最后的猎魔人-第110章
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决定了以后，我点了三个常年跟我出任务的师侄。说是师侄，不是按能力来划分的，而是按照年纪来算的，毕竟我跟他们的师傅是平辈，因此我管这几个人叫师侄。带这几个人的好处有以下几点：一来是彼此熟悉，合作起来默契；二来也是当时科内没剩什么人了，跟我同级的都有任务，可供我挑选的精兵强将不多；三来这几个人早已能够独挡一面，同时也打算借这次的机会，让他们能更深入的接触接触地下某些见不得光的东西。这三个人分别是方仙道的徐德佑，你们对道教了解多少？”看我和曹哥不解的望着自己，邋遢道人询问我们俩，“全真和正一，其他的不是很了解。”我赶忙回答王道人的问题，“既然如此，我就边讲诉事件，边为你们两个后生讲解一些道教的宗派。”“谢谢道长，一会儿请你喝酒。”我这人比较讲究个等价交换，既然王道人允诺为我们俩讲解道教的宗派，那我就以请对方喝酒作为交换条件，王道人瞅着我一乐，随即摇了摇头，也不知道他是不想我请他喝酒，还是认为我开出的条件太过幼稚，乐归乐，王道人还是继续说道：“严格来说，现在的道教只有全真教和正一教之分，两者的区别就在于前者重清修，有清规戒律，不吃荤，不结婚，不做画符驱鬼之事，也不从事羽化升仙和开坛祈祷之事，主要是修身养性为主，类似古代的隐士，主要是以《道德经》、《般若波罗蜜多心经》、还有《孝经》等为主修书籍；后者以入世修心为主，饮食起居与常人并无不同，能吃荤，能喝酒，也能娶妻生子，道术以画符念咒为主，辅以各类阵法与术数，求长生以及羽化成仙，并为民间开坛做法，因此长生不老和羽化成仙就成为正一教的最终目的，主要是以《道德经》、《正一经》为主修书籍。”说道此处，老道又喝了一口酒。
不过说实话，邋遢道人刚刚说的，貌似我都知道，也跟曹哥聊过，当下我俩比较感兴趣的是王道人口中的方仙道，因为这对我们俩来说，属于新鲜事物。老道看我俩没有表露出那种崇拜的神色，加上他会读心术，因此喝了一口酒以后，随即开始为我们俩继续讲解：“其实，要说并列的话，还有真大与太一两个道教的宗派，不过元朝末期，这两大宗派被祝由一派兼并，也就是刘居士现在的宗派。”哦，嗖得似内！原来四姑的祝由一派还玩过大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的套路。
四姑咳嗽了一声，示意王道人讲重点。“全真教和正一教非常好区分，而且也仅仅是百姓所熟知的道教宗派的统称，其实道教的宗派有很多，正一教不过是个统称罢了，不过因为种种原因，某些宗派逐渐淡出了平常百姓的视线，我刚刚说的方仙道，就是其中之一。徐德佑的祖先你们应该能够听说过，就是秦朝的徐福。”看到我们俩眼中流露出惊奇的神色后，老道微笑着继续讲解道：“倭国的始祖就是徐福，套用徐德佑这小子的话来说，现在倭国的天皇见到他，也得尊称他一声太爷爷。”王道人明显陷入了回忆之中，说到天皇按照辈分需要叫徐德佑太爷爷的时候，嘴角露出了一丝的笑意。
“而民间所谓的方士，其实就是修习方仙道之人，点石成金和长生不老是这个宗派所追求的目标，这个宗派尊奉皇帝为始祖，老子为道祖，最大的本事就是请神术。第二个参与者是净明道的何守真，这个宗派是把儒家、佛教和道教很好的结合起来而形成的一个宗派，起于宋朝，贯穿元明清三个朝代，民国时期也还算兴旺，不过现在统一归正一教管理，净明道追求本心净明，忠孝为贵的理念，以普度众生为己任，最终达到无上清虚的境界。因为是三种文化的结合，因此这三种文化的书籍都被净明道所接纳，最大的本事则是净化和超度。最后一个人就是文始派的尹星辰，文始派在道教里称作隐仙派或犹龙派，与华山派和楼观道是非常古老的三大宗派，我们现在时常听说的炼精成气，炼气化虚就是这文始派的主旨。文始派的起源应该是在战国，至少贯穿了两千多年的炎黄历史，是一门非常古老的宗派，而这个宗派最大的本事就是饲养灵兽，借鬼打鬼，这一点有些类似祝由里面治病的办法。”邋遢道人一口气说了三个我俩不熟悉的道教宗派，看老道那意思，如果不是当时只跟了三个人的话，还能给我们讲解不少相关方面的知识。
四姑貌似也是第一次听邋遢道人讲解这方面的知识，听得也是津津有味，等老道喝酒的空挡，忽然想起我们俩晚饭可能没吃，于是赶忙让四姑父去厨房给我们热菜去。四姑父非常不情愿的起身去厨房为我们几个人热菜去了，唉！四姑家绝对的母系氏族啊，可怜的四姑父！！！
待续
第一百八十七章 莫吃狗肉
其实说实话，我特别想知道邋遢道人是道教什么宗派的，不过人家没有说的意思，而且对方也能读懂我在想些什么，在这种情况下都不说的话，估计是有所顾忌，因此我也不便询问。曹哥更完蛋，还不如我呢，至少我敢想，他就跟一截大木头桩子似的坐在八仙桌旁，等老道喝完酒后继续讲述当年的故事。
果不其然，老道又喝了一大口酒后，摇了摇葫芦，发现酒不多了，叹了口气，四姑马上从桌子下面拿上来两瓶白酒，老道欣慰的点了点头，继续开口讲道：“我跟同去的三个晚辈，认识最短的也能有三十年的交情了，当时也真是无奈啊，毕竟从事我们这行的人是越来越少，各地的事情却是越来越多，所以选他们几个真的是迫不得已。我们一行四人来到东京陵的山上，就感觉周围遍布煞气，方圆近百里的冤鬼恶魂都在往这儿聚集，如果不能尽快的将这个魔物镇住，那么别说东京陵了，就连襄平这处古城里的居民，都将面临着很大的危险。由于事情太过紧急，尹师侄当下就召唤当地的灵物，出来的就是那只三尾狐狸精。听她的描述，这个情况已经频繁出现好多次了，只不过这次的动静太大了，搞得她都准备挪个地方重新修炼，免得殃及池鱼。具体是什么魔物，这只三尾狐狸精也说不上来，就说是她惹不起的东西，指出那个东西大概的方位以及入口，这三尾灵狐就慌慌张张的夹着尾巴逃跑了。唉！现在看来，那时候的煞气还是影响到这只狐狸的灵体了，否则也不会借你俩之手，画作雷劫收了她多年的修为，一切都是天意啊。”
老道叹了口气，“看着三尾狐狸远去的样子，咱几个都感觉这次就咱老哥儿四个，貌似有些托大，可那时候别说手机，即使是电话，普通人家也是没有的。而煞气却是越来越重，根本容不得我们几个回去打电话搬救兵。何师侄无奈之下，寻得一处阳气较重的地方，随即布下了十方超度阵，自己坐在阵中，周围遍布引魂幡，一手掐着法器，一手结成剑诀，开始为那些被吸引过来的亡魂超度。虽说十方超度阵为大阵，可度化世间一切亡魂，可亡魂太多了，仅仅一个十方超度阵，又能超度得了多少个亡魂？咱这三人知道何师侄是为我们几个争取时间，因为过来的恶鬼都带有怨念或执念，当怨念或执念达到一定程度的时候，就会化为煞气，人或其他生物，触之必死。而且一旦煞气具化成型，那时候就是我们科长带队过来，也不敢说能轻易的降服具化成型的煞气。剩下咱这三人，不想浪费时间，毕竟多呆一分钟，就平添何师侄的一份压力，于是赶忙朝着三尾狐狸所指的入口奔去。虽说我们几个都可以驱六丁六甲，走路的速度都很快，可毕竟一路上要不断的驱散恶鬼和冤魂，这无疑就耽误了很多时间。我们三人足足走了一炷香的时间，才找到三尾狐狸精口中的洞口。由于时间紧迫，我们也顾不得寻打开洞外岩石的机关，徐德佑当即请来山神附体，将前面巨大的岩石挪开，露出一条可供一人进出的缝隙，随即我们三人快步的进入到洞内。”
“类似墓穴那种机关吗？”我听得实在是惊心动魄，不由得问了一句，“不一样的。国有国法，家有家规，魔物的世界，不是你我所能了解的。那魔物也是当真了得，沿途给我们布下了重重机关。就在我们三人刚刚进入洞口没多远，我们就遇到了恶犬关。说到恶犬关，这个主要还是怨当地的居民，毕竟早些年，那附近一定有太多的狗肉馆了，狗本来是人类最忠实的伙伴，最好的朋友，可偏偏有些人就要吃最好的伙伴和朋友，贫道当真不知道他们是怎么想的，可恼，可恼！”
老道说到此处的时候，神色非常愤慨，可惜愤慨中夹着一丝的无力，因为我喜欢养狗，因此我是从来不吃狗肉的，所以老道的话也能引发我的共鸣。说句不靠谱的题外话吧，大家就当玩笑来听，我们炎黄一族的边上，有棒槌一族，棒槌一族还分为南棒槌和北棒槌，比较好笑吧。这一族的人就特别喜欢吃狗肉，几乎每个炎黄一族的城市里，都有棒槌一族的狗肉馆。最有趣的是棒槌一族的人，往往长得都太对不起上帝了，我一直怀疑上帝造好他们以后，一不小心屁股坐他们脸上了，吼吼。按相面学来解释，都说心正脸不歪，可你们看看棒槌一族的外貌，尤其是他们那脸型，基本都是凹型脸，要么就是大饼子脸，当然也有鞋拔子脸，猪腰子脸，不论哪种都跟正常的脸不沾边。而且姓名也很好，男的都姓朴，女的都是什么什么姬，呵呵，难道说这些跟吃狗肉没有间接的关系吗？至少我不敢确定。久而久之，棒槌一族就只能靠整容来改变形象了，这也是他们那一族整容技术高超的最主要原因。仅仅是吃狗肉，就牵扯到了这么多的事情，蝴蝶效应或者说是混沌理论该有多可怕。以上是悄悄话，一般人咱别告诉他^…^
“如果是出意外死去的狗，或者是老死病死的狗，一般都能进入六道轮回之内，唯独被人偷出来，然后送到狗肉馆宰杀的狗，那是不能进入六道轮回的。毕竟先同人类有了非常深厚的感情，随后就被人类当做食物给宰杀掉，你们也许不注意，那些被宰杀的狗的眼神中，充满了愤怒，充满了恐惧，充满了悲伤，这类狗的魂魄是最容易出问题的，因为仇恨无法消除，因此死后含有怨念的犬魂久久不能化去。而且听说过给人超度，没听说过给狗超度的，久而久之，这些含有怨念的犬魂就开始越聚越多，当到达一定数量的时候，就具化成型。如果单单是一只两只具化成型的恶犬，还构不成危害，偏偏这一点被地下那个魔物给利用了，足足二十八只具化成型的恶犬组成的第一道关卡啊。”邋遢道人说到这的时候，拿酒葫芦的手微微颤抖了几下，可以想象当时的情景有多么恐怖。
待续
第一百八十八章 蝇王现身
喝了口酒，压了压惊后，邋遢道人继续说道：“尹师侄知道时间紧迫，召唤出随身携带的一只本命兽和余下六只辅助灵兽，拦住这群恶犬，好让
