秦始皇大传-第99章
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始皇听了这些儒生的话,龙心大悦,下令郡守举荐方正贤良到朝中为官时,不要忘记他们。
游罢琅琊山,见到山麓移来农户渔家,一片欣欣向荣的景象,总算冲淡了张良行刺事件的愤怒。
始皇由鲁地取道上党回咸阳。11
回到咸阳以后,始皇按照原来的构想,命丞相王绾通令各郡以举荐方正贤良的名义,将那些不满时政、乱事批评的儒生全都送到咸阳来。
但命令到达各郡守手上,全都打了折扣,因为这些郡守深怕保送上去的人真正得罪了始皇,他一迁怒,谁也承受不起,尤其是始皇喜怒无常,谁也摸不透他这项命令的真正用意。
于是,三十六郡的郡守不谋而同送的都是歌德派儒生,其中还有不少的方家和术士。大小郡所送的人数不一,总共加起来有六百多人。
始皇对这些人甚为优遇,特别赐宴咸阳宫,然后要丞相会同李斯将这些人分组,专事研究古代制度,将结论呈报用作施政参考。
这些人当中有两个人最为出色,一个是来自燕地辽东郡的卢生,一个是来自韩地颖川郡的侯公。
这两个人不但深通诗、书、礼、乐、易、春秋等六经,对易经特别有研究,同时还兼研方术,上知天文星象,下通地理风水和医卜。据知道的人透露,卢生更精通招魂术,能将亡魂召来与亲人相见。
时间一久,这两个人无形中就成了这批人的领袖。
秦始皇帝三十一年。
始皇回到咸阳宫中旧环境一久,又不免日夜思念皇后,几度思念成疾,整天精神恍惚不能理事。
但不管他身体怎样不舒服,或者是政事再忙,他每天傍晚一定会微服简从,去到兰池皇后棺木厝地悼念一番。
卢生日子一久,和赵高搭上了线。有鉴于徐巿上奏一道求〃青春之泉〃的书,就骗到了楼船百艘,童男童女各三千,金银珠玉无数,几年无消息,不知道如今在哪个岛上称王。
他也想效法徐巿故技,富贵荣华一番,否则天天和这些老儒生皓首穷经,尽研究那些殷商钟鼎的稀奇古怪文字,以及其凑发掘出来的死人骨头和殉葬物,来摸索三皇五帝及殷周文物制度,他很快就会满头白发,说不定还会发疯!
九月,正好咸阳传出有茅蒙此人在华山白日升仙,有人看到他乘云驾龙,腾空而去。
卢生于是花了点钱,买了些糕饼糖果给在街头巷尾游玩的小孩,教他们唱一首歌谣,歌词是——
…
神仙得道茅初成,
驾龙上升入泰清,
时下玄州戏赤城,
帝若学之腊嘉平。
…
街头小儿吃卢生的糕饼糖果,唱得越来越有劲,虽然不懂歌词的意义,也是辗转相授,后来大人也跟着唱起来,最后传到始皇耳中。
那天,他在南书房由赵高随侍。以前皇后在的时候,除了趁始皇及皇后不在,带着宫女打扫南书房外,赵高是进不了南书房的,因为皇后对他的猥琐诌媚丑相有说不出的厌恶,只要他在场,她总是眉头紧皱没有好脸色。
皇后很少外出,偶尔和始皇同出,她也独自乘坐凤辇车,从不和始皇同乘,因为她看到赵高驾车的样子就想吐。
但现在皇后已死,蒙武夫妇又告退归隐,远居渭水农村,他找不到一个可以讨论心事的人,于是赵高乘虚而入,变成始皇诉说心声的对象。
那天,始皇听到宫中有人唱这首歌谣,笑着顺口问赵高说:
“这首歌谣据说在咸阳传唱很久,里面有些词的意思朕还不能全懂,你能为朕解释一下吗?”
“陛下圣明都不能解,奴岂不懂的地方更多!〃赵高诚惶诚恐地说。
“那是否能找到人解说呢?”
赵高故作思索状,一会儿又装出好不容易想到的样子跪禀说:
“奴婢听闻燕地来的卢生深通仙道,也许他会知道。〃他继续又作考虑状,似乎有话不敢说的模样。
“赵高,你吞吞吐吐地干什么?〃始皇知道他这个毛病,他从不愿主动献议,总是要始皇逼问,他才肯说出。
“奴婢大胆禀奏另一件事,陛下思念皇后过度,常常致病,卢生除了明白仙道以外,还深通招魂之术,陛下大可一试。”
“真的?〃始皇惊喜地问。
“奴婢也只是听说而已,不敢肯定,据说卢生还会看前生。〃赵高谨慎地回答。
“何谓看前生?”
“就是施用法术让一个人看到自己前生是什么。”
“哦!〃始皇不再说话,因为他对这没有兴趣,他今生功业地位不但超过他的祖先,而且跨越三皇五帝,要是推溯前生,他只是小国国君,甚至是个栉风沐雨仅能糊口的小民,那岂不是会打击他的自尊!
“明晚召卢生至南书房。〃始皇最后如此说。12
卢生四十多岁,长面隆鼻,淡淡的长眉,留着三绺长须,配上白色儒衫,显得飘逸出尘,真还带三分仙。
他向始皇行礼就席位后,始皇首先发问说:
“有关茅初成近日在华山得道、白日升仙的歌谣,先生是否有闻?”
“臣早有所闻,难道说这首歌谣已传到陛下耳中?〃卢生故作惊讶地说。
“正是如此,而且朕对歌谣的末一句很感兴趣,只是不明白该作何种解释,所以特地请先生指点。”
“臣不敢,〃卢生在席位上俯首行礼谦谢,然后徐徐说道:这首歌谣前两句是说茅初成修仙成功,白日乘龙驾雾升天,玄州和赤城都是指地上人间,末句则是说陛下也有仙根,可以修炼得道跟他一样,不过要先将腊月改称为嘉平。”
“改月号和修道有什么关连呢?〃始皇仍是大惑不解。
“腊月在夏朝名曰'清祀',殷朝改为'嘉平',到周时改为'大腊',又名'腊'。腊月为一年中阴气最重,但也是阳气积蓄最多之月,所谓否极泰来,一元复始的春天就跟在后面,陛下改称腊为嘉平,就表示要多积蓄阳气,培植生机,不要杀伐太甚。”
“哦,这里面还有这许多玄机,〃始皇注意到他的最后一句话,但他不愿意和卢生讨论政事问题:“朕听说先生通招魂之术,不知能不能为朕招亡魂?”
“亡魂可招又不可招!〃卢生正色地说。
“为什么?〃始皇惊异地说。
“这位亡魂若尚未因罪入地狱,或者是也未成仙,犹在人间飘荡,可以一招即来,假若已不在人间,就必须上穷碧落下黄泉,不容易找到了。”不在人间就完全没有办法招来了吗?厚,应该是早登仙界了。
“也不尽然,〃卢生神秘兮兮地说:“只不过要上穷碧落下黄泉地去找,得花费不少的时日,消耗臣的精力很大,不知陛下想为谁招亡魂?”
“朕一直思念皇后,想找她来问问别后的情形,先生是否可以助朕完成这项心愿?〃始皇诚恳地说。
正如始皇所担心的,卢生皱眉沉吟很久才说:
“皇后贤德,恐早已登仙界,臣要是到七重天府、七十一名山仙洞一一查询,恐怕需要时日太久。”
“但据宫人说,她们常在宫中发现皇后的灵魂出现,而且她也会常到朕的梦中。”始皇此时内心非常矛盾,他希望皇后已成仙,但又盼她的鬼魂仍在人间,让他时时能见到。
“不然,〃卢生说:“这不表示陛下就可看到皇后的亡魂。”
“为什么?〃始皇不解地问。
“真说来,人有三魂,一曰身魂,二曰实魂,三曰虚魂。”
“愿闻其详。〃始皇甚感兴趣地说。
“所谓身魂就是寓居在人身体内的魂,生时主宰着人的一切思想与活动,死后此魂脱离人身即逐渐消失,宫人见到的是这种魂,乃是因为皇后新死,身魂犹未完全散去。正如蜡烛熄灭,烛心短时间仍会有火光一样。”
“那朕梦中所见到的呢?〃始皇忍不住发问。
“那是虚魂,这个魂无所不在,无处不至。人活着时,它能遨游千里以外,也能到别人的梦中,但发生不了什么具体的作用。人死后,这个魂就存在于宇宙虚无飘渺之中,它能出现在人前,也能进入别人的睡梦中〃我们常梦到不认识的陌生人,以及不论日夜,稍一失神,就会看到幻影,听到人声,都是属于这类的鬼魂,它本身没有意志,也不识人,所以无法招之即来,挥之即去。”
“那实魂呢?〃始皇越听兴趣越浓。
“实魂在人活着时,没有太多的作用,除非你有修炼之法,将它聚炼成元神,也就是道家所谓的元婴,它可炼成水火不侵,而且具有神通广大的形体,这比白日升天,连同肉体得道,要低一层,但成仙以后,仍然是殊途同归。”
“那一般的人死后,实魂如何了呢?〃始皇听得津津有味。
“一般人死后,实魂就因生前行善或为恶,由上帝决定上天堂享乐或下地狱受苦。这种鬼魂没有形体但有意志,也能有意进入别人的梦中,或是经过招魂术,具体出现在活人的面前。一般祭祖、投梦等等,全是实魂在起作用。”
“那朕请先生招来皇后的魂就是实魂了?”
“正是!”
“先生愿为朕效劳否?”
“臣衷心愿意,只是皇后登升天界,臣得费时间找。”
“找到以后,朕是否可以天天和皇后见面?〃始皇满怀希望地问。
“那……恕臣冒犯,那绝对不可以!”
“为什么?”
“不说臣精神耗费不起,连招三次,臣就会大病一场,连招十次,臣恐怕就难以再活在人世了。而且阴阳有隔,相见太多,也会折陛下的阳寿!”那让朕见一见皇后,问问她别后如何,朕就心满意足了!久一会儿又问:“先生需要些什么交代赵高办理,只要能见到皇后,朕是在所不惜的。”
“是,陛下,臣自会和中车府令商量办理,明天臣即在居处作法,寻找皇后的下落,找到后约定时间,再向陛下禀报。
“好。〃始皇点点头,又长叹了一声。13
在咸阳宫一间密室里,灯光黯淡,所有的灯烛都熄掉了,只留下香案上一对白色的蜡烛和壁上一具人形托灯。
室内香烟袅袅,檀香味弥漫全室。
香案上供满鲜花时果,香案后隔着一道白色纱帐,一个宫女装扮成皇后生前模样,在纱帐后席案前坐着。
这个宫女长得和皇后年轻时非常相像,眉目之间的神情和动作也极相似,再经过精心地化妆,简直就像皇后的复生。
她静静地坐着,垂眼低眉,活生生皇后生前沉思的样子。虽然隔着一层纱帐,仍然看得十分明显。
卢生侧坐在纱帐后面,他先向坐在香案前的始皇行礼,复座后向始皇说:
陛下要目不转眼地看着皇后的尸主,也就是这名宫人的眼睛,极力想着皇后生前你最爱看的动作,心中反复念着你最喜爱听的皇后所说过的一句话。陛下必须心无旁鹜,意志集中,皇后仙驾才会降临!〃卢生交代说。
“皇后远居渤海仙府,到此不知道需要多少时间?〃始皇心中岂不及待地想跟皇后见面,因而有此一问。
“皇后神仙之体,既能腾云驾雾,又可行缩地之法,渤海至此,只不过一瞬之间,陛下现在开始凝聚心志,臣要作法了!”
卢生说罢不再多话,而是嘴里念念有词,好像唱歌又好像念诗,听不清他念唱些什么,但漫长而单调,一再重复,听久了会使人头晕。
可是室内没有别的声音,连烛火无风都不摇动,始皇只有听他念。
他按照卢生的话,专心注视尸主的眼睛,他最喜欢看的也正是皇后那双明媚灵活的眼神。他反复想着皇后生前所说的他最爱听的一句话:
“嬴政,假若有来世,我愿生生世世都这