魔源纪-第334章
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大力离开以后，所有人都感到心中的压力顿时全无。场中的几位力王阶修者同时想道：“此人如今的实力怕是到了力王阶高级了吧！他要是再突破的话，岂不是说空岛将有一名力皇阶高手诞生了？”
别人如何去想已经和大力无关了，该做的和能做的大力都已经做了，剩下的就看方子来和董克怎么做了？而他则是准备去见他在空岛的最后一位故人。。。。。。
第四章 辛秘
。。。。。。
如果是以前的大力，此刻是进不去四皇墓的。因为进入四皇墓不仅有时间上的限制，还有修为上的限制。现在不是四皇墓开启的时间，而且大力也不是力徒阶的修者了。不过当实力达到一定程度以后这两种限制就成了无用之物，更何况大力还会五行遁术和三清不灭体。
四皇墓不是一个独立的空间，它只是四皇修建的四座甬道，入口处只不过是运用了一些随机传送阵而已。有阮果儿在，大力应该能找到进入四皇墓的方法。而且大力有预感他想进四皇墓并不困难。帝童跟他说过老地方见，如果他连老地方都去不了，如何能与帝童老地方见？
一天夜里，大力准备借着夜色的掩护带阮果儿去玄武墓的所在地。
就在临出发之前，凌墓舞对大力道：“见到帝童时，一定要客气一些，他可是这界实力最强的人，曾经力敌过五名仙人。”
凌墓舞所说的消息，让大力的心为之一怔，他下意识的问道：“最强？不是说龙帝最强吗？”
“我说的是人，龙帝是人吗？”凌墓舞白了大力一眼，然后没好气的说道。
“哦！”听见凌墓舞的解释大力才恍然大悟，不过片刻过后大力又用震惊的语气道：“不对呀！帝童要是能力敌五位仙人，那他岂不是比仙人还厉害了吗？那他还在这一界待着干什么？他飞升灵界，甚至是仙界岂不是更好？还有，他都这么厉害了，怎么还会被囚困在那个金属球中？”
凌墓舞解释道：“我听凌婆婆无意间说过一句‘早知如此，当初我们几人还不如飞升灵界了’。从这句话中可以推断出凌婆婆和帝童还有另外几人已经具有飞升灵界的资格了。不过由于某些原因他们并没有飞升。至于帝童力敌的那五位仙人，其实并不算是真正的仙人，这五位仙人其实是一位出自这一界的仙人的五个分身。至于帝童为什么会被囚困在那个金属球中，我就不清楚了。”
就在大力想说些什么的时候，婆罗突然开口道：“帝童被囚困的原因我知道一些。”
婆罗的话，让众人把目光都转移到她身上。大力看着婆罗问道：“你知道？”
婆罗点头答道：“嗯。我们圣庙中有一些记载。大约在两万年前，海族发展到了一个巅峰时期，那时候海族十二帝并立，而且不知出于什么原因，海族十二帝竟然都不想飞升。圣庙中的记载说海族十二帝想把这一界全变成海族的世界，所以才对除了海族以外的所有种族发起战争的。不过我觉得这个原因有些牵强，因为在战争之初十二帝都没参战。”
稍稍停顿了一会，婆罗接着又道：“现在再追究真正的原因已经没有任何意义了。总之，是海族先发起的战争。
战争总不会是单方面的。海族既然发起战争，其它各族只能被迫应对。
在战争之初，各族没有统一的指挥，被占据数量优势的海族攻陷了很多地方。
后来，在海族的压迫下，各族达成一致，决定联合起来对抗海族。同时，各族还成立了反海联盟，并发誓不将海族赶回海中绝不解散反海联盟。
有组织的各族实力大增，立即与海族分庭抗礼。双方进入了到拉锯战时期。
战争是具有毁灭性的，尤其是对那些实力低微的参与者。拉锯战时期各族都损失了无数实力低微的参与者，以至于各族都担心起各族的未来来了。于是乎，各族开始寻找一些更强大的战力，期待能尽快取得战争的胜利。
修士一方请出两位早已经具备飞升灵界资格的修士，同时他们还通过秘法联系到了一位真正的仙人。那位仙人就是出自这一界的修士，因此，他不想同为这一界的修士被海族统治。于是乎，那位仙人将他的五个分身分别附在纯金、纯木、纯水、纯火、纯土五名修士身上，参与到这场战争之中。
如此一来，修士一方当之无愧的成为反海联盟的第一势力。而那位仙人则成为反海联盟的最高话事人。
那位仙人能从一个普通的修士一路晋级成为一名仙人，可见其能力有多强！他的实力先不说，因为没人能估量出来。只说他的指挥能力，在他的指挥下各族常常以弱胜强，而且只要不是实力相差的太过悬殊，反海联盟一方鲜有败绩。有那位仙人的高超指挥能力。再加上各族又将最强大的战力请了出来。于是乎，反海联盟一方的实力大振，仅用数年时间就将被海族侵占的领土夺了回来。
战争的顺利，让各族忘了战争的初衷。他们打起侵略海族领土的主意，想要移山填海将各族的领地变大。
这回海族十二帝不再沉默了，他们一块出击，带着海族打了反海联盟一个大反攻。
反海联盟一方虽然吃了一个大亏，但是在那位仙人的指挥下却没有伤到根本。双方再次呈现出僵局。
这次的僵局又持续了很多年，后来海族十二帝提议双方各出十二人斗上一场，然后以此战做为双方的最后一战，并以战果做为谈判的基础。
各族早就不想打了，海族十二帝的提议正对各族的心思，于是反海联盟一方开始选拔与海族十二帝对战的十二个人。
虽然各族不想再打了，但是不意味着各族不想取胜。所以各族达成一致，认为与海族十二帝对战的十二个人必须是最强的。
选拔的过程我们圣庙之中没有记载，但是选出的十二个人却有记载。他们分别是仙人的五个分身、两位早已经具备飞升资格的修士、帝童、鬼帝、尸帝、妖帝以及一个叫‘杀’的神秘人。
这十二个人选出来以后，各族都很震惊，他们没想到代表修士一方有七人，代表人族一方竟然有九人。各族的智者开始担心起战后。
不过当时海族才是第一大隐患，所以尽管各族担心战后的人族实力太强，可是在与海族的对战出结果之前他们始终都接受那位仙人的调配。
公平的说，当时各族选出来的强者与海族十二帝还有点差距，由其是仙人的五个分身和那两位早已经具备飞升资格的修士，他们单体实力都不如海族十二帝。再加上其它各族担心战后人族的实力太过强大，暗中唆使鬼帝、尸帝、妖帝在对战之时尽量自保，让人族有所折损后再用出全力。在这种情况下，对战之初反海联盟这边必然处于下风！
后来，就在反海联盟这边即将出现败状的时候，鬼帝、尸帝、妖帝才开始拿出压籍底的本事，而仙人的五个分身也拿出杀手锏——他用搜刮了整个修真界才找到的五块金属炼制出的五柄仙剑。
仙人的五个分身用五柄仙剑组成组成的五行剑阵威力极大，三位海族的帝王都丧命在五行剑阵之中。帝童也凭着强大的实力斩杀了一名海族的帝王，那个叫‘杀’的神秘人还和一位海族的帝王一同消失在对战之中。
如此一来，反海联盟这边开始占据了优势。并且隐隐已经具备灭掉海族十二帝中剩下的七帝的迹象。
就在此时，一直表现的很寻常的龙帝突然发力。他先是用龙威慑住一直和他对战的妖帝，让妖帝微微迟疑了一下，然后借着妖帝的迟疑摆脱了妖帝，再然后偷袭了仙人的五个分身中的木之分身，并运用他那强悍的身体和怪力毁了木之仙剑。
帝童和一位已经拥有飞升资格的修士见状，立即扑向龙帝，可是用出全力龙帝岂是帝童和那位拥有飞升资格的修士的对手？龙帝先是将帝童击退，然后又将那位已经拥有飞升资格的修士击落到海中。
如此一来，反海联盟这边就剩下十个人了。而且仙人的木之分身已经被龙帝击成重伤，木之仙剑也被龙帝折断，五行剑阵成为过去。
反观海族一方，虽然他们只剩下七位海族帝王，但是使出全力的龙帝已经成为在场的所有人中实力最强之人，反海联盟这边就算出两个实力最强的人也未必能拦得住龙帝，换而言之就是龙帝一人足以顶反海联盟这边两个人。
无形之中，双方的实力又变得差不多了。
在这种情况下继续斗下去也只能是两败俱伤的局面，所以双方同时生出和谈之心。
和谈的结果就是：以原始的海岸线为界，两万年内双方不准侵犯对方的领地，违者天诛地罚。
在参加那场决战的所有人都对心魔和天道发了誓言以后，那场大战就结束了。”
婆罗休息了一小会接着又道：“虽然与海族的大战结束了，但是各族之间的内战却刚刚开始。
内战开始的原因就是仙人准备清算在这场大战中犯错的人。而且矛头直指妖帝、鬼帝、尸帝。
第一个被清算之人就是妖帝，仙人指出妖帝在对战之初保留实力，在对战之中放走龙帝以至于此战没能取胜。
如果仙人先说妖帝的罪过，那么妖帝可能就逃了，可是仙人的五个分身是先将妖帝击成重伤，然后才指出妖帝的罪过。
如此一来，妖帝连逃跑的机会都没有。
后来妖帝被他手下的大将明虎干掉，明虎成为新的妖帝。
鬼帝和尸帝见到妖帝的下场，顿时生出兔死狐悲之感，并且想要溜之大吉。
可惜仙人没给他们这个机会，仙人的五个分身将尸帝斩成八块，将鬼帝的七个分身斩碎。
不过鬼帝和尸帝也不是善茬，他们把仙人的水之仙剑和火之仙剑毁了，也将仙人的水之分身和火之分身击伤。
鬼族和尸族的生命力极强，被重创的鬼帝和尸帝都没死，帝童见状，就站出来给他们俩求请，希望仙人能饶他们一命。
令帝童没想到的是仙人竟然把矛头又对准他了，说他修练的是逆天之法，不该存在这个世上。
帝童气结，就与仙人的五个分身战到一起，后来帝童更是使用秘法令实力爆增，一举灭杀了仙人的四个分身，毁了仙人仅剩的两柄仙剑，只让一个受了重伤的土之分身留了下来。
帝童的战果虽然很辉煌，可他却是战败的一方，他被仙人仅剩的那个土之分身擒下了。
受了重伤的土之分身已经无力斩杀帝童了，那名仅剩的早已经具备飞升资格的修士又不愿意杀帝童，所以受了重伤的土之分身只能用那五柄已毁的仙剑炼制了五仙锁神将帝童囚禁在一座他用法力制造出来的浮岛之中。
那座浮岛应该就是这座空岛，至于空岛上的人，我就不知道了，不过如果让我猜的话，我猜他们应该是无意间被卷入到空岛之中的凡人。
土之分身将尸帝封印在一座大山之中，听说那座大山之中常年雷电不断。我猜仙人是想让那些雷电将尸帝彻底毁灭吧。
鬼帝在仙人的五个分身和帝童大战的时候溜了，酆都鬼城的那个鬼帝很可能就是两万年前的那个鬼帝。
仙人的仅剩的土之分身最后去哪了圣庙之中没有记载，不过我估计他应该早就死了，毕竟他所受的伤也不轻。
其实，我觉得仙人之所以对妖帝、鬼帝、尸帝出手，是因为他怕在他离开以后人族一方势弱，进而被其它种族统治。至于他为什么对帝童出手，原因大概真的就像他所说的那样帝童所修的是逆天之法，不该存在这个世�
