天真做人,世故做事-第8章

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如若一开始没有大娘出面，都害怕丢脸，能有后来红红火火的一切吗？
没有不开张的油盐店，干点什么，都比撑着受着不干强。一个人如此，一家买卖如此，一个企业也如此。犹太人有一句话：踏实为别人做事，就是财富的种子。
世界上的富翁都是从穷人中走出来的，比利时巨贾有从擦皮鞋做起的，美国富翁有拾大粪起步的，中国上《福布斯》富豪榜的人最开始大多是穷人。
穷是极地，极地出奇才，未来世界能干的人都在穷人里。
不怕穷，不拒绝穷。穷在汉字里的含意比富字多，穷是穷，穷是极；穷是竭尽的竭，不尽的尽，空间的空，穹庐的穹，可至无限大；穷是彻底，是全部，是调动，是集结，穷还是倾身的倾，倾心的倾，倾力的倾。繁体字的“空”，“穴字头下一个躬身以行的”躬。世人能躬身，天下还有什么不能为。
一个现今写书的北大教授说：我惟一称得起财富的就是小时家里穷，那种穷是居住在城市的人没法想象的，现在想起来都浑身打颤，然而这穷造就了我，干什么都要出人头地。
穷是极地，极地起大鹏。富不过三代，是因为条件太好了，造就不了人。
有甘于穷的，那就是那些为了成大业、做伟事，穷不忘道，穷且益坚，不坠青云志的人。墨子穷，出身贱人；刘勰穷，不能婚娶。正因此，“穷而思达，卑而应高”，才有后世读不尽的《尚贤》、《兼爱》、《文心雕龙》问世。李白穷，白居易说他“但是诗人多薄命，就中沦落不过君”；杜甫穷，所愧为人父，无食致夭折”，“空腹有诗衣有结”的苏轼更穷，即使这样也“长恨此身非我有，何时忘却营营”，为终日营营耻。正是自古诗人多穷士，所以才有“诗穷而后工”一说。
穷则通，通则久；穷则变，变则行。岂止诗人，真正的大艺术家、大科学家都是自甘贫苦士、不为米折腰的人。
人受点穷，特别小时候生活，拮据没什么不好，幼时苦日子能激励人一生奋进。
世上的财产永远不会绝对平均，有富就有穷，说富人完全是穷人养的不对，但是世上出一个富者，就会穷几十个人，却是在辙。
社会不知什么时候，兴起了看不起穷人之风，其实世界的未来不是富者的天下，每一代最先图变的都是穷人。
哀莫大于心死，穷莫大于心穷。
心穷透了，谁也没办法救你。　


B篇　砍下伟人的脑袋
生命的辉煌
没有威慑就没有缓和，
没有竞争就没有辉煌。

一次到农村走亲戚，闲来无事的时候，就想随意到村外转转。
乡下的天空，宁静里透着明快的色调。灿烂的阳光，闲散悠然的微风，以及空气里弥漫的枯草的香味，无不使人的心灵有一种田园诗般的陶醉。
我漫步到村外的原野上，沿着一条田间的小路，向一片映入我眼帘里的竹林走去。在这冬日的原野上，竹林那泛绿流翠的景色，显得格外的惹人心动……
来到竹林边，却见林里有一个中年汉子正卖劲地砍着竹子。
我悄悄地走到离他不远处，看着他干活，却意外地发现他砍竹子的时候，把许多看来都是最大的竹子留下来，我心中好生奇怪，就止不住上前问道：“哎，老乡！你既然砍竹子，为什么却把这些最大的留下来，是不是把这些高大的日后留做自家用呢？”
中年汉子停下了手中的活计，抹了一把汗笑了笑说：“哪里，这留下的都是架子竹。”
这可是我第一次听说的新鲜词，就问道：“什么是架子竹？”
他解释说：“架子竹就是架着新竹子成长的老竹子。到了该砍竹子的时候，园里的竹子是不能砍完的，要留下一些最大最好的竹子，等春天来了，新发的竹子是不愿生长在这些竹子之下的，它们将直冲着向上长，甚至会长得超过这些竹，然后尽情地展开自己的枝叶，吸取阳光雨露和地下的营养。
“而在那些新发的竹子还很脆弱的时候，架子竹又为它们挡住了风雨，架着它们不至于倒下。两年后，在这些新长起来的竹子中，将有许多又成为这园中的最高最大的竹子，它们又奖成为新的架子竹。这样才能保证园里的竹子一代比一代好，一茬比一茬更充满活力和生机，也才能最终防止竹的退化。”
说到这里，他把我领到园外的一片毛毛细竹的旁边说：“你看，这片竹子就是因为没有架子竹，钻出地面来谁也不往高处长，并且还一棵棵都长得像牛毛般的透细，一点用处都没有。缺少了架子竹，竹林就等于缺少了灵魂，新生的竹子就缺少了攀援向上的动力啊！”
老乡的话说得真好！他哪里是在谈竹林，对我来说简直就是一堂最生动、最形象的哲学课，他使我最真切地感悟到了：架子竹，架起的分明是生命的辉煌啊！　


B篇　砍下伟人的脑袋
绝望与希望
掉进万丈深渊后，
自叹自怜的是绝望，
仰望星空的是希望。
在1974年寒冷的冬季，一位作家被宣判最高刑期20年，罪名是反“旗手”江青。
在大墙之下，知识分子的政治犯中，有的经受不住劳动的重负，有的忍受不了生活的羞辱，有的承担不下家庭的断裂，有的控制不住精神的崩溃，往往会丧失了生活的力量，走上自绝之路。
有一个捕前是工程师的犯人，多次企图自杀未能实现。作家知道了这些情况，去劝阻他。
但怎样才能使这个心如死灰的人恢复生的愿望呢？作家终于找到了一个和他攀谈的机会，下面是他们的一段对话：
“你今年多大岁数了？”作家问。
“37。”他答。
“我——57了，”作家说，“你判了多少年刑期？”
“15年。”他答。
“我——判20年刑期。”作家说，并继续问：“你被捕前是干什么的？”
“工程师。”他答。
“我——是大学教授。”
作家注意他有些惊讶，便接着明知故问：
“你读了几年书？”
他看着作家，答：“大学毕业。”
“很好。”我停了一下，看着他的眼睛，温和地说：“那么就是说，你读了16年的书：小学6年，中学6年，大学4年，共16年。”接着，作家非常严厉地说道：
“现在，请你看看我，想想我，请你看看你，想想你！你心中的书，你读过的16年的书，你读过16年书中的知识，都真的被狗吃掉了吗？你想自杀，你不觉得羞耻吗？”
说完，作家掉头而去，不再理睬他。
可是，作家没有走几步，便听到了他哭出声来。作家心中一块悬石落地，他相信他不会再去自杀了，“男儿有泪不轻弹”啊！
果然，就是这一次谈话后，他放弃了自杀之念。作家又找到了一个和他谈话的机会，这一次比较轻松了。作家问他：“你怎么这样愚蠢呢？你为什么一再想到要自杀呢？”
他有点赧然地说：“我当时想自杀，还不完全是我忍受不了这里的一切，还主要因为我的爱人向我提出了离婚，我想不通！”
作家一听，立刻向他表示祝贺：“这可是好事，可喜可贺。”
“怎么是好事，有什么可贺的？
作家说：“你为什么没有想到，今天在我们的处境下，对我们的家庭，对我们的亲人，我们惟—能够做出的贡献，惟一能够提供的帮助，就是提出离婚。你为什么没有想到，在社会上，‘反革命家属’的压力是多么可怕，你为什么不帮助他们解脱这个可怕的压力？你还能为你的亲人做些什么呢？”他似乎没有想到这点，想说什么，作家拦住他，接着说下去：
“在我被判处20年刑期后，我做的第一件事，就是立刻写信给我的妻子，提出离婚要求，我要做我在目前情况下惟一能做的事情，以解脱他们可怕的压力。
“我的妻子在接到我的信后，立刻携带着3个儿女赶到这里。当我走进接见室里，看到我的妻子坐在那里，子女站在旁边。当我也坐下后，我的妻子拿出了那封我要求离婚的信，放在我的面前。然后对子女说：‘现在你们都跪下，要求你们的爸爸把这封信收回去！’我的3个儿女都泣不成声地跪下了。我的妻子不再说话，她沉默地坐在那里，等着我。
“我看着我的妻子，看着跪在面前的儿女，我没有说话，从桌上拿起了那封信，当着妻子和子女们的面，把它一撕两片，抛掷在地。我们谁也没有哀求，没有解释，也没有安慰。因为，在那一刻，在我们之间，甚至连一个字都是多余的！
“只是在这时，我的妻子才泪如泉涌地握住了我的手，这是一双被苦难磨搓得非常粗糙的手，但却是一双充满牺牲感情的手。我握住它，我们都不说话，一股暖流从我心底升起。会见的时限到了，我站起来，只说了这次会见惟一的一句话：‘那么，让我们都坚持下去吧，记住，永不绝望！’”
听完作家这段叙述后，那个工程师泪水模糊了。　


B篇　砍下伟人的脑袋
改变生命
人不能决定自己生命的长度，
但可以改变自己生命的高度。
那年的七月对我来说极其黯然，我的心在沮丧中浸泡了很长一段日子，幸运的是母亲没有露出一点伤感的情绪，父亲也没有流露一个责备的眼神。
夏收不久，有一天父亲突然说，要把咱家那几间茅草屋翻盖成黑瓦屋。茅草掀下来后，才发觉有好几根檩子已经朽烂，不中用了。
于是父亲连续几天早出晚归，终于跑来了几棵林木指标，但要到五里外的林场去砍伐。
砍树的那天，我和父亲起了一个大早，走了好一阵，才到林场。办完了有关手续后，就开始爬山，翻过了一个又一个山头，我随父亲终于登上了峰顶。
看着南坡上那一片片高高矗立的杉木林，我不知道父亲为何一定要舍近求远，那笔直的杉树难道不是最好的檩材吗？在我心中犯嘀咕的时候，父亲已经走下北坡，于是我赶紧跟着。
让我大失所望的是北坡是清一色的杂树，大大小小，高高低低，弯弯曲曲，方正、匀称的几乎没有。在那片杂树林中绕了几圈，父亲终于选定了几棵松树。
树放倒后，我突然发现有点不对劲：这些松树没有一棵是规则的！
我向父亲提出异议，父亲却头也不抬地说：“我要的就是这样的檩材！”
当时我的心里别提有多别扭，我是气鼓鼓地和父亲一道把这些不规则的木材抬下山来的。
回家的路上父亲告诉我，这些树看起来不顺眼，但却经久耐用。我说我不明白。
父亲说：“北坡的树北风吹霜雪冻，生长慢材质好，不好看但实用。”父亲敲着树干说：“你听这响声实实的，结实着呢；你再看这树皮，薄薄的，不知它经受了多少风风雨雨，吃了多少苦头呢！”
听父亲这么一说，我有些明白了。再看看父亲的表情，好像也没有智者哲人的深沉，更没有尊者圣者的诲人不倦。
也许父亲完全是就事说事，并无什么微言大义，但我却自然而然地生发了一些感触：人生大概也就如同山中的树，生于南坡，阳光充足，土壤肥沃，可谓顺境；生于北坡，风雪交加，土壤贫瘠，可称逆境。幸与不幸，虽有天壤之别，但材与不材，取或舍，用与弃，在慧眼识材者的心中境遇迥异，委实耐人寻味。
生而为树，无法选择自己的生存环境；生而为人，无法选择自己的家庭背景。但都可以选择自己的生存或生活的态度。生活的逻辑总是反复地昭示着我们：艰难和挫折是对命运和人生的最好的锤炼——树因此而用，人因此而才！
感谢北坡树，我的心因它而豁朗！感谢父亲，我的路因他而宽阔！　


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