在北宋的幸福生活-第232章
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第三百零一章沉迷
活传。在战国时期。钱塘江称为淅河，是东南一大巨海；一川迫江，东则薄海，不知所止，交错相过。吴王夫差赐死伍子胥后；就把他的尸体抛到淅河里。伍子胥虽死，但豪气长存，其尸体在江中随流而兴波，朝夕有时，动作若惊骇，声音若雷霆，波涛援而起，依潮而来往，荡激堤岸，这就是钱塘江大潮了。
所以，历朝历代。钱塘江旁就出现了这样的情景：钱塘怒潮急端，昼夜冲击，堤坝不牢。殃及平民，百姓们纷纷到钱塘潮神伍子胥的庙去祷告：愿鬼忠愤之气，暂收汹涌之潮。然后又用鹿脯煎饼、时果清酒，祭祀祷告，以求怒潮平息。
其实依地理环境看，钱塘江之所以有大潮，是因为钱塘江入海口呈喇叭形，江口大而江身起潮时，海水从江口涌入，受两旁渐窄的江岸约束，形成涌潮，涌潮后又受江口拦门沙坎的阻拦，波涛后推前阻，涨成壁立江面的一道水岭，潮头自然要高，来势当然十分的凶猛，与鬼神无关。
不过，祭祀了千百年，浪潮依照，再笨的百姓也知道祷告根本没用，而且经过各个朝代的建筑完善，拦江堤坝也十分坚固，浪潮扰民的情形渐少，但是经过长年演变，就如端午赛舟吃粽是为了纪**屈原一样，八月十八日。是钱塘江潮头最为猛烈的那天，杭州城百姓自然按照传统习惯，成群结队的前去观看钱塘潮戏。
潮戏，并不是指弄潮冲浪，在北宋时期，有敢于在钱塘江里弄潮冲浪者，必定遭到官衙严厉的斥责，认为竞作弄潮戏者，只为矜夸，就是炫耀，却永沦于泉下。妻子孩儿去水滨痛哭，让人于心不忍，所以决定：凡军人百姓。辄敢弄潮，必行科罚，刑罚严厉，但也是为了保护他们的安全。
这种来自官方的阻止和批评，虽然走出自爱护民众生命，可是惩戒弄潮本身却是不允许市具利用天赐良机进行体育运动，似乎有些因噎废食，当然，这只是古今观**的不同，并不值得探讨。
所谓的潮戏。其实嚣，是以前祭流传下来的祭祀活动，只不过与时俱进之后，当年的祭祀活动，变成了现在的社戏，观潮那天，全城百姓开始有组织的、有规模的、自的礼请一些民间伎人前去表演助兴。
固然是民间自主行为，但是诸多百姓聚集，官衙岂能置之不理，所以于情于法，邀请当地官员出席聚会也是必然的，而为了展现亲民形象，受到邀请的官员自然不会拒绝，反而还会派遣衙役兵丁前去帮忙维持秩序，楚质当然不会脱离群众，收到请束之后，不假思索的答应下来。
时间飞逝，一晃两天过去，八月十八日，天气依旧晴朗，飘浮在半空中的太阳，好像也给些面子钱塘潮神，无边无限的热能似乎收敛了几分。且凉风习习。拂面而过。在此盛暑的时节，的确是少见的好气
。
有着衡役们鸣锣开道，楚质所坐轿子很快来到钱塘江旁，本以为受到干旱灾情的影响。不会有多少百姓前来观潮，可事情却十分出乎意料，只见绵亘三十余里的江畔，布满了专为观潮扎缚起来的彩棚、看幕，连一块可以安坐的空闲地方也找不出来。
当然，以楚质的身份地位，自然会有人为他专门备设席位，不用搜寻，看见官轿悠悠前来，立即有人上前迎接，却是相识熟人丁行周。
“丁某见过大人。”见到官轿停落，衙役掀开轿帘，丁行周连忙上前拜道，满面春风的意的表情，看起来他心情不错。岂止不错而已，自从上次楚质前去借粮，他趁机卖了个人情给后，心想日后定有回报，没有想到回报来得这般快。
就在昨天，受到县衙的通报嘉奖，虽然比不上人家铭碑剪印奉呈天子御览的荣耀，但也由衙役鸣锣游街，高声宣扬自己的无私奉献，着实让丁行周高兴得心花怒放，特别是今日出来时，不管平时认识不认识的，纷纷向自己行礼示意，口中直呼丁大善人。
仅一夜之间。就成为杭州城里的名人，万众瞩目的感觉，让丁行周飘飘欲飞，心中有些遗憾，自己为什么不是经营米粮生意的，不然说不定也有机会流芳百世。
固然春风得意。但是丁行周可不会忘记，这是谁的功劳，想想自己当初，在杭州奋斗了多年，家底丰厚如斯，却依然得不到当地士仲的认同，而只是短短的数个同时间，自己声名不仅广为流传。平时那些遇见自己时，头颅高昂而过的文人士子，如今也微笑点头示意，和颜悦色的叫声丁善人。
为何有这些变化。丁行周当然明白，若不是得益于楚质的提点、草衬，自己哪来今日的荣耀，做人可不能忘本，况且丁行周也觉得，楚质似乎就是自己的福星。每次遇到他，都会有好事，所以算准今日观潮会楚质出出席，立即急忙赶来，眼巴巴的守候着，就在望眼欲穿之际，楚质的官轿来到，自然奔了上来迎接。
“丁东主有礼了。”楚质微笑拱手，态度很是温和，上任多时，他还是没有为官的觉悟，不管对方身份如何，都是十分和气的对待，对此许多人各有不同看法，有人觉得他和善亲民，是个好官，有人却认为他没有官员威仪，总是降了自家身份。
不过，绝大多数人都会觉得，有个和气官员没有什么不好，总比却不却打人板子的官吏容易相处，所以楚质在民间的风评，暂且不错，但还要看以后的表现。毕竟路遥才能知道马力，官员好坏，也不是一两件事就能评判准的。日子久了才能知道人心善恶。
与众人见礼之后。在丁行周等人的引领下，楚质来到江畔不远处的一个，彩棚中，安然落坐，自有仆从端茶到水，奉上新鲜果瓜。
毕竟观潮不同与其他，远了感受不到其中滴天气势，近了更加不行，只要人站在沙滩畔，片刻，潮水就会把人浇个透湿，那哪里还有观赏的心情，所谓观潮位置定要适当，所以天还未透亮的时候，就有人怀揣着干粮来到这里占位置，只求能目睹这天下奇观的全貌。
当然，在等级制度森严的古代，权势与财富总能起决定作用，最佳的位置，平民百姓也会习惯的留空出来，因为早有“一消。就有士伸在那里搭建彩棚。不须与民争此时，潮浪还没有到最猛烈的时刻，只是潮起潮落，缓慢的酝酿着，岸边绵延三十余里呈一片热闹非凡的景象，每隔一段距离，就有身怀绝技的伎人在当众表演。弄盏、走索、踏刃、幻术，还有炫目的烟火戏”看得百姓眼花缭乱之余，也大感惊险刺激。
百姓固然看得赏心悦目、如痴如醉，经营各种生意的小贩也赚得心情舒畅，果子煎饼、泥人糖串、风筝面具、香包艾草、胭脂水粉，”这里成了百货聚集之地，简直比城中繁华的街道还耍热闹几分。
适时，雷声轰隆，呼啸袭来，百姓纷纷回头，连伎人们也纷纷停下表演，张望凝视，却见海门方向，一条银线似的潮头，遥连天际，像万匹白马接云奔，人们遥观那潮似千条玉练飞空。远听如千军虎贲驰噪，那银涛可以沃日，那雪浪可以吞天，迅奔向人们跟前。
刹那，潮头声如春雷滚动，千万层碧波随地翻滚，潮头相撞，势不可挡的奔涌而来，其震撼激射，如同一条出没波山浪谷间的白龙，在戏水玩耍，又像天上的银河顿时崩坍，倾泻到了人间，天崩地裂，水波轰震，怒涛惊竖，骤雨泼天，，
清凉湿润的雾气扑面而来，楚质情不自禁地站了起来，心情汹涌澎湃，想放声与潮头高吼，却又极力压抑着，直到浪潮缓缓回退，激动的情绪才渐渐敛去，下意识的伸手拂面，才现脸上雾气已凝结成点；点露珠。
再看其他人，虽然有所准备，但也有不少百姓被潮水浇透，全身**的，披头散，模样不楼，让人指点取笑不已，而他们却全然不当回事，找了个隐蔽的地方拧干衣裳，旋即又跑了回来。
事实证明这些人非常明智，就在他们去回之间，浪潮又卷涛重来，雷霆滚滚，翻起一幅侵天巨浪，浩荡拍来，其势力似要将江畔堤坝击溃，在半个。小时之内，惊涛巨浪一波未平一波又起，激起万千水珠，形成阵雨，撒落岸边，楚质身处于彩棚之内，自然不用闪躲，反而能仔细欣赏着钱塘江大潮宏伟壮阔的奇观。
再过了十来分钟。浪潮依旧，但不复刚才的汹猛诣天。看其情形，下波巨涛还需要等待才行，观赏百姓也随之吐了口气，放松明紧的心绪，楚质也回坐到席位上。平复了下心神，也饶有兴趣的打量着附近情况。
这里居于高处，临下可观潮，左右顾盼还有欣赏伎人的表演，且左侧不远处有座戏台，调转个方向就能直视，视野十分便利，而此时，趁着百姓注意力不在浪潮上，戏台立即上去几个携带乐器的伎人。
本来百姓也没有在意的，却只听开始的几声拨弦，在戏台旁边水缸的扩音下，分外引人注目。紧接而来的是长笛，声音好像在云端的感觉，有如从天上俯晚人间。拨开云层，其意境由模糊慢慢变得清楚，众人才来了几分兴趣，扭头观看。
在绵绵长长，幽幽远远乐声的陪伴下，一个身穿华丽衣袍的女子从幕后盈盈走出，一个美丽、凄婉、动人的爱情故事就此拉开序幕。
草亭相遇，结义而行。书院求学，同窗共读，形影不离”弦乐声始终明朗轻快，充溢着欢乐的旋律，快乐情绪之后就是离情依依十八相送，末尾时弦乐第一次奏出悲调，似乎在预言着悲剧结局。
除了某些精通韵律的人有所察觉外，普通百姓却是分辨不出来，只是觉得台上这出戏不错。猜测着接下来就应该是那梁山伯考上状元，然后成就才子佳人的一段美好佳话，毕竟诸多戏剧结尾都是这样，没有什么新奇。
然而，似乎有些出乎他们的意料，祝英台返家，台上弦乐声随之骤变，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配他人，二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别，临别时，立下誓言：生不能同袭，死也要同
！
嗯，这时楚质的那词也出现了，但这时百姓都揪起了心，沉醉于情节之中，没空喝彩，有人暗暗猜测，下面应该是祝英台拒婚，梁山伯回家苦读，一举成名天下知。二人有情人终成眷属，姻缘美满。
可惜，意外再来，令人郁闷吐血的情节还是生了，梁山伯回家之后积郁成疾，一命乌呼。看到这一幕，台下观众顿时哗然不止。有情绪激动者，忍不住破口大骂起来，不过台上伎人却充耳不闻，卓故还在
续。
英台闻山伯噩耗，誓以身殉，被迫出嫁时，特意绕道去梁山伯墓前祭奠，在其哀恸感应下。风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，经楚质提供，白谨瑜补全的曲子适时响起。
帷幕后还传来凄婉的唱词：“花谢花开无时尽，年年花间觅仙踪；瑶池泪洒化蝶恨，天上人间依伴君；，”凄婉的唱词，加上那悲凉的曲子，的确起到催人泪下的效果，特别是那些随父兄夫婿而来，多愁善感的少女妇人，哭泣抹泪不已，就算是心坚似铁的男儿，也纷纷低头悯怜，揉了揉通红的眼睛。
只，，魂魄在天已化蝶，双飞愿争万世春。”曲尽词毕，台上风停雨雾，彩虹高悬，一双绚丽彩蝶从坟中飘盈而起，在人间编跹飞舞。
剧终，伎人谢幕而归。不知何时，戏台周围挤满了人群，黑压
