世方文化-第5章
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第五章 千丝万缕1/武当山武校
世方文化作者江杨大道
出生、心情郁闷时
静下来幻想吧水、风景、蓝天、大海
别人伤害我时
想一想过去曾与他有过的美好回忆
因为一时的冲动而面临结束
以那些成功伟人为榜样
鼓起勇气用崭新的心情重新开始
对人生不满时
想想那些比我更不幸的人
内心充满伤痛和孤单时
和亲爱的朋友通通电话、写写字吧
当无法控制愤怒时
闭上双眼深深地呼吸
敞开心胸宽恕并去爱别人
在自己生病的时候
怀着希望与乐观的心情
给自己信心快点好起来
当我想着烦恼烦恼就跟着我
当我想着快乐快乐就跟着我
今天本打算把QQ农场收获一下；没想到当年在武当学武的同桌发来信息；
老同学：“听我老婆说江杨大道在丹江武当分校学过武；我就好奇看了几篇；结果看见自己了；被写进世方文化去了；想来想去：不知道你是谁；在qq搜索到了你，不知道是不是？看见你写印刷；因该就是你；文中名子还叫武子；老同学分别十几年了；你还是大盗不做；小盗不断吗？警察不抓；法院不判；混的怎么样；看你的书就猜测到你现在单身；没有正事做；在起点写书；当年你大写数字都不认识；武当饭票就是钱；你不知道多少；不识字；现在还写书；真不敢相信；书写的大多是真事；可也太玄了吧？我现在成家立业了；工作忙；可没时间玩；把我写好点；对了；当年我外号是不是你起的；老婆现在叫上了；她还属它；感觉还是：丰富多彩、不断变化的社会生活会成长我们，逆反心理、爱与被爱中的相互理解、频繁跳槽的心理惯性、因恐惧社交而引发的酗酒习惯；还有涉及的生活领域诸如同事关系、家庭关系、恋爱问题、婚姻问题、职场问题、压力与减压、网恋、睡眠障碍、自杀现象、梦解析、预防犯罪和犯罪心理分析；焦虑、冷漠、感觉过敏或减退、体感异常、错觉、幻觉、遗忘、疑病妄想、意识模糊、紊乱等等，还是行为方面的固执、富于攻击性甚至痛不欲生等日渐频生，急需治疗。有专家说，面对社会生活压力的不适应和心理问题的困扰对大众生存、健康和生活质量的威胁，将随着社会转型的加剧而远远大于生理疾病可能带来的伤害；
祝你早点成功（做正事吧；混是不行的）差不多；就结婚吧？（你想的都太不现实了）老同学每个人都有他自己的活法；路不好走；换一条道；当年迷路；不还是回来了（现在活着多好）
当年的盼子一定嫁人了，像我一样一家3、4口。我有了一个儿子。有时间再聊。”
第一人称的锦绣三江，印刷之中有一种丝网印刷术，是平压平，用刷的。把你想要印刷的东西上面放上一块丝网版子，版子会把要印刷的地方，网点放过去，不要印刷的地方拦住，多的印刷染料会在版子上，版子拿开，想印刷的就印刷出来了。
丝网印刷大多是印刷的东西、大小面积少。网点就是千丝万缕的，网点印上产品成形、成样。还是要刷动的。因为色彩染料自己不会像水平流动，丝网印刷术远不如胶印来的快。但是丝网有它的随意性、还有些印刷产品要防伪他人做假，像彩票之类的。
我国发明印刷术的时间大约在公元七世纪初。最先发明的印刷术是雕版印刷术。活字印刷是在雕版印刷技术已经成熟、印品精良，而且广为流行的北宋仁宗庆历年间（1041～1048年）。
这些年，在耳闻目睹的不少电视节目和图书上，把四大发明之一的印刷术却为“活字印刷”所取代。殊不知印刷术既不是与活字印刷可以等同的同一事物，也不是活字印刷可以取代的。
简言之，印刷术是用印刷的方法复制文字和图像的工艺技术。《现代科学技术词典》载：“把油墨从印版表面转移到纸（或其它材料）上以复制图像或文字的任何方法”。这就是说，印刷术这种工艺技术是通过转移印版上的油墨（或水墨）到纸张或其它承印物上来实现对文字和图像的大量复制的。一般说来，要印刷，必先制作印版，不同的印版将获得不同的复制效果，从而产生了不同的印刷方法。譬如，我国最早发明的雕版印刷术，是按版面要求，将图像和文字雕刻在一整块木板上，制成印版印刷的；而活字印刷，则是预先制作好一个个单个活字，按照版面要求将这些单个活字拣排成一定的版面作为印版进行印刷的。由此不难看出，印刷术是各种印刷方法的总称，它的内涵是用印刷方法，即通过印版将墨转移到承印物上，从而复制文字和图像的工艺技术。“印刷术”一词，并不特指某一种具体的印刷方法。相反，各种印刷方法，譬如雕版印刷、活字印刷、平版印刷、孔版印刷、凹版印刷，以及各特种印刷，都属于印刷，包括在印刷术范畴之内。随着人类社会和科学技术的发展，新的印刷术必将不断涌现。
我国发明印刷术的时间大约在公元七世纪初。最先发明的印刷术是雕版印刷术。活字印刷是在雕版印刷技术已经成熟、印品精良，而且广为流行的北宋仁宗庆历年间（1041～1048年），由天才的印刷工人毕升发明的，从时间上看，它比发明雕版印刷术晚了400多年，而且毕升发明的印刷术，因种种原因未能广泛使用。直到公元十三世纪末（元朝大德年间）农学家王祯发明了转轮排字架和转轮排字法，并用其排印了《旌德县志》之后，活字印刷才进入了实用阶段。况且印刷术发明后大约一千多年的时间里，我国主要采用的是雕版印刷，以雕版印刷为主的我国古代印刷术和印刷事业一直居世界领先地位，尤其是发明于十七世纪初的饾版印刷术，时至今日，在印刷技术高度发展、群芳斗艳的印刷百花园中，仍独放异彩，为世人瞩目。
革命导师*喻作“人类文明的杠杆”的是印刷术，雨果喻作“一切革命的胚胎”的也是印刷术。美国汉学家卡特研究中国印刷史的专著《中国印刷术的发明和它的西传》和我国印刷史专家张秀民先生的《中国印刷术的发明及其影响》等有权威的印刷史著作，都说印刷术是我国四大发明之一。就连英国前首相撤切尔夫人在我国领导人为她访华举行的欢迎宴会上的简短讲话中，也明确指出“中国发明印刷术对世界文明是必不可少的”。可见，说“活字印刷是我国古代四大发明之一”是不妥当的。活字印刷是继雕版印刷之后的又一伟大发明，它早于德国人谷腾堡发明的铅合金活字印刷术400年，它的发明“开辟了印刷史上的新纪元”
综上所述，印刷术是我国古代四大发明之一，我国最早发明的印刷术是雕版印刷术；对于雕版印刷术的发明，应该首先看到的是“印刷术”这种工艺方法的发明；活字印刷也是一种印刷术，它发明于印刷术发明后400多年的十一世纪，在印刷史上，它是在雕版印刷经验的基础上继雕版印刷发明后的又一伟大发明，它的发明标志着印刷术的发展进入了一个新的历史时期。
2003年回到父亲的老家，丹江口、还是与我上学时期一样，差不多。以前在武当习武的时候，武当地名源于先秦，汉袭秦制设武当县。
武当山是真武大帝的道场，武当山上的武当派也是中国古代有名的教派之一。武当山历史地位的变迁："；武当"；之名最早出现在《汉书》中；汉末至魏晋隋唐时期；是求仙学道者的栖隐之地。至宋代；道经始将传说中的真武神与武当山联系起来；将武当山附会成真武的出生地和飞升处；为它以后的显荣尊贵打下了基础；入明以后；由于统治者对真武的尊崇；武当山被封为"；太岳"；、"；玄岳"；；成为"；天下第一名山"；。清以后；武当山的地位大为下降；它对周边地区和区域社会的影响；主要通过朝山进香等民俗活动来体现。
世界文化遗产－武当山古建筑群。华中理工大学建筑系教授张良皋先生在《中国建筑宏观设计的顶峰－－武当山道教建筑群》一文中说："；明朝称武当为‘太岳‘，名位在五岳之上……我们若试将武当山的建筑与五岳之首的泰山相比，泰山尽管历史悠久，建筑却非一气呵成，在总体上就先逊一筹。
泰山的岱宗坊比之武当山玄岳门，东岳庙比之玉虚宫，碧霞元君祠比之紫霄宫，南天门比之太和宫，玉皇顶比之金顶，亦都要输分。其余四岳，远让泰山，更难与武当颉颃。"；武当山被世人尊称为“仙山”、“道山”。《太和山志》记载“武当”的含义源于“非真武不足当之”，意谓武当乃中国道教敬奉的“玄天真武大帝”（亦称真武帝）的发迹圣地。
因此，千百年来，武当山作为道教福地、神仙居所而名扬天下。历朝历代慕名朝山进香、隐居修道者不计其数，相传东周尹喜，汉时马明生、阴长生，魏晋南北朝陶弘景、谢允，唐朝姚简、孙思邈、吕洞宾，五代时陈抟，宋时胡道玄，元时叶希真、刘道明、张守清均在此修炼。武当山之盛名，还得益于它远离繁华喧嚣的宁静、清秀和奇异的风光。
作者题外话：求收藏，求推荐票
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2/武当山1
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登上海拔1612米的主峰“天柱峰”，置身云端，所有尘世烦忧尽消于足下。环顾四周，七十二峰凌耸九霄，且都俯身颔首，朝向主峰，宛如众星捧月，俨然“万山来朝”。元人有诗曰：“七十二峰接天青，二十四涧水长鸣。”武当山天柱峰一带，山高谷深，溪涧纵横，身入其境，会有俗念顿消的出世之感。武当山的宫观、道院、亭台、楼阁等宏伟的古建筑群，遍布峰峦幽壑，历经千年，沐风雨而不蚀，迎雷电竟未损，似是岁月无痕，堪称人间奇绝。武当道乐“戛玉撞金，鸣丝吹竹，飘飘云端”，但凡亲耳聆听者皆肃然起敬，尊之为“仙乐”、“梵音”。武当山武术以“内家功夫”而著称，是中国武术中与少林齐名的重要流派，誉为“北崇少林、南尊武当。”传说有的道士曾练成在万丈悬崖上步履如飞的功夫，其卓绝处令人景仰。武当山以天机生化的旨趣和透脱通达的胸怀，将山的雄奇与妩媚，水的流荡与静谧，雾的生腾与凄婉，人生意态�
