修真从挖灵石开始-第18章
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司马虽然嘴上这么说，但他心里其实还有一句没说，要是看到别人挖到灵石了，自己就可以在背后敲他们闷棍，然后拿上灵石就跑，要是跑不快，自己可就完了。
夏侯刚说完这个，本以为司徒会同意他的主意，但让他万万没想到的是，司徒在听到他这个主意后，脸色顿时变了，黑着脸，对司马很不满意。
然后他很严肃，很痛心疾首的说道：“司马，从小我是怎么教你的？我们是清白人家，好好的做人，堂堂正正的做人，怎么能去抢别人挖到的灵石呢？
你怎么能有这种想法？我警告你，只要我活着一天，这种事情你绝对不能干，想都不能想。
你敢这么去做，我就打断你的腿，不认你这个儿子，就当没生过你！你记住了，明天不准下车练习跑步，好好的待在马车上，哪都不能动！”
司徒阻止司马这个抢人家灵石的念头，一方面他品德好，不能做突破他道德底线的事情。
另一方面，他也害怕司马因为抢别人的灵石而被打死，做这种事风险太大，不是自己这种小老百姓能干的。
司马听到司徒不仅反对自己的主意，还不让自己下车练习逃跑速度，锻炼耐力了，于是他只好换一种说法，用它来改变司徒的想法。
司马说道：“爹，这既然是你的意思，好，我答应你，我不会去抢别人挖到的灵石了，我保证以后不会生出这个念头了。
但是，害人之心不可有，防人之心不可无。
要是我们幸运的挖到灵石了，到时别人来抢，怎么办？
我们现在练好耐力，能跑的快，跑的掉，到时就能安全的带回灵石了，爹你要做好万全的准备，防范万一啊。”
听到司马这么一说，司徒想想也对，于是同意了司马继续练习耐力和逃跑技能。
但当司马想说服他，让他和司虎跟自己一起练习逃跑步时，司徒拒绝了。
他说：“要是我们都跑了，谁留下来阻挡抢灵石的人，到时你怎么跑？逃跑这种事，总要留下几个人断后的，我老了也跑不动了，活命的机会就交给你们了，司虎那我会去问问他的意思的。”
于是，他们的这次谈话不了了之，等到第二天，司马继续跟着马车跑，但他没看到司虎下来跟着跑，看来他并不相信他们能有那么好的运气能挖到灵石，需要有逃跑这个技能。
跑了几天后，司马的速度就比马车快了，于是他就不满足于跟在马车后面，超过马车往前跑去。
看到司马突然加速，把同车押送的那个衙役吓了一跳，还以为他这是要跑。
但想到他如果想跑的话应该是转头往后跑，这样马车要掉头追，或者他们衙役要下车追，这样他可以多跑一段距离。
虽然司马逃跑的可能性不大，但同车衙役还是不放心，立刻把他喊了回来，要是他一有不对，自己就跳下马车追。
然而，这真是衙役多虑了，司马在听到喊声后，他很听话，立刻转头回来，在马车旁边跑，不离开衙役的视线。
但等衙役不留意的时候，司马又不老实了，开始加快速度，往前跑去，等追上第一辆马车后，他有掉头跑回来。
司马知道如果自己跑远了会引起衙役的担心，于是在跑回自己这辆马车后，不再继续往后跑了，转身继续往前跑。
这样来来回回的跑了几趟，看到司马没有逃跑的意思，车上的衙役也就对他的关注少了一些。
除了不停的锻炼自己，司马在停下来休息的时候，不停的打探这个世界的消息，了解情况。
哎，没有前任留下来的记忆就是这点不好，想当初自己刚穿越来的那一天，司羊告诉自己爷爷要来家里了。
于是他硬着头皮朝一个干瘦的，看起来比较老的一个家伙喊了一声“爷爷，我饿了”，想趁机要点东西，填饱一下饿惨了的肚子。
结果他一叫，对面的人立刻对他吼了一句：“我是你爹，你饿昏了头吧？”
听到前面有点老的人是这具身体的爹，司马感觉承认下来自己确实是饿昏了头了，看在父子一场的份上，给点吃的吧。
不过不管司马怎么要，他都没要到吃的，直到他家里继续进来一个比司徒还要老的人，这下司马没叫错了，这人确实是他爷爷司空。
但任凭他叫破了嘴皮子，他也没要到一点吃的，大家都饿着肚子呢，怎么会单独给你这小子吃的？
还好这个世界是有灵气的，所以尽管大家缺衣少食，半饥半饱，没医没药，大家还是能活下来，而且还活的没病没灾，长命一点的还能熬过百岁。
当然，这是没去过夷方的人才能活过百岁，没病没灾，去过夷方后，身体就被掏空了，没这个命了。
第29章 瓦城（）
在跑去夷方的路上，司马抬头的时候，偶然能看到天上踩着飞剑划过天空的修士，看到他们的样子，这让司马羡慕不已，更加坚定了自己要修真的决心。
在路上、在驿站的时候，司马还遇到了从其他地方出来，和他们一样被送去夷方的役夫。
他们和司马的状态差不多，都是面黄肌瘦，身材瘦弱，但肚子吃的鼓鼓的，看来他们也是刚刚才能吃饱饭。
有的时候，司马他们还能碰上男男女女老老少少一起去夷方的情况，看来他们是不幸的碰上了那些想要政绩的修真官员，可能是整村整村的都被抓来了。
除了能碰上送去夷方的活人，司马还能看到一车车的物资，上面有的是粮食，布匹等生活物资，也有整车整车的木材，铁器等生产资料和生产工具。
稍微一打听，司马就知道了所有进入夷方的人都会配发食物和工具。
工具包括挖矿工具和运势工具，挖矿的工具基本上是铁镐和小钉锤，它们都是丁字形的，一头是木柄，另外一边是一条成弧形的铁器，一头尖一头扁，又能挖坑又能刨土。
看到官府以后会配发给他们这些工具后，司马就趁一次在离开驿站上马车前，从驿站里其他马队里偷了一把小钉锤，拆下木柄后藏在衣服里。
由于组装起来的小钉锤是丁字形的，拿在手里敲别人的脑袋很好使，要是一敲到，保证能敲出一个窟窿眼，保证谁被敲到谁就死翘翘了。
每当晚上夜深人静，没人看到的时候，司马就找个地方开始练习敲人的准确度，经过几天练习，司马练到了指哪敲哪的程度，只要有机会，敲死个人不成问题了。
虽然之前被司徒教训了一下，司马虽然嘴上答应的好好的，但他心中依然对抢别人的灵石，顺便把他们搞死灭口，对这种事情念念不忘。
司马总有一股不好的预感，总觉的在修真路上不是抢夺别人的仙缘，就是自己的仙缘被别人抢走，杀人越货的事是很常见的，因此自己必须心狠手辣。
这让前世生活在和平年代里，连杀鸡都不敢的司马长长感叹，早知道自己要穿越到这种鬼地方的话，自己前世怎么也得去学一下怎么杀还是学下杀猪吧。
经过半个月的赶路，司马他们终于从武英县来到齐国北部，再往前就是齐国的边境，以及边境上的最后一个城市，也是齐国最大的城市——瓦城。
瓦城比齐国的都城临淄都要大都要雄伟，因为齐国的全部物资都汇集在这里，每天都有来自全国各地数不清的粮食、木材、铁器、马匹等等各种物资运到这里来。
同时，也有来自全国各地数不清的青壮劳力来到瓦城，他们在这里稍作修整，编辑成队后，开出瓦城，进入瓦城背面的夷方。
夷方很大，它并不是在齐国的控制之下，齐国在里面只是占了很小一部分地方，所以其他势力把齐国占据的矿区叫南齐。
因为这点地方虽然在齐国的北面，但它却在夷方的南部，所以叫南齐。
但齐国的统治阶级——修士不干了，我们大齐就是大齐，分什么南齐北齐的，平白弱了大齐的国威，于是他们把南齐改成了南奇，这算是一种自欺欺人吧。
于是齐国控制的场区就叫南奇，这个名称一直沿用到现在。
在夷方，齐国的是众多势力中很小的一股，他们在其他大势力面前基本说不上话，有时被欺负也是有的。
在夷方最大的势力就是这个修真世界里的十大顶级修真门派之一的达摩院了。
达摩院是一个佛修门派，他们占据了夷方六分之一的地盘，是这里最大的一股势力。
而且达摩院占据的地盘中，刚好处于夷方最大河流——雾露河的下游，因此他们挖到原石后运出来也很方便，毕竟水路运输比陆路方便太多了，尤其是在不能使用法术的地方。
世人把达摩院占据的地盘叫做大马坎，每年就他们这里挖走的原石和灵石最多，因此他们靠丰富的灵石，硬生生的把自己门派堆成了修真世界十大顶级势力之一。
夷方里有许许多多像齐国这样的国家势力控制灵石产区，也有很多像达摩院这样的修真门派直接控制灵石产区。
除了这两种势力形势外，还有就是修真家族控制的灵石产区，比如江家的后江，木家的木那，以及分裂了的莫家。
莫家以前很强大，但现在分裂成很多小家族了，各自控制一部分场区，比如莫西，莫湾，莫罗，等等，他们都是从莫家分裂出去的。
司马他们到了瓦城后，当然他们是进不了城的，他们都被交给城外的集中营里统一安排。
而负责押送他们来这里的衙役和马夫们，在交割清楚后，他们也回武英县去了。
而作为犯了事被送到这里的何壁一家人和萧狄，他们没像司马他们那样被送到集中营，被这里负责处理凡人的大理寺带走了，具体被带去了哪里，司马并不知道，但运气好的话，可能会在南奇场区相遇，想来他们的去处一定是在南奇场区了。
刚进集中营，司马他们就被编了号，然后脸上被刺了两个字，一打听司马才知道自己脸上被刺的字是“南奇”两个字。
为什么要刺这两个字，司马也打听出来了，由于夷方是修士不能进去的，而里面的势力错综复杂，地盘又是连着的。
把这些凡人放进去挖矿后，外面的修士也是鞭长莫及，管不到他们啊。
要是他们在挖到灵石后，不想回来了，跑到其他势力的地盘上，把灵石交给他们，自己这边花了这么多人力物力不是都打水漂了吗？
于是，在他们进去矿区之前，每个人脸上都刺上字，要是你正从其他势力的地盘上出来，盯在那里的齐国修士正好可以把你就地格杀。
至于为什么不组织凡人军队进矿区去维持治安，那是因为成本太高，不划算。
夷方里面实在危险，每时每刻都在消耗人的生命，一不小心就挂了，要是派军队进去监督，能不能阻止矿工逃跑不说，他们在里面待上几个月后，基本就死完了。
就算没死完，等剩下的人活着出来，他们也没几年好活了。
第30章 即将进入夷方（）
虽然夷方号称是修真者的禁地，但它也是凡人的墓地。
修真者进去就是死，而且几乎是立刻死，但凡人进去也不好受，能不能活下来，就看他自己的本事和运气了。
