帝王心术-第60章
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那几个人没法，只得回去，不过眼晴却时常往这边看。情儿转头向身边的蒋琬，知道她们为什么要跟著这边了，顿时又是好笑，又是吃惊，看来好多人，都喜欢跟著公子呀……
所幸她们年纪还小，不知道世间情爱之物，并未深陷其中，只是情儿虽然知道，却并不会提醒蒋琬，因为，有时候，情爱与人，那么对这个人就必将一生忠心，绝对不会背叛自己的主人，而在情儿眼中，只要一切与公子有利地东西，她都不会阻止，哪怕结果会让这些女孩子长大之后，因此而受尽情丝的煎熬。
虽然情儿心中不忍，但为了公子，她却也绝对不会说出去。只心中默默的想：“这一切都是情儿造成的，所有罪过，便由情儿来承担吧，无论怎样对待情儿，只要公子一生平安，情儿什么都愿意承受！”
只是她的这般心思，很显然蒋琬没有听到。他眼盲之后，更不会想到，自己收养地这二十四个女孩，因为整日里从来没有接触过男子，都暗暗将他的影子深深刻在了心间，若是知道，只怕他会吓得说了出话来吧！
第一百零五章白衣胜雪（上）
第一百零五章白衣胜雪
建业是六朝帝京，名胜古迹无数，蒋琬等人想了一想，便先往秦淮河北崖的夫子庙这边而来，秦淮河是长江的一各支流，古称“淮水”，本名“龙藏浦”。相传始皇东巡之时，望见金陵上空紫气升腾，以为王气，于是“凿方山，断长垅为渎，入于江”，后人误认为此水是秦时所开，所以称为“秦淮”。
秦淮河在通济门分两支，一支绕道南城墙外向西流，称为外秦淮河，另一支通过东水关进了南京城，这才有了“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的繁庶秦淮。
从南朝开始，秦淮河便开始成为名门望族聚居之地。两岸酒家林立，浓酒笙歌，无数商船昼夜往来河上，许多歌女寄身其中，轻歌曼舞，丝竹飘渺，文人才子流连其间，佳人故事留传千古。便连当今之世，六大传说之一的虞止都是出自秦准河上，只是她的那艘“紫衣画舫”早已不知所踪，让无数世人无不为之扼腕叹息。
但除了“紫衣画肪”之外，秦淮河上，依然有九家名传天下的青楼，各个特色，每到入夜，便是这里最喧嚣繁华的地方，王孙公子，状元探花，骚人墨客，不知在这里留下了多少传唱千古，遍及天下的诗词。
北唐之后，秦淮河渐趋衰落，却引来无数文人骚客来此凭吊，儒学鼎盛，两岸的乌衣巷、朱雀桥、桃叶渡纷纷化作诗酒风流，千百年来传于后世。乌衣巷更是六朝春淮风流的中心，东音时曾经聚居了王导、谢安两大望族而名满天下。
而南唐。正是十里秦淮的鼎盛时期。富贾云集，青楼林立，画舫凌波，成江南佳丽之地。南唐先帝李成茂下令元宵节时在春难河上燃放小灯万盏，秦淮两岸。华灯灿烂，金粉楼台，鳞次柞比，画舫凌波。
成为游客云集之处。
“衣冠文物，盛于江南；文采风流，甲于海内”。因其得天独厚地地城人文优势，古往今来，星移斗转。在这“江南锦诱之邦，金陵风雅之致”，美称“十里珠帘”地秦淮河之上，点缀着数不尽的名胜佳景，汇集着说不完的轶闻掌故，曾涌现了多少可歌可泣的人物，又留下了多少可纪可述的史迹！历代名人为它击节吟咏。当代志士为它慷慨放歌！
千百年来，秦淮河哺育着古城建业，“锦锈十里春风来。千门万户临河开”，夫子庙附近地河房是绮窗丝樟，十里珠帘，灯船之盛，甲于天下。
夫子庙是孔庙的俗称。原来是供奉和祭祀孔子的地方，位于秦淮河北岸贡院街。它利用秦淮河作它的洋池。南岸有照壁，北岸庙前有聚
星亭、思乐亭；中轴线上建有极星门、大成门、大成殿、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。各种小吃数不胜数，名点小吃有荤有素，甜咸俱有，形态各异。
每逢庙会，夫子庙这里就热闹非常，可惜今天显然不是一个好日子，因为大雪，夫子庙这里冷清了不少，但毕竟是南唐京城最繁华的地方，虽然远不如往日，却也不是其他地方可比，依然有不少的小商小贩在这里。
永和园的黄轿烧饼的开洋干丝、蒋有记地牛肉汤以及牛肉锅、六凤居的豆腐涝和葱油饼、奇芳阁的鸭油酥烧饼和什锦菜包、莲湖糕团店的桂花夹心小元宵和五色小糕、魁元阁的五香豆和五香蛋，这里都有人卖。
情儿给每个人身上都放了几锭银子，那些女孩子见到这些香气四溢的东西，顿时挨不住，纷纷上前，每人买了几样，情儿也买了几样提到手里，用油纸包著。递一个针锦菜包到蒋琬面前，蒋琬闻到面前地香气，不忍拂了她的好意，就吃了一口，一口咬下去，皮薄馅多，鲜美可口，实在是不可多得的人间美味。
情儿掏出一方丝帕小心翼翼地帮蒋琬擦了擦嘴角，来到庙前，广场东西两侧立著一根石柱，上面大字书著“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。庙门前有“天下文枢”柏木牌坊一座，牌坊后面为“极星门”，是一座丈余高的石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。
三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。平日里都用木栅栏封闭着。入棂星门，东西两侧各有持敬门，中间为大成门，又称乾门。
每逢朔、望朝圣和春秋祭典，府县官员、教谕、训导学教官由大成门进，士子走持敬门，不得逾矩。下价为丹樨，东西并立三碑，东为元至顺二年封至圣夫人碑，西为四亚圣碑。丹樨左右为两庞，外有走廊通正殿。
两庞供奉孔门地七十二贤人牌位。正中是为“大成殿”，外有露台，是春秋祭奠时舞乐之地，三面环以石栏，四角设有紫铜燎炉，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子时，光如白昼。股内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣——颜回、岑参、孟颜、孔汲。殿的东边有小门通学宫。
孔庙院墙与学宫之间，东西北三面有宽畅地通道，曾种植几百棵柏树，古木参天，郁郁苍苍。那时，在庙外的大成殿上凭栏眺望，大成股的黄色梳璃凡屋顶在绿荫丛中显得金碧辉煌，雄伟壮观，殿后为“明德堂”。
幸好南唐之后，那些规矩多已废除，极星门前也没有开设栅栏，蒋琬等人由此而进，虽然已经分散开来，但那么多女孩子在一起，而且个个漂亮异常。气质不凡。在这寒冬之中，到处银装素裹映衬下，还是不由的让人眼前为之一亮。
就在此时，蒋琬心中蓦然一警，只听得身后“铮”的一声轻响。在蒋琬还未反应心来之际，一直站在蒋琬身后的羽然猛然拔剑出鞘，情儿心中一动，将蒋琬护在身后，只觉眼前一溜寒光闪过，羽然地“乌金鞘剑”已经拔出，不由得心中松了一口气，她训练众女时日已久。对众人地武功都有了一定的了解。
蒋琬不单让情儿救她们“天魔妙相”，还不知从哪里搜罗来了几本武功秘笈，古拙泛黄，情儿问他，他也不答。情儿也就没有再问，这其中就有一本残缺的剑笈。剑笈的名字叫做“二十四品”，但是里面只有十八招剑法，还有六页已经残缺不全。
众人练了十天。一个没有学会，只有羽然与侍剑两人，羽然学会了三剑，待剑学会了两剑，情儿挨照蒋琬的吩咐。每样武功，都全交给她们练。选其中成绩较佳者传授这一门，因为每个人地天性，对应著不同的武功，所以在这二十四人之中，羽然与侍剑的剑法最高，到现在，羽然已经学会了这“二十四品”剑法残缺十八品中的九品，算是了不起了！
这六品便是“雄浑”、“沉著”、“高古”、“洗炼”、悲慨“、”劲健“、”清奇“、”委屈“、”实境“，而此刻，羽然顺手挥出的便是第五品”悲慨“。
眼见公子遇险，羽然心中大急，不经意间，竟然将这一剑的剑决使用得宛如天马行空，不著痕迹，完美无暇，心中默默流过那几句剑决：“大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，洁然弥衷。萧萧落叶，漏雨苍苔”，连她自己都不由得惊讶于自己这一剑的意境。
半空中有人“咦”了一声，一个清郎的声音说道：“不错，不错，难得一见地好剑法，可惜主人不行。”一枝青黑色的幽光电闪而来，“叮”的一声，正中羽然手中的“乌金鞘剑”，羽然只觉手中一震，长剑几乎脱手，不由得大吃一惊。急忙一个反转，将剑势御开，这才勉强握住手中宝剑，一枚棋子落到地下，滚了两滚。羽然看到，更是面上变色，但为了公子，却不敢停手，一振手腕，手中长剑化作一道剑华，仰天向上划过，如同云过留痕。
正是“二十四品”之一的“雄浑”，心中默念剑诀：大用外膊，真体内充，反虚入浑，积健为雄。备具万物，横绝太空，荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其练中，持之匪强，来之无穷。体内真气运转不休，这一剑使出，“咻咻”之声不绝于耳，荡人心魄，如层波叠浪，激昂千古。直欲摧风扫叶，势大力沉。这已是羽然手中最具威力的一招了。
那人轻轻一笑，再一枚乌光闪过，羽然手中地“乌金鞘剑”“叮”的一声，竟然从中折为两段，一柄削铁如泥的宝剑，竟然抵当不了来人手中一枚小小地木质棋子。羽然大怒，向上望去，就见一个黑衣少年，正站在雕著“天下文坊”的柏木牌坊之上，傻秀飘逸，见羽然抬头望向他，他一只脚勾住牌协坊之上的镂空，整个人倒挂下来，居然用两只手捏住自己的面颊，向左右拉出一个笑容来，向著地下的羽然说道：“小姑娘，你地剑法还行，就是人不行，回家再去好好练练吧！”
就在此时，“呜”的一声，一缕低沉地琴声响起，远处屋顶之上，横坐着一个青衣少女，膝盖之上横放著一座古琴，深幽暗拙，琴身之上，雕镂著火焰流云的形像，看到那琴，让人无不由得心中一酸，莫名觉得悲伤起来。一种深沉的低吟，不弹自呜，“呜呜”声中，那青衣女子左手动了一下，一便劲风“嗤”的一声，向那黑衣少年撞来。
那黑衣少年面对羽然威猛无铸的剑法一脸淡然，装酷弹出一枚棋子，便将它击断，但此刻听到那声“嘶”的一声破空之声，他却面色大变，再不敢大意，一个翻身。连空无折。向一各黑色的蛇一般，蜿蜒一闪，就消失不见，黑衣少年刚刚退开，那琴声“扑”的一声。撞在那“天下文枢”地牌坊之中，登时击得木屑纷飞，一个拇指大小地洞孔清晰可见。
用这柏木做牌坊，便是因为柏木不怕日晒雨淋，而且坚固耐用，绝不轻坏，可以说是世间奇木之一，坚硬如铁。但这轻轻的“扑”的一声，柏木牌坊之上便洞开一个孔，那琴音也太恐怖了些吧。
那黑衣少年从空中绕空一旋，向屋顶之上扑去，那青衣女子身子原样平平退后，竟然宛如底下有著一条滑索�
