最后的猎魔人-第150章
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书接正文，之所以说战局进入胶着状态，最最主要的原因就是里面的道士们请神成功以后，就开始往外面杀，根本不再结天罡北斗阵。也就是单打独斗，一个人对抗人家一个纵队，又或者一个人跟人家十几个人pk，凭的仅是一个人的功力，又或者是一个人的本事。
可这群道士们忽略了一点，要知道双拳难敌四手，独虎架不住群狼。所以，只有马归元和几个同辈道人的位置，打得比较出彩，完全阻止对方军队前进的同时，还能将对方击退若干丈的距离；至于余下的地方，那些功力不足的道士，又或者请来附体的神仙很一般的道士，只能够让对方的军队停止前进，并未将对方击退，而且也未能给对方造成太大的伤害。
等外围的正数队伍退到中央的时候，邓自名心疼的都要哭了。二十四队天罡北斗阵，就这一会儿的工夫，死伤过半，除去那些不能动的人员外，还有战斗力的道士加在一起，不足十二队。
邓自名缓了缓心神，再次气运丹田的大喝一声：“阵内众弟子听令，速结五雷阵法御敌！”
待续
第二百五十九章 孰对孰错
毛祖旺拽了拽身边的邓自名，但却没有说什么。
邓自名心里清楚，五雷阵法完全是对付妖魔鬼怪、魑魅魍魉的，这次居然拿出来对付人类，即使侥幸成功的话，那所有参与引雷的茅山道士们，都要背负极大的罪孽。
可现在的问题是，邓自名有得选吗？不是你死就是我亡的战争中，谁还会顾虑今后会如何，眼下能考虑的就是尽可能多的消灭对方的有生力量，至于背负的这些因果罪孽，那就只能是走一步看一步咯。
邓自名无奈了看了毛祖旺一眼，随后义无反顾的来到中央位置，刚刚撤进来的茅山众人也都站在邓自名的左右，只见邓自名低头开始念诵开阵之前的咒文，当他抬起头来的时候，那饱经沧桑的脸上早已是满脸的眼泪。
想邓自名等茅山众人，一生谨小慎微，规规矩矩，所做之事大多为驱邪伏魔，祝福祈祷，可以说这一生都无愧于茅山宗的历代掌教、无愧于自己的理念。无愧于自己的家庭、无愧于自己的女儿。
可现如今，所学的那些用来保护人类免遭魔物侵害的术法，却要用来对抗他为之保护的人类，而且不单单是对抗，更是要取他们的性命，而且是尽可能多的杀死与自己一样的人类。
一想到这些，念诵咒文的邓自名不免悲痛万分，当抬起头的那一刻，邓自名瞬间苍老了二十岁，原本头上剩下的那些黑发，在抬起头来的那一刻，也都变得花白如雪。
因为引雷劈人实属逆天之举，能够用苍老二十年的代价换得天界允许自己率众引雷，已属万幸。迎着呼啸而来的北风，邓自名掐动手诀，踏出罡步，堵上茅山宗数百年的清誉，第一个开始引出五雷。
余下的众道士们，一个个也都红了眼睛，也许是被邓自名的大义所感染，也许是死了太多的朋友而悲伤，也许是杀人杀得红了眼，总之，在邓自名迈出第一步以后，这些人也都义无反顾的掐好手诀，踏动罡步，一同引雷。
什么因果罪孽，什么济世救人，此时此刻众道人能想到的就是一件字：杀！杀！杀！
再来说说五雷是什么：《洛书》有云，五雷既为雷法，又为雷霆。雷霆为阴阳之气所生，东三南二北一西四，此大数之祖而中央五焉。而雷霆行天地之中气，故曰五雷。
而五雷在民间又分为两种说法。第一种说法是我们驱魔人对其的称谓，按照天雷、地雷、人雷、灵雷和鬼雷来区分；另一个则是《道藏》内正一教的说法，将五雷按照金、木、水、火、土进行分类，因此五雷就是金雷、木雷、水雷、火雷、土雷。
然后就是雷劫一说，我们驱魔人会根据被劈的物种，来确定到底是什么性质的雷。天雷劈世间一切邪恶之物；地雷劈有一定法力之辈；人雷劈人间道众生；灵雷劈灵兽等物；鬼雷劈魑魅魍魉，妖魔鬼怪。
而《道藏》里面的说法则是金雷是指刀剑、金属、铁器、车祸等等之类；木雷是指棍棒、高处摔下、树木压住等等之类；火雷是指火烧、电击、雷击等等之类；水雷是指溺水、水淹、在行走中出意外、生病等等之类；土雷是指土埋、房屋倒塌、高处掉物等等之类。
至于这两种说法哪个是正确的，我个人认为都对。因为站在不同的角度去分析五雷，就会得出不同的结论，个人认为苏轼的《题西林壁》解释这个问题最好。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
外面的杀戮依旧在继续，不停有人倒下，再补上，再倒下，再补上。空气中到处弥漫着血腥的味道，两伙人如同着了魔一样互相厮杀着，只不过道士们为的是保命，士兵们为的是命令。
写到这儿的时候，我一直在考虑某个问题，就是到底谁对谁错？这个问题在邋遢道人讲述这个故事的时候，我就想知道，不过故事太精彩了，我不忍心把精力放在一个问题上面，因此将这个问题留在心里，今天写到这了，那这个问题也得拿出来探讨探讨了。
茅山的道士们错了吗？他们原本生活的很平静，是外来的那些军队破坏了他们平静的生活，更要取走他们的性命，他们为了自保才与对方拼命，甚至不惜动用请神之术和五雷大阵，你能说茅山的道士们有错吗？
那么来的这些军队错了吗？他们不过是听命行事罢了，因为军人以服从命令为天职，上面要求打谁，他们就要打谁，要求杀谁，他们就去杀谁，因此，你能说这些军队有错吗？
那就是廖公公错了？不过人家为了自己的利益不择手段，这个很正常啊，现在的人们哪个不是如此，表面笑得跟朵花儿似的，为了个人的利益，背地里捅你刀子那是一商量都没有，因此你能说廖公公错了吗？
活死人错了？丫等了若干年才等来的机会，先不说方式方法如何，至少活死人为了某个梦想而努力，这还是好的，当然，最后被毛马等人彻底的破坏掉，换做你是活死人，你能不心存怨念吗？
余下的众人也都各自有各自的理由，所以他们相对自己来说，也都没错，那特么既然都没错，他们打个什么劲儿啊？
其实，对与错此刻已经不重要了，世间本无对错，不过有些人为了博取更大的利益，才定下了规矩，说怎样做是对，怎样做是错，还美其名曰：没有规矩不成方圆。要我说就俩字：“粑粑！”
里面一百多个道士共同踏动罡步引雷，阵外那些请神上身的道人们开始发挥各自的特长与来犯之敌拼命。一时之间，茅山脚下哀嚎连连、血流成河，宛如人间地狱一般。
“孟大师什么时候出手？”廖公公问着身边活死人，“挺好看的不是嘛。”活死人饶有兴趣的看着前方发生的一切，仿佛跟自己一关系都没有。
廖公公没有回答，因为他知道活死人早晚会出手，也许是自己太着急了，算了，再消耗消耗对方的实力也好，反正这些士兵的命不值钱。
“等他们五雷大阵发动过后，我会进去陪他们玩一玩，我倒要看看他们除此之外，还有什么绝活？”活死人非常开心的说道。
因为眼前的人间炼狱，已经让活死人开始有些热血沸腾了。
待续
第二百六十章 优势尽失
毛祖旺与青龙等人站在阵中，并未参与到防御敌人以及五雷阵法之中。倒不是毛祖旺怕背负因果罪孽，青龙等人更不是怕死之徒，最主要的原因是廖公公身旁的黑衣人、活死人等辈皆未出手，因此，总要有些防范才好。
而阵内的众道士们，在满头银发的邓自名的带领下，整齐划一的迈动罡步，场面颇为壮观。即使邓自名拼着损耗二十年的寿禄去诵读咒文，希望上天可以体谅自己和茅山的其他众人，可在引雷的过程中，还是有一些道士倒了下去，永远也不可能醒来。
之所以会发生这种情况，归根结底还是那话，罪孽太重。邓自名仗着多年行善积德而累积下来的善业，加上二十年的寿命，才能幸免于难。可其他的道士们就不同了，一旦个人的善业太少，那就要用自己的寿元去补，在决定茅山宗生死存亡的今夜，一些善业少，寿元也不多的小道士，在引雷的过程里，慢慢的燃烧掉自己最后的寿命，静静的离开了这个世界。
当阵法即将完成的时候，阵内也从最初的一百多名道士，变为现在的不到八十人，可见引雷劈人的罪孽有多重。
这还不说，就在阵内发动阵法的同时，外面的战局再次发生了变化，原本胶着的对峙已经被打破，朱雀等人率领的军队再次占据了上风。
这很正常，一来成功请神上身的道士就不多，总计也没超过二百人；二来很多道士请来的仙家都太弱，换句话说，这类道士即使请来了神仙，也没比普通人强哪儿去，再加上没有天罡北斗阵的配合，等于就是去送死一样；三来就是请神上身是有时间限制的，法力越高的人，持续的时间就越久，像马归元这类宗师级的人物，甚至可以达到半个时辰之久，不过其他那些法力低微的小道士就不行了，往往请神上身没多久，神仙就离开了。
综合以上三点，在外围负责防御的道士们逐渐开始落在下风，并且随着所请神仙的不断离去，刚刚还很牛逼的道士，此刻都变为普通人，接下来就是被对方乱刀砍死或者长矛刺死。
再看马归元，此刻的身体也在不断的缩小中，这只能说明一点，马归元请来的破军之神也在缓慢的离去，只不过马归元仗着自身法力高强，还能勉强的支撑住，可那些法力不如他的小道士们可就惨咯。
正南方向一声撕心裂肺的惨叫，负责防守那边的道士们全军覆没。
毛祖旺随手捡起地上的一把宝剑，准备过去补救，却被青龙拦了下来。
“总算轮到我们出手了，众铁卫听令。”青龙高声喊道，“在！”包括维本和除魔等八人异口同声的回答道，“火速驰援正南方向，不可放一兵一卒进入阵内。”
“是！”
言罢，青龙第一个冲出五雷大阵，杀往正南方向。余下众人紧随青龙奔赴出现漏洞的地方。
除魔走在最后，因为他放心不下邓翠翠，虽然俩人没有真正意义上的结为夫妻，但除魔早已将对方当做自己的妻子，所以，除魔有些眷恋，有些不舍，有些无奈。
邓翠翠看出除魔的心结了，于是快步来到除魔的近前，“去吧，我等着你回来，记住了，我邓翠翠生是你除魔的人，死是你除魔的鬼，今生今世、来生来世我都是你的女人。”说完，邓翠翠从自己的脖子上摘下一根项链，“这是我娘死的时候留给我的，这么多年我一直戴在身上，今天我将它送给你，希望它能够保佑你平平安安的凯旋归来。”
说完以后，邓翠翠亲手将这根项链给除魔带上。除魔拼命的忍着，不让自己的眼泪流下来，在邓翠翠给自己戴项链的时候，除魔小声的对邓翠翠说了一句：“等我回来，我会让你成为全世界最幸福的新娘。”然后转身追赶青龙等人。
此时，天空中开始乌云密布，西北风如同刀子一般，“嗖嗖”的刮得众人皮肤生痛，毛祖旺内心暗暗祈祷，“在坚持一会儿，马上就可
