一个人的抗日2-第342章
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日本征服的社会影响是深远的所有的荷兰官吏都被罢免，和荷兰平民一起被拘留起来，共计六万多人荷兰官吏由日本人接替，这些日本人主要来自日本本土、朝鲜和福摩萨在1945年，有二万三千多名日本人受雇于日本军政监部爪哇人和其他土著居民年夜都只限于担负军政监部内的初级职位少数允予担负较高职位的人员，身边都有日本顾问象在马来亚一样，日本人严厉地冲击在爪哇人数相当多的欧亚血种人，日本人怀疑和讨厌他们，认为他们是连结西方影响的祸根d很多人被监禁或拘留，其余的则遭到严密的监视后来，这种严厉的看待有所改变，因为日本人现欧亚血种人对他们是有用的广年夜的华人也受苦很深，那些有亲重庆嫌疑的人由宪兵队加以措置，而一般的华人则被强迫加入那些支持日本人以及日本人在中国建立的政权的组织
日本的教育政策依照它一贯的方针进行和在其他日本占领地区一样，所有的学校起初都被关闭了，后来又重开办课本和课程经过修订，以灌输反西方、亲日本和泛亚主义的思想禁止使用荷兰语，而以日语和印度尼西亚语马来语的变种为官方语言建立了图检查制度，报纸和电台则置于日本人的控制和纵之下对收听盟国广播和散布所听到的任何消息的人，规定处以死刑，并且经常如此执行
这样，东印度群岛的土著居民看到了旧的社会秩序被推翻了尽管他们自己也受压迫，如果被怀疑有任何同日本统治敌对的行为就要受到残暴的措置，可是他们看到欧洲人、欧亚血种人和华人的遭遇惨，日本人并且怂恿他们把那些人看作外国人和下等人
在语言方面，由于荷兰语还没有成为东印度群岛的通用语，不象英语那样在马来亚和菲律宾已成为通用语，因此日本人在禁止使用荷兰语这件事上年夜体上是成功的可是，正如在东南亚和其他处所一样，日本人企图推广复杂难懂的日语，却收效甚微；尽管如此，若假以时日，结果也许会做得好一些另一方面，印度尼西亚语作为标准的马来语，在日本占领以前就已经取得了迅的成长，因为它受到了民族主义运动兴起的推动因此，日本人不克不及晦气用印度尼西亚语作为唯一立即可用的jiā际工具由于这一情况，印度尼西亚语获得迅的普及，并由于它吸取了各种地区方言的词汇，在一定水平上还吸取了外国语言中的现代术语，因而有所得益印度尼西亚通用语的这种不竭成长，对ji东印度群岛各土著民族要求统一的觉悟，以及在使“印度尼西亚语”一词具有比一般概念为丰富的含义方面，起了重要作用
日本统治的其他特点，也有助于产生日益高涨的要求统一的觉悟军政监部的集中统一，对减少处所自力是有效的同时，日本人派来的年夜批官员中，很多人尽管经过担负行政官员的良好训练，可是他们并没有关于东印度群岛的经验和知识其中许多人表示出来的无知、无能和，使印度尼西亚人感到受惊，因为他们原来指望日本人会比荷兰人高明些
结果是，隶属于日本人的印度尼西亚人，由于具有对自己的国家、语言和人民方面的知识，实际上已能行使很年夜一部分实际权力这就使他们有了自信心，也使他们受到一些训练，为今后完全掌握政权作了准备日本否决荷兰人和其他西方人的宣传，在日本取得了战争胜利的业绩鼓舞之下，很快受到了欢迎；可是，日本人把自己的国家描绘为亚洲的呵护者、亚洲的领导者和亚洲的曙光等等所作的努力，却因经常产生的日本警察、军人和官吏所表示的残暴、和无能而年夜受损害
日本人的统治，带来了惯常的财务和经济困难日本人刊行纸币，引起了通货膨胀到日本投降时，这种纸币只值**面价值的四十分之一日本人篡夺了荷兰和其他盟国国民的财富，并且，除由军政监部管理的或移jiā给日本公司经营的工厂、矿山和种植园外，年夜量的金钱、贵重物品和其他财富都被日本敌产管理局所没收，并被移jiā给日本人或他们的合作者了与此同时，东印度群岛的对外贸易遭到破坏，引起了消费品的严重缺乏，尤其是在人口浓密的爪畦，食物供应严重不足日本人没有能力满足这些需要，同时，由于他们的船舶损失增加，他们也不克不及运走东印度群岛的主要出口产品所以，他们企图用种植粮食作物来取代种植园经济由于海上运输有困难，即使日本人鼓励修造木船也很难改善这种局面，因此日本人的目的是要使每个岛屿的粮食生产做到真正的自给自足可是，日本人在增加粮食作物产量方面所取得的一点成绩，被他们自己的占领军和许多随军的非战斗人员的需要所抵销了
到战争结束时，就连日本人自己也显得衣衫褴褛和营养不足固然，一般老苍生遭受的苦难就深了这些情况，在印度尼西业和在其他日本占领地区一样，无法再引起人们对共荣圈理想的热情日本人组织了“劳务队”，征募年夜批爪哇劳动者，同样不克不及引起人们的热情根据日本人的统计，被送到海外的建筑工程去干活的爪哇人很多于二十七万，这些不幸的人中只有一部分活着回家
在日本入侵以前，年夜约二十年中，东印度群岛已经有了民族主义运动这个运动谋求把本地信仰伊斯兰教、印度教和基督教的居民团结在解脱荷兰统治、争取政治自力的共同纲领之下1932年至1934年间，荷属东印度群岛政府进行报复，拘系了主要领导人苏加诺、穆罕默德？哈达和苏丹？沙里尔，把他们流放到几内亚
1937年，在埃米尔？沙里富丁的领导下，民族主义运动再次兴起埃米尔？沙里富丁建议，如果产生战争，愿同荷兰合作以抵挡日本，但要求建立一支印度尼西亚军队并允许印度尼西亚自力，以此作为jiā换条件可是荷兰人不承诺那时还有一个印度尼西亚运动，是由陈？马六甲和塞恩组织的该党的一些领导人被流放了，也遭到取缔
在日本人征服东印度群岛时，他们释放了被关押的民族主义运动领导人，并把他们送回爪哇苏加诺和哈达属于愿意同日本人合作，或者至少在口头上拥护年夜东亚理想的那种人可是，沙里尔和埃米尔？沙里富丁不肯意帮日本人的忙他们和他们的追随者，不是积极地抵挡日本人，至少也是避而远之
1942年3月，在爪哇的日本军事政府扶植了一个名叫“普泰拉”的组织，这是一个同菲律宾的“卡利巴皮”差不多的印尼人的组织这个组织专致力于消除西方影响，增进同日本的合作，宣传年夜东亚理想，并促使共同协力为日本军政监部的经济目标而工作
以苏加诺为领导的这个“普泰拉”组织，不接纳华人、欧亚血种人和其他少数民族值得注意的是，日本海军不允许任何类似的活动在它的统治地区呈现日本海军吃醋陆军已经控制了印尼的年夜部分石油产地它似乎害怕鼓励自力运动的结果可能会把自己从现已控制的地区赶出来
起初，苏加诺和哈达似乎相信，为了酬报民族主义者的合作，日本人会愿意给他们某种水平的真正自力可是，他们不久就年夜失所望了日本军事政府很愿意利用他们来煽悦耳民的反西方情绪，可是强烈否决把东印度群岛统一为一个印度尼西亚国家的任何想法，同时他们禁止悬挂印度尼西亚国旗和唱印度尼西亚国歌违反命令者就要遭到宪兵队的辣手
实际上，1942年到1943年间，日本的政策主要是分而治之日本人鼓励印尼人的民族主义来否决非印尼人的少数民族，而同时他们又赞助泛伊斯兰运动，企图面面俱到，八面见光，通过泛伊斯兰运动来破坏印度尼西亚统一的主张他们也讨好信仰印度教和基督教的居民虽然他们经常许诺要以政治上的让步来酬报真诚的合作，但他们对可能在他们主持下建立的印度尼西亚国的领土规模问题，却故意不亮相
当1943年来到的时候，在太平洋战场上的失利使得日本人现，面对晦气的形势已经不克不及不做出某些让步在爪哇的日本司令官希望本地居民以义勇队的形式，进一步与日本合作，协助镇压抵当运动，并在盟军入侵时协助守卫岛屿
同时，日本人开始不克不及不逐步地同印尼的民族主义者和宗教领袖进行一定水平的合作日本军政府开始规画成立由印尼政界和伊斯兰教人士组成的名为“民众力量带动中心”的政治组织，拟定由苏加诺、哈达、曼苏尔和德万托罗等担负了该组织的中央领导人并且设立宗教事务部，专负责宗教事务为了争取伊斯兰教领袖的支持，1942年12月，在纪念“年夜东亚战争”一周年之际，军政府将爪哇各地的三十二名伊斯兰教长老和学者，召集到雅加达，举行集会，暗示对他们的友好军政府专举办“伊斯兰教长老讲习会”，讲习会每期学习一个月左右，主要学日语、日本史和伊斯兰教义等课程这些长老学完后，被派往农村各地，进行亲日宣传，并帮忙征劳力和征集物资
尽管做了很多概况文章，但日本对东印度群岛的政治前途问题，日本还未做出明确的回答他们还认为，如果日本公开承诺东印度群岛自力，日本将不再拥有行动自由，并会在任何和平谈判中处于一种困难地位这种想法的思路是这样的：如果日本象料想的那样能够持久抵抗住仇敌的反扑，从而迫使对方考虑一个妥协的和平，那么它就需要留有余地来讨价还价；如果它在这以前就承诺了所有的占领地区自力，那它事先就丧失了这种讨价还价的条件了
对日本人对印尼自力的拖延和搪塞，以及日本人的残暴和掠夺，印尼民族资产阶级的领导人物苏加诺等人感到很是失望，开始规画依靠自己的力量来达到自力的目的借着日本人要组建义勇队的时机，“普泰拉”的成员要求建立义勇队的申请便及时递了上来，日本人要利用苏加诺等人，苏加诺等人也开始反过来利用日本人了
“义勇防护年夜队”逐步建立起来，尽管人数还少，尽管日本人起初在提供他们武装方面很是谨慎心，只在训练时才给他们武器但这支由印尼人担负军官的武装力量，却是苏加诺等人要依靠的未来共和队的核心力量事情上，在印尼的自力战争中，这支由日本人配武器并训练出来的军队简直阐扬了重要的作用
黄历不管所谓的“义勇防护年夜队”是糊日本人的，还是真为日本人服务的他考虑到的是之后的抗战形势，如同中国战场上的伪军一样，尽管年夜大都的伪军不会直接在战场上与抗日武装jiā锋，但他们替日本人守卫城池据点，让日军得以ou调出机动军力来进行围剿扫也就等于间接为日本人效力，协助日本人冲击抗日武装
并且，黄历的最终目的即是在东印度群岛抢出一块土地自力建国，也就是，这支现在应该称为日jiān的印尼人军队早晚要成为他的仇敌
对此，黄历不克不及不考虑改变铁血青年军的组成，光是华人，恐怕力量薄弱，并且成长受
