柏杨白话版资治通鉴 :遍地血腥·饿死宫城-第28章
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侯景当然不愿进京，于是再阴谋背叛西魏帝国。在公开翻脸之前，侯景对西魏援军将领韦法保等特别厚待，希望供自己驱使；所以外貌亲密，毫不猜忌，侯景来往各军营之间，携带的侍从卫士很少，西魏军中稍微有声名的将领，侯景都亲自到他们的军营拜访。同轨郡秘书长裴宽对韦法保说：“侯景狡猾，必不肯进京朝见；他跟你肝胆相结，也未必可以信赖。如果能设下埋伏，把他斩首，也是一次难得的功劳。不然的话，也应严密防备，不可以被他甜言蜜语诱骗，自己后悔。”韦法保相信这个分析，但他不敢发动，只有提高警觉；不久，向侯景告辞，返回本镇（同轨郡）。镇守颍川的王思政，也发现侯景不对劲，秘密召回贺兰愿德等，分别派出军队，守卫侯景交出的七个州和十二个镇。而侯景果然拒绝进京朝见，写信给丞相宇文泰，说：“我以跟高澄站在平等地位为耻，怎么可以跟老弟（宇文泰）并肩而坐。”宇文泰乃派中央特遣政府助理官赵士宪，把前后派出协防侯景的援军全部撤回；侯景遂全心全意投降南梁帝国。西魏帝国将领任约，率部众一千余人归降侯景（西魏诸将，只任约一人受侯景引诱）。
宇文泰把原来加授给侯景的官衔“使持节”（一级权力）、太傅、最高统帅、兼国务院总理、中央驻黄河以南特遣全权政府总监、黄河以南军区司令长官（都督河南诸军事），转授给王思政，王思政全部辞让，不肯接受。宇文泰三番五次派人前往劝慰，王思政只接受黄河以南军区司令长官。
１５ 东魏帝国最高统帅高澄将返晋阳（高家班根据地·山西省太原市），任命老弟高洋当京畿总司令官（京畿大都督），留首都邺城镇守，高澄命宫廷监督官（黄门侍郎）高德政当高洋的幕僚。高德政，是高颢的儿子（高颢，参考五○八年九月）。
六月十二日，高澄抵达晋阳，正式宣布老爹高欢的死讯。
１６ 秋季，七月，西魏帝国最高监察长、长乐公（武烈公）若干惠逝世。
１７ 七月二日，东魏帝元善见主持丞相高欢丧葬事宜，身穿“缌麻”丧服（五服中最轻的一种丧服，用细麻布制成，服丧三月），葬礼完全依照当年西汉王朝安葬霍光模式（参考前六八年三月），对高欢追赠相国，追封齐王，具备“九锡”（参考四年）所有最尊贵隆重的礼仪。
七月三日，元善见任命高澄“使持节”、大丞相、全国各军区总司令长官（都督中外诸军事）、主管政府机要、中央特遣全权政府总监，封勃海王。高澄上疏辞让。
七月七日，元善见下诏，命太原公高洋代理统筹军国大事；同时派宦官前往晋阳敦劝高澄接受官爵。
１８ 七月二十五日，南梁帝国援军将领羊鸦仁进入悬瓠（河南省汝南县）。
七月二十九日，南梁帝萧衍下诏，指定悬瓠仍称豫州；改寿春（寿阳）作南豫州（原称豫州）；改合肥（安徽省合肥市）作合州（原称南豫州）。任命羊鸦仁当司州、豫州二州州长，镇守悬瓠；西阳郡（河南省光山县西）郡长羊思达当殷州州长，镇守项城。
五四七年 丁卯（6）
八月一日，南梁帝萧衍下诏全国动员，大规模攻击东魏帝国。派南豫州州长贞阳侯萧渊明、南兖州（州政府设广陵【江苏省扬州市】）州长南康王萧会理，分别率领各将领。萧渊明，是萧懿（萧衍的老哥）的儿子。萧会理，是萧续（萧衍的儿子）的儿子。开始时，萧衍打算命鄱阳王萧范当元帅；朱异正巧在家中休假，得到消息，立即进宫，说：“鄱阳王（萧范）英雄盖世，能使人为他牺牲。可是，他所到之处，残忍凶暴，不是解除人民痛苦的人选。而且，陛下有一次登上北顾亭（北顾楼）眺望（参考五四四年三月），曾说长江西岸有谋反迹象，骨肉至亲，会变成凶手，今天这件事，要特别考虑。”萧衍沉默不语，然后问：“会理怎么样？”朱异说：“陛下已经得到理想的人选。”然而，事实上萧会理却懦弱卑怯，头脑简单，所坐的轻便小轿，都用木板围住，外面再蒙牛皮（轿夫仍暴露在外，如被射死，牛皮木屋中的王爷，又如何能保命？权贵子弟的想法有时与众不同）；萧衍听到报告，大不高兴。贞阳侯萧渊明当时镇守寿阳，屡次请求北伐，萧衍允许，才有此项任命。萧会理自认为他是皇孙，而又是大军总司令官，骄傲不可一世，包括萧渊明在内以下的部属，他全不接见。萧渊明跟各将领秘密报告朱异，萧衍下诏把萧会理调回，遂任命萧渊明当大军总司令官。
１９ 八月七日，东魏帝国最高统帅高澄由晋阳前往首都邺城，朝见东魏帝元善见，坚决辞让大丞相一职。元善见下诏，命高澄仍继续担任最高统帅，其他官爵，一律依照新发表的人事命令。
八月二十日，东魏政府把高欢的假灵柩葬在漳水之西；却秘密在成安（河北省成安县）鼓山石窟佛寺之旁，开凿穴洞，把高欢的真灵柩塞到里面，严密封闭；再把参与开凿的工匠，全部屠杀。后来（三十年后），北齐帝国覆亡（五七七年正月），一个知道这件惨案的工匠儿子挖开密封的洞穴，搜括陪葬的金银珍宝，逃走。
２０ 八月二十四日，南梁帝国武州（州政府设下邳【江苏省睢宁县北古邳镇】）州长萧弄璋，攻击东魏帝国的碛泉（今地不详）、吕梁（江苏省徐州市东南十千米）二军事基地，攻克。
２１ 有人告诉东魏帝国最高统帅高澄说：“侯景有意回到北方。”正巧，侯景部将蔡道遵向东魏政府投降，说：“侯景十分后悔自己做错了事。”侯景的娘亲和妻子儿女都在邺城，高澄遂写信给侯景，告诉他全家平安，如果改变主意，承诺他终身担任豫州州长，送回他宠爱的妻子儿女，所有追随他叛变的文武部属，概不追究。侯景命王伟复信说：“我今天已引导两大帝国（南梁帝国及西魏帝国）高举军旗，向北###；如熊如豹的铁甲战士，奋勇努力，克复中原，官位由我自己选择，怎么会靠你赏赐！从前，王陵投奔刘邦（西汉王朝一任帝），娘亲没有同行（参考前二○六年八月）；刘执嘉（刘邦的老爹）被项羽囚禁，刘邦要分吃碗中老爹的肉（参考前二○三年十月），何况妻子儿女，有什么值得介意！有人认为诛杀她们对你有好处，我想阻止也阻止不住。事实是，诛杀她们对我毫无损失，只是发生这种屠杀无辜的事，会给你带来灾害，跟我有什么相干！”
２２ 八月二十四日，南梁帝萧衍任命侯景主管中央特遣政府机要（录行台尚书事）。
２３ 东魏帝元善见，容貌仪表都很俊美，勇力超过常人，能挟着石狮子跳过皇宫围墙；骑马射箭，百发百中；喜爱文学，态度从容安静，时人认为他有七任帝（孝文帝）元宏的风范；最高统帅高澄十分厌恶。
最初，勃海王（献武王）高欢在世时，认为把十五任帝（孝武帝）元修逼得出奔（参考五三四年七月），是一个污点，所以对待元善见，礼貌上至为恭敬，事情无论大小，一定奏报中央，是不是可以实行，完全遵从皇帝的裁决。每次参加宫廷宴会，都低头拜伏地上，向皇帝敬酒。元善见设立佛法大会，乘坐人拉的小车（辇）出外上香，高欢手捧香炉，在小车后步行跟随，弯曲身躯，屏声静息，观察元善见的脸色行事。身为领袖的既都如此，他的部属对元善见也不敢不恭恭敬敬。
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五四七年 丁卯（7）
高欢逝世，高澄当权，跟老爹的态度恰恰相反。高澄倨傲简慢，气焰万丈，命立法院主任立法官兼监督院宫廷监督官（中书黄门郎）崔季舒侦察元善见的动静。元善见一举一动，无论大小，都要让崔季舒知道。高澄写信给崔季舒，说：“那个呆头鹅（元善见）比从前怎么样？白痴程度是不是减低一点？要用心看管他！”元善见曾经在首都邺城东方狩猎，骑马奔驰，来往如飞，皇宫禁卫司令（监卫都督）乌那罗受工伐（乌那罗，三字姓）在背后一面追赶，一面呼叫：“皇上，不要跑马，最高统帅（大将军高澄）会发脾气！”有一次，高澄出席元善见的宴会，举起大杯，在元善见面前晃一下，说：“臣高澄敬陛下这杯酒。”（只举杯没有叩拜，是待平辈朋友之礼，不是对君王之礼。）元善见忍不住无名怒火，说：“自古以来，没有不亡之国，朕不一定眷恋此生！”高澄嗤之以鼻说：“朕！朕！朕！你他妈的狗脚朕！”命崔季舒当场揍元善见三拳，然后站起来大摇大摆，扬长出去。第二天，高澄命崔季舒进宫向元善见道歉，元善见也表示歉意，赏赐崔季舒绸缎一百匹。
元善见无法消化沉重的忧虑和羞辱，曾背诵谢灵运的一首诗：“韩国灭亡，张良奋击。秦王称帝，鲁仲连认为可耻。本是江湖流浪人，忠义却能感动君子。”（谢灵运事，参考四三三年十二月）总顾问长、皇家教师（侍讲）、颍川郡人荀济，知道元善见的意思，跟国务院内政部抚恤司长（祠部郎中）元瑾、皇后宫总管（长秋卿）刘思逸、华山王元大器、淮南王元宣洪、济北王元徽等，阴谋诛杀高澄。元大器，是元鸷的儿子（元鸷，参考五四○年六月）。元善见手令荀济，假装问：“你打算哪一天开讲？”对外宣称在宫中兴筑土山，实际上暗中向城北挖掘地道；挖到千秋门（在永巷之北）时，守门警卫察觉地下发出声音，报告高澄，事情遂全部泄露。高澄率军入宫，见到元善见，也不行礼，就昂然坐下，厉声问说：“你为什么谋反（“诬以谋反”竟诬到皇帝头上，运用之妙，使人拍案叫绝）？我们父子出力保卫国家，有什么地方对不起你！我想你不会这样做，定是你左右小老婆们干的勾当。”打算诛杀胡夫人及李嫔（利刀为什么指向这两位美女，定有原因，史书叙述不明）。元善见面色严肃说：“自古以来，只听说过臣属谋反，还没听说过君王谋反。你自己打算谋反，为什么倒转过来责备我！我杀你则国家平安，不杀你则国家随时会亡，我连自己的生命都不珍惜，何况小老婆！你一定要犯上作乱，要快要慢，握在你手。”高澄遂离开床位叩头，大声啼哭道歉，于是纵情饮酒，深夜才出宫（元善见称“朕”被辱，恐怕是“朕”这个字第一次惹祸【王始先生不知是否称“朕”】。高澄既口出恶言，元善见命在人手，岂敢咄咄反逼？即令敢咄咄反逼，高澄凶顽如狼，怎么可能吓得“叩头，大声啼哭道歉”？杜撰这段史迹的人，不知所云）。过了三天，高澄下令逮捕元善见，囚禁含章堂。
八月二十八日，把荀济等绑到街头，用大锅煮死。
最初，荀济家住江东（江苏省南部太湖流域），学问渊博，能写文章。南梁帝萧衍尚是平民时，荀济跟他就是好友，知道萧衍野心勃勃，但自负才气纵横，不太看得起萧衍，经常对人说：“等他起事，我就在盾牌上磨墨，撰写文告，向天下宣告他的罪状！”萧衍心里一直愤愤不平。后来，萧衍真的当了皇帝，有人向萧衍推荐荀济，萧衍说：“他虽然有点才干，可是却喜欢制造混乱，惹是生非，不可任用。”偏偏荀济上疏规劝萧衍不要信仰佛教，不要为了兴建塔庙，奢�
