民国背影:政学两界人和事 作者: 张耀杰-第32章
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涌∫“延⑽牡拿侄ㄗ�11611&；88&1106。同时，志希要定它的中文名字做《新潮》。 两个名字恰好可以互译。11月19日，开第二次会，把职员举妥，着手预备稿件。 李守常先生把图书馆的一个房间拨给了新潮社用。李辛白先生帮助我们把印 刷发行等事布置妥当。本年1月1日，第一号出世了。
这是关于《新潮》创刊最为原始也最为真实的说明，与周作人“反复颠倒 无所不可”的刀笔回忆完全不是一回事。
三、傅斯年与周氏兄弟
1919年1月11日，钱玄同在日记中写道：“午前10至12时在大学上课，九至 十时也有课，因为起迟告假了。尹默来，知‘整顿大学’之说已归消灭。独秀已
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照常办事了。大学生所办之《新潮》杂志第一册已出版，中以傅孟真、罗志希两 君之文为最有精神。傅评马夷初之《庄子札记》，罗评林琴南之译小说，都说的 很对。独秀说六卷一号之《新青年》中有叔雅译的赫克尔《精神之不可思议》， 约一万多字，此外稿件已经很多，15日可以寄发。”？
钱玄同所说的“整顿大学”，直接得之于教育部秘书徐森玉。据1919年1月5 日《钱玄同日记》记载，他和沈士远、沈尹默兄弟及徐森玉四个人在中兴茶楼吃 晚饭，徐森玉谈到有人“为大学革新求徐世昌来干涉。……有改换学长整顿文 科之说”。
1月12日，《钱玄同日记》中另有“访豫才兄弟，半农亦在”的记录。周作人 也在日记中写道：“半农来，旋去。晚玄同来谈，十一时去。
钱玄同在拜访鲁迅、周作人兄弟的过程中，应该谈到了刚刚出版的《新潮》 杂志。于是，在第二天的《周作人日记》中出现了“购《新潮》一本，致《新青年》 稿”的记录。
1919年1月16日，鲁迅在日记中写道：“昙。上午寄家信并泉六十，为齐寿 山作衣费及年莫杂用。寄王式干信。寄许季市信并《新潮》一册。寄张梓生《新 潮》一册，代二弟发。”⑩
同一天，鲁迅在致许寿裳信中介绍说：“主张用白话者，近来似亦日多，但 敌亦群起，四面八方攻击者众，而应援者则甚少，……大学学生二千，大抵暮 气甚深，蔡先生来，略与改革，似亦无大效，惟近来出杂志一种曰《新潮》，颇强 人意，只是二十人左右之小集合所作’间亦杂教员著作，第一卷已出，日内当即 邮寄奉上（其内以傅斯年作为上，罗家伦亦不弱，皆学生〉。仆年来仍事嬉游， 一无善状，但思想似稍变迁。”
1919年4月16日，鲁迅在日记中写道：“上午得钱玄同信，附李守常信。下 午得傅孟真信，半农转。”第二天，他的日记中又出现了“寄傅孟真信”的记录。 在当年5月出版的《新潮》1卷5号中，以《对于〈新潮〉一部分的意见》为 标题，刊登了落款时间为4月16日的鲁迅来信及傅斯年的回信。鲁迅在来 信中写道：
154 I良闺晳I：
I ―政学两界人和車
《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，以为不要 太多；而且最好是无论如何总要对中国的老病刺他几针，譬如说天文忽而骂 阴历，讲生理终于打医生之类。现在的老先生听人说“地球椭圓”、“元素七十 七种”，是不反对的了。《新潮》里满了这些文章，他们或者暗地高兴。〔他们有 许多很鼓吹少年专讲科学、不要议论。《新潮》三期通信内有史志元先生的信， 似乎也上了他们的当。〉现在偏要发议论，而且讲科学，讲科学仍发议论，庶几 乎他们依然不得安稳，我们也可以无告罪于天下了。总而言之，从三皇五帝时 代的眼光看来，讲科学和发议论都是蛇，无非前者是青梢蛇，后者是蝮蛇罢 了；一朝有了棍子，就要打死哟。既然如此，自然还是毒重的好。^但蛇自 己不肯被打，自然也不消说得。
《新潮》里的诗写景叙事的多，抒情的少，所以有点单调。此后能多有几样 作风很不同的诗就好了。翻译外国的诗歌也是一种要事，可惜这事很不容易。 《狂人日记》很幼稚，而且太逼促，照艺术上说，是不应该的。来信说得好， 大约是夜间的飞禽都归巢睡觉，所以单见蝙蝠能干了。我自己知道实在不是 作家，现在的乱嚷，是想闹出几个新的创作家来，^我想中国总该有天才， 被社会挤到在底下，^破破中国的寂寞。
《新潮》里的《雪夜》，《这也是一个好人》，《是爱情还是苦痛？》（起首有点 小毛病〉，都是好的。上海的小说家梦里也没想到过。这样下去，创作很有点希 望。《扇误》译的很好，《推霞》实在不敢恭维。
傅斯年在回信中，几乎全面接受了鲁迅的指导性意见：“先生想闹出几个 新的创作家来，实在是我们《新潮》创立的目的了。平情而论，我们正当求学的 时代，知识才力都不充足，不去念书，而大叫特叫，实在对不起自己。但是现在 的中国是再寂寞没有的，别人都不肯叫，只好我们叫叫，……所以人家骂我们 ‘胆大妄为’，正是我们的长处。所谓‘日月出而爝火息’，正是我们要求的命 运^但是日月一时不出，烛火总不令他一时息去。”
关于鲁迅的小说，傅斯年也赞美说：“《狂人日记》是真好的。先生自己过
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谦了。我们同社某君看见先生这篇文章，和安得涯夫的《红笑》，也做了一篇 《新婚前后七日记》。据我看来，太松散了。”
傅斯年与不愿意公开真实身份的鲁迅直接通信的动因，就在于他对于 《狂人日记》的热烈崇拜。在此之前的《新潮》1卷4号中，傅斯年已经发表落款 时间为1919年3月10日的《一段疯话》，从而成为在现代文学史上公开肯定鲁 迅小说的第一人：“鲁迅先生所作《狂人日记》的狂人，对于人世的见解，真个 透彻极了，但是世人总不能不说他是狂人。哼哼！狂人！狂人！耶稣、苏格拉 底在古代，托尔斯泰、尼采在近代，世人何尝不称他做狂人呢？但是过了些时， 何以无数的非狂人跟着狂人走呢？文化的进步，都由于有若干狂人，不问能不 能，不管大家愿不愿意，一个人去辟不经人迹的路。最初大家笑他，厌他，恨 他，一会儿便要惊怪他，佩服他，终结还是爱他，像神明一般的待他。……我们 应当敬从的是疯子，最当亲爱的是孩子。疯子是我们的老师；孩子是我们的朋 友。我们带着孩子，跟着疯子走^走向光明去。”
傅斯年与同学康白情、俞平伯，此前曾经一起听过周作人讲授的《欧洲文 学史》课程。在《新潮》1卷5号中，傅斯年对于周氏兄弟所表现出的是全方位的 积极响应。他在《白话文学与心理的改革》一文中写道：
《每周评论》的第十一号里，有仲密先生的一篇《思想革命》，我看了很受 感动，觉得他所说的都是我心里的话。……至于我所谓新旧未定家，就是唐俟 先生所谓“理想经验双全家，理想经验未定家”。这都是识时务的俊杰！他们既 不会耕命发挥自己的主义，也决不会拼命反对别人的主义^只会看风使 舵。……由此看来，白话文介壳的发展，顺着时势的迁流，几年以内总会有点 小成绩，可以无疑了。
然而白话文学内心的命运却很有问题。白话文学的内心应当是，人生的 深切而又光明的表现，向上生活的兴奋剂（近来看见《新青年》五卷六号里一 篇文章，叫做《人的文学》，我真佩服到极点了。我所谓白话文学内心，就以他 所说的人道主义为本〕。这真难办到！……
156 I良国嘴&
I ―政学两界人和亊
现在大家所谈的文学革命，当然不专就艺术一方面论^若是就艺术一 方面而论，原不必费此神力^当然更要注重主义一方面。文学革命第一声 炮放去，其中就有一种声浪说道：灭信仰，造信仰；灭道德，造道德；灭生活，造 生活。所以据我看来，胡适之先生的《易卜生主义》、周启孟先生的《人的文学》 和《文学革命论》、《建设的文学革命论》等，同是文学革命的宣言书。……
总而言之，真正的中华民国必须建设在新思想的上面。新思想必须放在 新文学的里面。……只取抬高人生的文学，凡抬高人生以外的文学，都是应该 排斥的文学。
这篇文章中的“仲密先生”和“周启孟先生”，就是《思想革命》、《人的文 学》的作者周作人。“唐俟先生”就是鲁迅。在这一期的《新潮》中，傅斯年还把 周作人发表在《每周评论》的新诗《背枪的人》、《京奉车中》予以转载，并且专 门以“记者”名义写下“附记”：“我们应该制造主义和艺术一贯的诗，不宜常常 在新体裁里放进旧灵魂……所以现在把《每周评论》里的这两首诗选入，作个 榜样。”
在同一期刊物的《随感录》中，傅斯年还挺身而出替隐身化名从事写作活 动的周氏兄弟冲锋陷阵说：
《新青年》里有一位鲁迅先生和一位唐俟先生是能做内涵的文章的。我固 不能说他们的文章就是逼真托尔斯泰、尼采的调头，北欧中欧式的文学，然而 实在是《新青年》里一位健者。至于有人不能领略他的意思和文辞，是当然不 必怪。果然我今天在上海一家报的什么“泼克”上，看见骂他的新教训，说“他 头脑不清楚，可怜！ ”……
像这位署名“记者”的新教训真是驴唇不对马嘴：若是把他原来的两次骂 人画，一次骂废汉字的是狗心，一次骂某君崇拜外国偶像，而且“轻佻”、“狂 妄”……等等，和鲁迅先生对他作进步的美术家的要求一则随感录（见《新青 年》六卷一号八唐俟先生批评他的一则随感录（见《新青年》六卷二号〉，再加
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上他这一段新教训，就真好看了。只可惜我们《新潮》没有这些闲钱。鲁迅先生 对他作进步的美术家的要求，碰了 一鼻灰；唐俟先生对他那画里说的读罗马 字时，全是外国狗叫不以为然，他就说“一个问题〃、“又一个问题”……〈可 怜〉。他这心理原好分析，一则是不愿长进，不愿作有思想的讽刺画，只要作无 理性的骂人画；二则是^或者^维持他们贵“泼克”骂人的专利；三则是 不肯服气（就是他们贵报所说的“怙恶”；）。但是负气还有什么效果呢？他既然 没有什么道理说，我现在当然也没有什么道理驳^况且我是局外人。
然而我觉得唐、鲁两位先生也不免多事。……画春宫的以为春宫是美术； 打脸谱的以为脸谱是美术，由他以为美术去就是了。
“泼克”是英语？11&的音译，是英国民间传说中喜欢恶作剧的小妖精的名 字。1919年1月5日，沈泊尘在《时事新报》的《泼克》星期图画增刊中，发表攻击 谩骂钱玄同的六幅讽刺画，其中有这样的文字说明：“某新学家主张废弃汉 字”；“然习罗马文又苦于格格不入，乃叩诸医生问焉”；“医生请以罗马犬心易 其心”；“其新学家易心后试读罗马拼音，人聆之则居然罗马犬吠也！ ”
针对沈泊尘的人身攻击，署名“鲁迅”的《随感录四十三》和署名唐俟的 《随感录四十六》先后给予反击。笔者曾经在《周氏兄弟与〈新青年》一文中， 专门就此事进行过考证，其结论是：署名“鲁迅”的《随感录四十三》其实是周 作人的作品；署名唐俟的《随感录四�
