太浩-第690章
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自身灵识清净，而天地交感之下姜元辰也看到虚空景象。
虚空无垠，自身脚踏一团白光，而在白光之侧有一个巨大的七彩元胎。
“这是声色欲界和九州界。”自然而然得天地交感，明悟道：“声色欲界九感齐全，我在此参悟天人之感，座下两位天女还有王放、藏辉参悟第八感，还有数十位参悟第七感，上千位参悟第六感的存在。”
“于虚空而言，我天人九感之法自开一脉源流，此乃我金仙之本，心证之法。”缕缕祥光从虚空垂入姜元辰身上，这是自开一脉，金仙道初现的功德。
天花散落，霞光升腾，姜元辰缓缓收起自身所得。
双目睁开，若星空般包容万物，天地一应俱在眼中。这是天人识，参悟天人之法。触摸人道合一的层次。
“但声色欲界如何着落，还有待计较。此界有我跟脚大秘，不能融入九州以防被人窥见我的虚实。那么留在虚空作为独立世界？”
念头一动，自行打消。作为独立世界，按照姜元辰的演算，仅仅是黄级或者玄玄级的世界，自身防御力极差，还很有可能引来虚空魔兽怪物的袭击。
梦界之所以安全，也是借助无何有之乡的保护。
“那么只能放入其他世界了。”最好的选择当然是无何有之乡，不过正在天人交感阶段的姜元辰做出另一个决策。
身边智慧珠相互撞击，脑后出现一尊佛陀虚影。十丈琉璃青色佛陀金身，智慧庄严。只见佛陀伸手，声色欲界飞入佛陀掌心。
掌中佛国，姜元辰从梦境中观摩佛道宇宙，所看到的佛陀神通。
声色欲界五感幻灭，在姜元辰参悟第九感后，此界可作为他的证道世界，象征天人九感法成就的世界。内里除却圣灵书一千多人外，还有不少生灵留存。小心翼翼保护生灵，将欲界化作一颗宝珠托在佛陀掌心。
“纳世界于芥子，接下来送入净法明世界，可作为我金仙一脉的祖庭。”达到天人一般的境界，姜元辰完全把玉佛珠祭炼，一道“卍”字佛印落入掌心，开启通道将声色欲界送走。
而另一方，姜元辰将王放和藏辉送到紫微星，让神道身招待二人，并筹谋为他们重塑肉身。
第二百二十五章佛土世界
重塑肉身不着急，姜元辰重点放在净法明界。
欲界落在净法明世界，化作一方独立天地依附世界之上。一尊佛陀虚影出现在众生眼前，身边吉祥如意两位天女随侍，传授天人九感修行之法。
“吾乃虚空精进如来，感众生蒙昧，故传九感之法以渡众生。”
“大凡天地一应有情众生，皆具诸感，唯感而识。”
“天人九感者，眼、耳、口、鼻、身、意、我识、宿命识、天人识。声色众生懵懵，生灭一念。唯汇聚五感者，享声色之乐，脱幻灭之苦，此乃常境。诸生灵，毛羽鳞介裸，皆在此中。具备六感者灵感天地，修行正法，可问道长生。参悟七感者，明本我证道，参命身之根。领悟八感者，参宿命，了真如，大道可期。彻悟九感者，羽化天人，得菩提心，证菩萨果。”
……
“好大的口气！”净法明界也有诸位菩萨罗汉修行，诸位菩萨都是天人境界，最强者堪比五重天仙。姜元辰早有意前往净法明界一行，但念及诸位菩萨存在而不敢轻举妄动。
这些佛门高人听到姜元辰传天人九感之法，不由色变。但仔细体悟，又觉此法门的的确确是天地正道。无需修行法力，只需心证自身就可悟道有成。而且跟他们修行并不冲突，和净法明界流传佛法很相容。
一位菩萨坐在破庙中研究天人九感之法。“不错，不错，的的确确是修行证道，九感之法对贫僧都有所借鉴。只是他假借我佛之名传法……”
按照佛门的诠释，诸佛一体，皆是大光明如来的化身。也就是说。姜元辰这尊虚空精进如来，会被认定是大光明如来的化身佛教化人间。
但大光明如来身陨无数年，净法明界虽然号称佛国世界，但已经有万年没受到佛光笼罩，中央佛山早已隐没。
因此，当虚空精进佛现身之时。几位菩萨第一反应：“又有人假冒我佛之名了！”姜元辰并非第一例，便是这些菩萨当初修行时也曾假借大光明如来的名讳，将自身代指为如来化身，或者称呼为如来身边的菩萨转世，以此代表自身正统地位。
“天人识、智慧光、不朽佛性，就算不是我佛化身，也必然是我佛门大德圣贤。”一位菩萨静坐雪山，眺望空中金霞世界。
“前不久佛山有光辉烛照，我等认定我佛归来前去查探。却无收获。但若真是我佛归来，那么这尊化身的可信度便提高不少。”
当然，也很有可能是有人假冒。不过这假冒之人也是天仙菩萨级别的存在，这位雪山大菩萨也不敢轻易得罪，让座下门徒送去雪莲贺礼探究虚实。
“若要取之，必先予之。”姜元辰站立世界中央，设法造化这个佛国。
按照姜元辰自身态度，当然是喜欢道门飘逸逍遥的环境。苍云清风。朗空月明，再种上修竹古松。才有仙家风范。但这跟佛门法度格格不入。
“目前若要在此借佛传道，还需遮掩下跟脚。”回忆自己在梦境所见的各种佛国，最终选定一种莲花佛土。
“我的天莲宝箓擅长莲花之象，正好化作佛门禅意，莲开见我，我见众生。”
伸手一指。先是大地化作金色土地，孕育黄金、玛瑙等宝石矿物。
道门神通，点石成金之术。
接着，呼风唤雨，汇聚星光凝练星光灵水在大地堆积。大地出现一个个湖泊。湖底金色细沙闪烁，又有莲花从湖中盛开，各色莲花绚丽多姿，尽显祥瑞之态。
吉祥天女放眼望去，整个声色欲界化作莲花世界。“陛下？这跟昔年阳溟界的莲花净土有何不同？”
“此海象征苦海，莲花乃度世之舟，极乐之相，日后众生借莲花重塑法体，有超脱红尘苦海之能。”
姜元辰的设想和无相宗不谋而合。将自身超拔，建立极乐净土。划出红尘世界以众生栖息。跟虚空无相宗的三天界类似，无相宗有红尘世界、修行世界以及最终的光明天境。姜元辰便将主意打在这处佛国上，有心将净法明界当做红尘世界，而自身声色欲界化作净土佛国，将整个净法明界的众生度入他的佛国，作为金仙一脉的根基。
“净法明界若是在最初时期，那是道君世界，琉璃庄严，一尘不染，我可不敢打主意。不过谁让如今世界堕落，佛统分崩，正好给我传下天人九感法提供基石。”
天人九感之法重视心性，对神通法力不讲求。在参悟天人识后会转入声色欲界借助莲花重塑天人之身。
将曾经的神圣佛土化作红尘世界，姜元辰把自身声色欲界超拔作为极乐圣境。这些举动无声无息，至少在虚空诸界一点影响都没有。
“待我掌控此界，挪移根基，日后将清明道君拉回道门，再对外界佛门道统下手。”姜元辰算盘打得很精，自身又在苦海中央建立一座大山。此山和昆仑类似，是他道场所在。象征佛国核心，取不动如山之意。
“你们两个留在这里，暂时打理欲界，不久之后贫道有用。”
“是。”两位天女遵命，环视世界。除了两人之外还有无数声色精灵，五感化生之辈。在姜元辰晋升世界时化作生灵投入苦海，在离幻海域中经历一个个红尘梦境参悟道心，可继续参悟第六感以及第七感。
又拿出玉佛珠，二十四颗佛光舍利彻底打碎，凝练二十四颗宝珠高悬佛国天空。
此乃二十四诸天法，是姜元辰从洛煌那里所得神通。“参悟第七感的人不多，你就让他们前往二十四诸天化作二十四方天神，到时候有他们好处。”
“参悟第七感的还有十几人。”吉祥天女算计一下，笑道：“陛下放心，我二人又不是第一次为您打前阵了。”莲花一扫，参悟第七感的众多生灵落在两人身边。化作天女天将等模样。
姜元辰闻言，点头笑着。不错，这两位天女若说根基，不逊色梦界那几位神灵，虽然这两人常年在他身边服侍，但每一次降临世界都是她们最初主持。昔年阳溟界就是她们俩辅佐教化周国。当初梦界开辟也有她们二人出力接引。
“你们办事贫道放心。”姜元辰有感。看到佛国门口有佛众前来，这是净法明界几位菩萨派人试探。
姜元辰，思量道：“如今我界不好外露，且迷惑他们一番。”大手一摸，留下一道金帖：“紫华临天，方证如来。”这道金帖汇聚不朽佛性，这是清明道君昔年遗留。
这意思有很多解法，对姜元辰而言，指的是紫微君临佛土。掌控净法明界后可化身如来。但是对几位菩萨而言，则是说清明道君归来的条件。
“紫华临天？想我佛门崇尚金色，莫非是指的紫金琉璃？”
“不过我佛的的确确转生了？也对，我等都可在那次大战中转世重来，我佛当然也可。只要我佛归来，就可从容布局开放佛土和外界联系。”
净法明界被封印，诸位菩萨根本不能和界外联系。只能期待有人在此界成佛，重演佛土世界。
诸位菩萨心有怀疑。以自身佛性灵光和虚空悬立的金帖呼应，眼前仿佛出现昔年大光明如来传法之景。
心中存疑。但对天人九感法暂时保持观望态度。
姜元辰虚晃一招，转身重归梦界，做前往原始大陆最后准备。
而姜元辰的神道之身则请来元清，商议为藏辉等人塑身之事：“如今大劫了却，诸位同道都在参悟大道，为未来做准备。我将你请来。可打扰你修行了？”
“没有，通明之心不好悟，还需多体悟一下。”元清浅笑：“帮这些人塑造肉身，正好可以参悟造化，说不得还能直接突破境界。”
天心通明。说的轻巧。每一个人对天地理解不同，天心所观也各不相同。姜元辰当初能够参悟天心，还是跟阳溟界有莫大关系。因此，姜元辰对阳溟众生另眼相待。
“那就有劳你了。”姜元辰把圣灵书和赤灵剑交给元清：“以造化炉温养即可，不着急，在未来大陆之战的时候让他们复活就好。”
元清应下，转而回到黎山修行。
送走元清，姜元辰的九皇之尊最后一次俯视天地。
日星之上有两颗神木升起，左扶桑，右元阳，林子轩坐在树下参悟三世大道。
月星寒宫，木青漪在冷寂月宫中书写符箓。
五行星辰，各自都有神灵忙忙碌碌，从虚空摄取元气投入世界。
九州大陆，各大门派也都在忙着传道收徒，恢复自己杀劫之中的损耗。
“太虚道宗第十一代弟子已经开始传法，纪纯熙这小子也该做师父了！”姜元辰伸了个懒腰：“九州暂时无事，我也可清闲一下，专心自己道途了！”对九州界，姜元辰做了很多，当初放弃抽身退走的机会，又将神道之身压在紫微星上。
紫微宫大门紧闭，姜元辰倒头呼呼大睡，意识重归本尊开始最后准备。
……
梦宫，姜元辰从入定中醒来，起身走向三元境。
如今三元境被讹兽以及诸多梦神搅和，已经乱作一团。
梦龙母在三元境顺利成道，梦界再多一位阳神级别的神灵。
“时间差不多了。”姜元辰捧着河图，轻轻一放，先天仙器威能全开！
只见河图周围阴阳扭转，五行融合，整个世界缓缓在河图之力下归入混沌。
玄天宫中，灵感神孤身前来：“天君，这些年的斗争您应该明白了？此界三元众生无非是
