我在洪荒-第60章
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明玄的经过这般离奇的经历后，心境变得坚如磐石，否则也不会证得尊位，与天道同列。
眼前的种种幻象虽然真实，而且都是明玄经历过的，明玄从容的应对，淡淡的面对一切幻象，自始至终，明玄的道心从未出现波动。
一道波纹荡漾过后，明玄重新出现在了竹屋之中，将无极莲、鸿蒙剑收回体内，造化碟也飞回了紫霄宫，一切又恢复到了以前的生活。
从此以后，明玄就是一位最接近尊修为的圣人存在。
一百零三 天皇伏羲
华胥氏，是一个非常美丽的女子。有一天，她去雷泽游玩，在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇，她将自己的脚踏在大脚印上，当下就觉得有种奇异的的感觉。
等于华胥氏回到家后，就有了身孕。而令人奇怪的是，这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个孩子。
当华胥氏诞下孩子后没几天，一个道士打扮的道人来到了华胥氏家，正是奉明玄之命前来的云中子。
云中子看到因为生下孩子后显得很虚弱但依然坚持抱着孩子的华胥氏，怜悯一笑，扬手打出一道金光，照耀华胥氏以及他怀中的孩子全身。
华胥氏被云中子打出的金光照耀后，一道暖流从身体里面流过，然后就觉得原本虚弱不堪的身体，又重新充满了活力，比未生孩子之前更好了。
华胥氏抱着从生下来就一直很安静的孩子，起身对云中子谢道：“多谢道长救我母子性命。”
华胥氏离奇怀孕之事，让不明事理的其他族人很是鄙夷，毕竟未婚生子可不是什么好事，更何况一十二年才诞下一子。
这十二年里，华胥氏可谓是受尽了其他族人的白眼，冷嘲热讽，何时有人关注过她的身体怎么样。
因为自己虚弱的是在是没有力气，在诞下孩子后，华胥氏已经好几天没吃饭了。还好孩子刚出生后只需奶水哺育就行，但是华胥氏也感觉自己撑不过几天了，心里正悲哀间，云中子的出现，可以说是救了华胥氏母子两人的性命，华胥氏从心底感激云中子。
云中子淡淡一笑，当年逍遥、孔宣、袁洪与自己游历洪荒时，多少人都是这样真心感激过他们，云中子也是见怪不怪了，只能赞叹人族的质朴。
“贫道云中子。”云中子的话还没说下面的话，便被惊讶的华胥氏打断了，“可是圣父的第三位弟子，云中子真人？”
云中子呵呵一笑，道：“正是。”
逍遥、孔宣、袁洪、云中子四人的大名，洪荒中的人族可是都知道的，十几万年的时间四人在洪荒各处帮助人族，而感恩的人们代代口口相传至今，虽然年过久远，但是圣父已经圣父四位弟子的大名，人们还是都铭记在心的。
华胥氏连忙抱着孩子就要跪下，嘴中还道：“小女子华胥氏见过云中子真人，多谢真人救我母子性命。”
云中子伸手扶住了华胥氏，不让他拜下去，连道：“无须如此，无须如此。”
将华胥氏扶起来后，云中子指着华胥氏怀中的孩子，直接道明了此行的来意，“贫道此来，是为收此子为徒，不只你意下如何。”
喜从天降，这是华胥氏认为的，华胥氏为了这个孩子，可谓是受尽了苦头，要说华胥氏对这个孩子没有一点怨恨，那是不可能的。但是母亲的天性，血肉之情，让那一点点的怨恨都消失的无影无踪。
现在好了，云中子是人族圣父的第三位弟子，能拜在云中子门下是多大的荣幸啊。而且，只要华胥氏怀中的孩子能拜倒云中子门下，那这孩子就绝对不可能是族人们说的那样，而华胥氏也终于能为这个孩子的未来放下心来。
“我当然愿意。”华胥氏高兴的抱着孩子，怜爱的对这怀中的孩子道：“孩子，你能拜在云中子真人门下，娘亲也算是放心了。”
“如此，此子自今日起，便为我之弟子，明教门徒。”
华胥氏又忽然想起一事，对云中子道：“真人，这孩子尚未取名，还请道长为这孩子取个姓名。”
云中子意味深长的看了华胥氏怀中的孩子一眼，对华胥氏道：“此子名为伏羲。”
怀中一直很安静的孩子，在听到自己的名字后，却突然笑了起来。
华胥氏认为云中子所起的名字，自然是好名字，于是逗弄这怀中的孩子，对孩子道：“孩子，你师傅给你取了个名字，叫伏羲，以后你一定要跟着真人好好修炼，别让娘亲担心。”
伏羲在华胥氏怀中，听到华胥氏的话后，也凑巧的点了点头，让华胥氏更为心疼。
云中子要教导伏羲，传授伏羲知识，所以，云中子也就在村中住了下来，日夜对伏羲悉心教导。
而华胥氏所在的部落，因为云中子的到来，也是好好的庆祝了一番。对华胥氏，和伏羲，也尊敬了起来，不在冷言冷语。
伏羲一天天的长大，到如今，伏羲已经十八岁了。伏羲经过云中子的教导，附近的村落都知道了有位名叫伏羲的少年，是圣父门下弟子的弟子（有点绕口），德才兼备，有大智慧，远近闻名。
而云中子，也在伏羲十八岁的时候，离开了。
部落的族长，也感伏羲的才智，将族长之位传给了伏羲，而部落的名字，也改为了伏羲部落。
伏羲也不负中人所托，教导村民作网用于渔猎，大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。
始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。
发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。
二十年里，伏羲将伏羲部落周围的其他部落合并在了一起，逐渐扩大，而为了管理更大的地方，伏羲还将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。
五百年之后，洪荒之中的所有的部落全部都被统一在了一起。伏羲随着云中子学习治理国家之术的时候，也学习过一些修道之法，所以用五百年统一洪荒，还是很正常的。
洪荒说起来很大，但是自上次明玄与原始在天外相争后，洪荒破碎成了四块大陆，是为东胜神州，南瞻部洲，西牛贺州，北俱芦洲。
人们主要生活在东胜神州之上，南瞻部洲和西牛贺州妖魔遍地，很人有人烟，而北俱芦洲漫天冰雪，不适合人族生存。
伏羲用了五百年的时间，统一了东胜神州的部落，统称华夏族，开始了教化人族之事。
一百零四 地皇神农
接下来的几天，你们就狠狠鄙视小鱼吧……
伏羲统一东胜神州后，开始治治理起来人族，而伏羲每十年，便组织人，亲自前往万寿山下的圣城朝拜，表示对圣父的尊崇。
孟津东部有一条图河与黄河相接，龙马负图出于此河，伏羲氏依龙马之图画出了乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为内容的卦图，后人称为伏羲八卦图。
明极收回河图、洛书，回蓬莱岛复命去了。
伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，用阴阳八卦来解释天地万物的演化规律和人伦秩序。伏羲氏取火种、正婚姻、教渔猎，结束了人们茹毛饮血的历史。龙马负图寺遂成为“河图之源”，伏羲氏则被奉为中华民族的“人根之祖”、“人文之祖”。
在东胜神州的一处山中名为少典部落里，有一小孩，天生奇特，名为神农氏。
神农一生下来就是个“水晶肚”，几乎是全透明的，五脏六腑全都能看得见，还能看得见吃进去的东西。
少典部落的族人对此也很奇怪，毕竟这种事情还是很稀奇的。
那时候，人们经常因乱吃东西而生病，甚至丧命。神农为此决心尝遍百草，能食用的放在身体左边的袋子里，介绍给别人吃，用作药用；不能够食用的就放在身体的右边袋子里，提醒人们注意不可以食用。
但是光有此心不行，神农没有真个实力，所以神农四处巡山拜师，但却无一所成。
云中子这些年来一直关注着神农，神农与伏羲不痛，伏羲有前世，等到伏羲功成之时，就是恢复前世伏羲之日。那时候的大神伏羲，怎么可能是云中子的弟子。
但是神农可以，神农没有那么多道道，身世清白，所以神农可以做云中子的正式弟子。
神农这几年拜师的所作所为，云中子都一一看在眼里，终于在神农拜师未果后，云中子出现在了神农面前。
云中子，即使是穿着最普通的衣服，但是云中子的气质，依然就能让人一眼看出来，云中子就是一个得道仙人。
神农那着出现在自己身前的云中子跟往日里想要拜师的人一比，发现云中子才算是真正的有道仙人。急忙上前几步，来到云中子面前，作揖道：“神农见过仙长。”
云中子单手在前，也还了一礼，道：“有礼。”
看到云中子这么和蔼，神农追问道：“敢问仙长仙乡何处？”
云中子微微一笑，道：“贫道乃是明教弟子。”
明教，在人族就是一块金子招牌，神农又作了一揖，求道：“还请道长收我为徒。”
云中子问道：“你拜我为师，所为何事啊。”
神农一脸坚毅，道：“愿尝百草，造福苍生。”
云中子要的就是神农这种坚定不移的信念，道：“好，我便收你为徒。”
“神农，拜见老师。”神农大喜过望，行过拜师之礼后，恭恭敬敬的站在了云中子身前。
云中子又对神农道：“你既然拜我为师，自当知道我的来历，为师云中子，乃是明教二代弟子，你还有一师兄，名为伏羲。”
人族之首的伏羲，居然是自己的师兄，而自己的老师竟然还是圣父的亲传弟子，这让神农怎么不喜。
于是云中子留在了少典部落，悉心教导了神农三十载，还用明玄赐下的乾坤鼎为神农炼制了一鼎，名为神农鼎，一鞭，名为赭鞭。之后，云中子便飘然离去了。
而帝师云中子的大名，村中之人还是都知道的，所以，当云中子离开后，神农之父少典，便将族长之位传给了神农。
而神农得此机会，大展所学，将云中子所教的知识，一一用在了少典部落中，让原本落后的少典部落，迅速发展，不过十年，少典部落便成为了远近闻名的大部落。
一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过神农氏的头顶时，九穗谷掉在地上，神农氏见了，拾起来埋在了土壤里，后来竟长成一片。他把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人确倒树木，割掉野草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。
神农氏从这里得到启发：谷子可年年种植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多种植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？那时，五谷和杂草长在一起，草药和百花开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。神农氏就一样一样的尝，一样一样的试种，最后从中筛选出的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”。
而神农在少典部落的所作所为，得到云中子通知的伏羲也一直关注着，看到自己的师弟能有此成就，伏羲也感到由衷的高兴。
神农所筛选出来的五谷，实为造福人族之大事，于是伏羲召见�
