剑动山河-第1147章
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“这又何需问?”
无幽仙君摇着头:“道便是自然,自然即是道。所以更无别法能法于道者。”
听得此处,场中道行高深者,不由都微微颔首。此人先是以言辞为诱,从无幽这里确定了‘道’是至高无上,再以‘道法自然’作为论点攻击,实在是刁钻无比。
而无幽之意,则是说天地人皆有所法而自安,天地自然所效法的最终对象,就是道。道是以本身为法则,存在与天地人物自然之中。
所以再没有其他的别法能法,能够凌驾于道之上。
可却遭龙檀反诘:“道法自然,自然即是道,亦得自然,还法道不?”
“道法自然,自然不法道!”
“道法自然,自然不法道。亦可道法自然,自然不即道?”
“道法自然,自然即是道。所以不相法。”
“道法自然。自然即是道。亦可地法于天。天即是地。然地法于天。天不即地。故知道法自然。自然不即道。若自然即是道,天应即是地。”
此时在场诸人,都是一阵沉寂。便是那无幽,一时间也陷入到了沉思中,筹谋应答之法。
见得此景,离尘宗上下都是沮丧莫名。眼前无幽仙君以十四万三千年岁月,得成太上大道,至今已有三十万载。这位虽非是门中三代弟子中,最出类拔萃者,却是如今三代之中,境界最高的一位。
本是在闭关修行,此番是听闻龙檀登门讨教辨法之后,这才特意破关而出,应对这位南无大乘佛。
二人境界不同,然而无幽有着四十余万年道业积累,根基之深厚,当远超这龙檀才是。
可即便是这一位,也非是那龙檀之对手么?
此时人群中,却忽有一人行出,却正是无地仙尊,目中锐芒显现。
“本际难思之道,唯凡不测圣亦不知么?”
所谓的本际,是佛门术语。指根本究竟之边际,即绝对平等之理体,又作真际、真如、实际。
也指真理之根源、万物之根本!
佛门认为要修成佛道,需排除一切是非善恶等判别境界,认为佛门所追求的至道,是‘无言无说’,‘无有文字语音’,是一切法门的极致。
也就是不可言,不可说,不能记载于文字,也无法述之于口。
龙檀微一颔首:“凡圣俱不思!”
这却是坦然承认,佛门经义,确然如此。佛道之至理,凡圣具难以思虑。
无地仙尊一声寒笑:“然则至理玄微,凡流容可不测。圣心悬鉴,龙檀你宁得不知?”
——若无圣人,知无者谁也?既然本际难思之道,凡圣俱不思,岂非不可言说?那又何来的佛经文字?
只前龙檀以‘道玄不可言相诠’为跟本,而直攻道门根基,此时无地,则是以其人之道,还治其身。
而那龙檀,却依然是谈笑自若:“法性虚融道无不遍,物理平等何法可思?”
“山芥无容入之义。于凡故是难思。大小有苞含之理。在圣宁非不测。”
“难思之道物无不遍。何必山芥有纳。凡圣分思不思。”
“凡智圣智不分思不思。凡力圣力不分纳不纳。”
“凡圣迹殊。容有纳不纳。凡圣本一。不分思不思。”
“凡圣本无二。不分思不思。凡圣迹有殊。应有议不议。”
“本迹虽殊不思议一也。”
“此是圣者本迹殊。何预凡夫事。”
“一切众生即涅槃相。难思之道讵简圣凡。”
“难思无有二。可使凡圣本无别。难思既不殊。凡圣迹宁两。”“不二处说二。二亦何所二?”
“亦可不思处说思,处说思何得圣人亦不思。”
“不二处说二,无二不存二,若存二可使不思处说思,不思得有思,不二处说二,无二不存二,无思处说思,不立思不思难。此乃何止不立思。亦不存不思。何得经首称不思?”
“绝思虑故言不思,非谓有不思,故我华严经云:如是不思议,不可得深,入不思议,思非思寂灭!”
二人皆是才思敏捷,言语不曾有丝毫滞顿。可到这一句,那无地顿时再哑口无言,旁边的无幽仙君,亦是皱眉不语,目光阴翳。
而此时离尘之内,从上到下,都是脸色难看无比。其中还有不少旁观的散修,亦是面显异容。
二人的言语快极,几乎都不假思索,可结果却是无地溃不成军。
此时聂仙铃居于这校场一侧,也是柳眉微蹙,尽管她不喜无地其人,可这一次脸面丢尽的,是包含她聂仙铃在内整个离尘宗。
“绝思虑故言不思,非谓有不思。无地他上当了,这次我离尘,可真是丢人丢到家。”
在聂仙铃的身后处,传出了一声叹息,声音空灵:“看来他也是精心准备了,要以凡圣俱不思之论,挫败这南无大乘佛,可惜是棋差一着。这位处心积虑,想要拿下九脉法会的首席之位,可有了今日这一出,只怕诸脉弟子,对他的感观都将大降。”
聂仙铃闻言默然,暗暗一声轻叹。她身后的这位师妹,亦是一位出身皇极峰的女弟子,名唤无弦。既有‘无’字为道号,这位自也是离尘宗的苗裔秘传。
而这位无弦,也确实皇极峰一脉三代弟子中,天资修为仅逊色于她无天之人。
一身真仙法力,在门中少有对手。此时虽无资格,出面与那位南无大乘佛辩论,可也能明辨那两位的辩法高下。
这位无弦仙尊说的其实不错,那龙檀以言语引诱,使无地以佛门之法回应龙檀之语,再反过来对无地加以训斥辩驳。不但使无地再无言以对,也再次折辱了离尘的颜面。
离尘身为道门小祖庭,竟无一经,可以应龙檀之言,需要用到佛门之法?岂非丢人?
那无地分明也是已想到了此点,脸色阴晴不定。
第一五二七章无人能胜
出丑的虽是无理,可旁边的无幽仙尊,到底是不愿离尘宗也随之颜面丢尽,便再微一稽首:“道为非有非无、亦动亦寂、能本能迹,为宇宙众生之本,但本于无本众生修行虽曰返本,但实则无本可返,因此所谓得道得无所得。”
这是再续之前还未结束的辩难——正因此所谓得道得无所得,所以道与众生自然的关系是,即一而二便是道。
“道友是想说,道本于自然。自然为道本,亦可自然本于道。道为自然之本,若使道将自然互得相通,返亦可自然与道互得相法么?”
那龙檀微以摇头,不已为然:“道法自然,自然不法道。若使道法于自然,自然不法道,亦可道本于本际,本际不本道?”
到得此时,无幽亦再无言以答,龙檀是引述他之前得言语,来反攻他的论道,将自然与大道割裂。
辩法到此时,他已是再无反击之力,面色阴沉似铁,无言以对。
旁边的无理,则是更显尴尬。已听出了无幽仙尊,本还有几分胜望,至少这次辩法,结果不会输得太难看。可正因他的插言,使得无幽仙尊失去了反击之能。
那南无大乘佛,却根本就未在意二人的神情,随即又再一拂袖道:“龙檀斗胆,再问诸位,何为天?”
答问的,依旧是那无幽仙君,不过眼神更又多出了几分慎重:“盘古开天地,上清下浊。清者为天!”
眼前此人智慧通天,每一言一语都有深意,不能不谨慎以待。
龙檀微笑着点点头,接着又道:“那么何为地?”
“浊者为地,厚德以载物!”
龙檀抚掌轻赞:“说得好,那么何为人?”
“芸芸众生!”
“何为道?”
无幽仙尊略一凝思,便凝声道:“超脱于天、地之上,又主宰者天、地、人,能量至大,无以名之,便称呼其为‘道’!”
龙檀闻言大笑:“说得有理!然则经史中,超脱三界者,唯佛而已,而主宰天地人者为道,由此可见,佛便是道!不知诸位道友,以为然否?”
当此言道出,整个校场内外,无数的离尘弟子,都是面显怒容,群情汹涌。
便是那些玄门散修,亦同样是眼现不虞之色。此分明为龙檀之诡辩,可此间数十万玄门弟子,都无法言答。
那梵音阵阵,使得诸人皆思绪不畅,愈发烦躁起来。
“所谓的玄门小祖庭,看来也不过如此!”
龙檀等了片刻,便又摇头一叹,遥空远望上空,那些浮于最顶处的几处仙岛:“辩法论经,你们离尘那些太上境元始境的长辈不下场,尔等无一人是我对手,已无需再辨!”
说到此处,这位南无大乘佛又从袖中取出了一粒种子,置于身前:“我道此语,尔等必定不服者众。然则谈玄辨经,大多皆流于虚言空谈,不如实证。龙檀这里,有一门‘花中佛国’之术,有请诸位品鉴。”
那种子坠落,沉入地下。而后须臾间就已发芽茁壮,开出了一朵曼陀罗花。紫色的花朵,下方七片茎叶,赫然就这么撑起了一个小小的虚空世界。
聂仙铃的眼神微凝,‘花中佛国’,也就是佛经中,一花一世界,一叶一如来的神通法门?
而接着她又听那龙檀言道:“今日你们离尘宗上下,但凡能有使这七叶曼陀罗花,坠落一叶者,那么我龙檀必有一件先天极品的灵宝奉上,以谢前罪。小佛此番,是为印证此身道果而来,万望离尘道友,莫让我龙檀失望。求得一败,便不虚此行。”
说完之后,这龙檀的身侧,就又现出了一物,这赫然是一口葫芦,灵光内蕴,紫气隐透。
望见此物,在场诸多的金仙于大罗,都不禁动容。
这确是一件先天极品的灵宝,尽管还未成形,只是一件器胚而已,也可能非是斗战之器,可也极其不凡了。
任何的先天灵宝,都弥足珍贵,而先天极品的存在,当世之中,绝不超过百件。
只这葫芦,甚至足以使人改易根基,另修法门,以使自身之法,与这葫芦契合。
那无地亦是神情微动,随即却又嘿然一哂:“阁下的这门神通,吾恐太上之下难以破得。”
“道友若有意,可以一试。小僧来此,便是为寻太上元始道友论法辨道,可如尔等自觉能够胜我,也可下场一试。”
龙檀一手伸展,做出了有请的手势:“无论何人欲破我这花中佛国,小佛都必以同等境界应对。如此,道友可觉不公?”
无理亦在校场之内观战,听到此处时,也不禁皱眉,感觉无地之言略有不妥。
此举虽是迫使龙檀,必须以同等境界应战离尘诸修。可也同样是使离尘数位元始大能,需要自降修为境界,与这龙檀交手。
不过随即又觉自己不对,这岂非是长他人志气,灭自己威风?本宗太上境之下,岂会连一位使那七叶曼陀罗坠落一叶之人都没有?
以离尘宗诸位元始境师叔,三位大罗仙王的气度,料来也不屑于做出此等以大欺小之事。
且即便所有人不行,还有无法师兄在,定不会容这什么南无大乘佛张狂——
不过此时在他周围,但凡想到此点的,气色都是难看无比。
那些长辈不削于以大欺小是一回事,然而事前就先授人以柄,又是另一回事。
且此时离尘宗上下,知晓庄无道这位离尘宗三代道种存在之人,是少而又少。
南无大乘佛的名声太盛,几万年来挫败强敌无数,是近代以来,除那新近崛起的苍茫魔主之外,修界最出类拔萃者。
且自这龙檀踏入离尘以来,其实斗法已经有六场,离尘弟子,共有四位太上仙君,数位金仙,都败在这位的手中。第三代弟子,已经一片披靡。
无幽仙君乃是三代中,如今修为最强者,法力之高,不逊色门中那几位太上境中的古来存在。
这位本被诸人冀以