有所偏弱。在“和而不同”的旗帜下百川汇聚，概而言之，即为“和谐社会”，其用意不过如此。
　　管理治国，不外乎政治、经济、社会和文化等几个方面。详细说来，更是一举囊括了政治、经济、社会、科技、教育、文化、人口、资源、国防、外交等诸多层面……
　　1949年以来，中国共产党执政以后，有过一些率性而然、头脑发热的人为波折，几乎遮蔽甚至摧毁了传统文化与西方思潮的薄弱根基，似乎“独尊儒术”的阴霾再度降临。历史总是有着惊人的相似……1978年拨乱反正以后逐步得以回归。我们在回溯中外历史之流时，悉数将其找回，使其重见天日，可资镜鉴……
　　不过，既然每一个汉字都拥有数千年的历史，每一个汉字都有着不同的解释，而且歧义互见，所以对典籍的解读难免就有了各种各样的形态，――每个人的心目中都有自己的传统文化印象，或切合原义，或离题万里。同样，西方政治文化传统的诠释也因为时代的眼光而有过俯仰之异，如果放松心态，既不高看也不低视，而是直面打量其瑕疵，景象或许更为开阔，可能接近于其本源。
　　中华新文明正在孕育，乃至崛起……
　　仲志远
　　2008年6
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