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第10章

第五种人-第10章

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  大家见他如此大的反应,都感觉奇怪,他后来也发觉自己失态,干笑了几下,望着我,等这我的答案。
  我见怪不怪,如若有人见到古晶而不激动的,我还没见过。在广州,就是那些身价千万的富豪大亨,都能请到古晶而自豪。比自己结婚大喜都还大喜。
  我平静的说道:“古晶自然在他住的地方,王博士如若有兴趣,有空到我那里之后,我带你去找他喝茶,他手中的“枫桥露水”可不少!”
  王博士激动的道:“果然是他,“枫桥露水”,哈哈,果然是他,好,好,一定去,一定去。”
  王博士激动了一阵之后,感叹道:“玄学博大精深,神秘莫测,就算穷一个人的一生,想来也不能研究其一二!”
  此话一说,老杜倒是不以为然。
  这一帮科学家中,都是国家之栋梁。栋梁级别的人物,在每一行都可算是宗师级的人物了。有如此大的名头在此,这些人自然的骄傲和自信自然是少不了。如今王博士的一句“穷一个人的一生,也不能研究一二”从侧面上可以说贬低了他的成果。老杜虽然为人谦虚,毕竟也是有虚荣心。对这句话自然不满,心里也许说着“未必,未必”。
  任天行见王博士失言,急忙叉开话题,发表自己的看法,说道:“根据我的理解,玄学是比较传统的学科。如若在古代,玄学可以算是一门非常正宗的学问。以前古代有玄门正宗,也有门派为了争个玄门正宗的名头,不择手段。在元朝,元世祖忽必烈南下开创自己的朝代,亲自吩咐其手下,专门成立一个玄门的门派,在各地以玄门正宗自居,稳定民心,并想以其文化,同化汉人,因此,有过近百年的玄门斗争历史。之至明朝开朝。”
  想不到任天行对历史居然如此熟悉,只听他继续说道:“可惜这几百年来,有各种的原因,玄学的精华都逐渐被失传。传到现在,所剩无几,不得不从新研究”
  老杜越听越不是滋味,不过仍是点了点头,问道:“玄学的精华失传,是我们民族的一大遗憾,不过任先生能否说一下,玄学以前鼎盛的时代,和如今有何不一样?”
  “举个例子,在如今的社会里,会特异功能的人,少之又少,甚至有人根本不相信存在,但是,确实存在一些这种特别的人,被视为国宝一般。可是在古代,玄学方面知识深厚之人,几乎每个人都有这种能力。这种能力成为念力的控制。这个,只是玄学其中的一个小小的方面。”
  任天行这个例子,举得非常恰当,大家听了不由得点了点头。
  王婷婷突然瞟了我一眼,笑嘻嘻得问了一句:“鬼怪之说 ,不知道是不是属于玄学。”
  老杜哈哈大笑了一下,对着王婷婷道:“王小姐就是可爱,何来鬼怪之有,那些都是电视电影里杜撰的故事。我研究玄学将近四十年,还未曾听说过这种事。”
  “恐怕未见得,”王婷婷冷冷的道:“只是你未曾遇到而已!”
  王婷婷如此一说,倒是让老杜尴尬了起来。
  老杜嘿嘿了几声,目光转向老刘和任天行,本来还以为他们两人也承认自己的观点,谁知道老刘和任天行的观点,居然跟王婷婷的一样。
  老刘和王婷婷都贼兮兮的看着我,希望我能解释点什么,我无奈的笑了笑。
  
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  正文 第十四章 对柜子的解释
  ( 本章字数:3627  更新时间:2009…7…16 10:48:41)

  当我们在谈论玄学的时候,越谈话题扯的越远,还是任天行比较明智,咳嗽了一声之后,大家才止住话题。
  王丫头憋着嘴,瞟了我一眼之后,扯了一下嗓子,正正经经的说道:“鬼神的存在与否,暂且把它们扯到一边,有空再研究,但是没有装任何冷冻系统的柜子,居然有霜雪出现,而且还是跟那把枪有关,不知道杜先生有什么高见”
  “玄学中,不管是风水还是易理,都围绕着两仪、四象、八卦之说。比如,古人常说的,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”老杜说到自己的专业上,琅琅上口,一脸自信。当然,能来这里参加类似这种研究之人,自然差不到哪里去。玄学虽然在社会上没有像其他行业或者一样被政府大力推广,但是在暗地里,却是大力的扶持。
  政府要一边扶持正统的玄学,一边破除那些坑人拐骗的迷信。但是迷信之事,已经几千年的历史,哪里是短短几十年能全部破除的,所以只能一概的把科学的地位提高,仅可能的降低玄学在人们心中的地位。但是却又不能丢弃,还必须在暗中秘密扶持。在我们国家的每个地方,都有一个玄学学会,这个玄学学会都是由当地政府扶持,并勒令当地政府,只能低调处理,免得让那些“有心”之人,以此为题材,抨击我们国家的制度。
  “两仪,就是我们常说的阴阳。“四象”一词最先出自《易·;系辞》,即太阳、太阴、少阴、少阳。风水中的“四象”作为方位。
  先秦的《礼记·;曲礼》已有记载:“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”
  《疏》:“前南后北,左东右西,朱鸟、玄武、青龙、白虎,四方宿名也。”这里,朱鸟即朱雀。
  “左东有西”的概念与我们看地图有区别。现在的地图都是上北下南,左西右东。古人的地图是倒过来的,下北下南,这样就成了“左东右西”。风水先生将“四象”运用到地形上,以“四象”的形象及动作譬喻地形,又附会吉凶祸福。”
  老杜对玄学果真有很深的造诣,开口就能说出一大堆古书上的记载。让众人都暗暗佩服他的学识,果然不愧为玄学的第一把手。如若他跟古晶见过面之后,相信他的见识能提高到另一个层次。
  “不管是两仪还是四象,是五行还是八卦,都有着他们的本质,就是既生生相克,又生生相生。柜子里出现的霜雪,如若是以生生相生的说法来解释,一点都不难。”老杜一脸肯定的神情望着我们,看看我们有什么更好的解释。
  不管是六月飞雪还是两广飞花,始终还是故事,或者是好事者或者是文人杜撰出来的,又或者真有其事,如今已经无法考究,但是在自己眼前的事,一个柜子里居然有霜雪,而且不会化掉,如此怪异的现象,目前用科学来解释,还是一个很大的难题。但是老杜用玄学来解释这个现象,却合情合理。
  “杜老能否说的更加详细一点?”王博士不愧是老学究,说话口气和思考方式有着过人之处,一个考古学家,本来见识就博,王博士做这一行这么久,不可能听不懂老杜的话,只是想进一步听一下意见。
  “用玄学来说,就是柜子里在某一个时候,因为里面有某些元素,发生了生生相生的事,咱们打个比喻,用化学科来解释,就是柜子里发生了化学反应,从而导致柜子内壁像冰箱一样,出现霜雪。而在柜子里产生的化学反应,是需要一些外置的因素,比如我们常说的催化剂。”
  “你是说,装在柜子里的盒子,是催化剂?”任天行听了之后,脱口而出。
  “有这个可能”王博士对老杜的解释好像非常满意,点了点头,说道:“一种物体被埋在地下上千年,有可能在本质上发生变化,从而产生一些跟平常不一样的物质,只是我们的肉眼是无法看到,无法察觉到的。比如,美国加州圣母流‘血泪‘之事,如若不是人为的,只能用这种方式来解释。”
  我在报纸,网页上听说过美国加州圣母流‘血泪‘的相关报道,美国加利福尼亚州首府萨克拉曼多市郊区的一座教堂,的一尊圣母雕像几天来都在流泪,而从圣母象的眼中流出的物体看上去象是鲜血,红色的有如血滴一般。只是我对老杜的这些解释过于牵强。
  老杜的这种说法,是在科学解释不了的时候,用这个解释是唯一的办法,但是玄学的范畴实在太大,而老杜所掌握的,只是玄学其中的一部分,或者说是一小部分。我脸上不以为然的表情,让老杜以为我对他的解说持有相反的观点,脸色稍微变了一下,不巧正被我看到,不由的抱歉的说道:“实在对不起,老杜。我没别的意思。只是,如若科学解释不了的东西,用玄学去解释,那是唯一的办法,不过玄学的范畴实在太大,老杜的解释不无道理,但是,玄学里还可以用另一个方式去解释。”
  “另一个方式?”王博士一脸惊异,敢在一个专家、学者面前委婉的说其研究的专业只是其专业中的一小部分,而能提出另一部分的人,看来没几个,就连老刘对我的话也很好奇,但只是好奇而已,并没有太多的惊讶。而任天行是个警察,对事对物都丝毫不奇怪,讲究的就是证据,而王丫头和老刘知道我话中有话,一脸期待的神情关注着我,不像老杜和王博士有这么夸张的表情。
  我舔了舔舌头,咽了一大口啤酒之后,继续说道:“老杜所研究的玄学,都是史书上或者历代流传下来的相关书籍,不知道有没有看过一本在汉代时候一东洋人写的书,叫《支那异志》?”
  “你说的是小岛秀夫的《支那异志》?”
  “不错!”我说起这本书,连镇定自如的任天行,眼睛里也泛出一丝的好奇。“我们中国人,在从汉代之前,被日本人称为支那人,而我们称日本人为东瀛人、东洋人或者倭寇。这种称呼不管是否有污辱民族人格之说,我们不必要去争字眼。《支那异志》的作者叫小岛秀夫,是一个喜欢游历之人,他游历我们中国几年后,回去就写了这本书,至今还在日本的收藏馆里,被列入古书保护的名单中,民间有几本手抄本正式销售,但是里面的内容却是原书的一小部分。”
  “既然是异志,想必有与众不同的内容。”王丫头一口道开,一脸的期待,问道:“里面主要写什么?”
  “我记得里面有提过作者路过茅山大茅峰的时候,写了一段情景,其中的意思是,见一道人,身穿黄色长褂,前有八卦之图,背有阴阳之相,手持木剑,口中念念作词,呼而大喝打雷,周围眼能见处,必当雷声滚滚,喝而口念风来,狂风必当大作。见此人能呼雷唤风,视为天人,对其跪拜不已。
  按照年代的推算,汉代正好是张天师的时代,能手拿木剑而不用符咒呼风唤雨的高强法力,说不定,他在茅山见到的就是张天师本人。”
  “既然这个道士能呼雷唤风,如若想下一场雪,必定是看家本领!”王婷婷一脸兴奋的说。
  老杜以为我钻牛角尖,对我甚是不肖,呲之以鼻,冷笑道:“那些道术法术之说,都是小说杜撰的,不可当真!古时候的人明智未开,有人为了某生计,以己之私,怪力乱神,迷惑众人而已。”
  这种说法,却是有点太勉强,在这个时代以这种方式来解说,难免让人接受不了,我丝毫不解释,耸了耸肩,不作表态。
  不过值得安慰的是,王丫头对老杜这话甚是反感,第一次为了我辩护,一张漂亮的脸蛋生起一股寒潮,对着老杜一脸的质问,冷冷的道:“你口中所谓的玄学,研究的学识,不也

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