趣读史记-第12章
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至此，该让黄石老人上场了。
张良和黄石老人的相遇如同一场事先策划的传奇故事：在张良籍籍无名的时候，他经常在下邳一座破败的桥上孤独漫步。有一天，应该是傍晚吧，张良无意之中意外地看见一个仙风道骨的老者。他径直走到张良跟前，故意把鞋甩到桥下，挑衅似的对张良说：“小子，去把鞋捡上来！”张良有些惊讶，最后还是强压怒火，把鞋子捡了回来。谁知那老者得寸进尺，竟要张良替他把鞋穿上。张良想，既然已经把鞋捡了上来，就替他穿上吧。老人把脚伸出来，看着张良乖乖地给自己穿鞋，满足的表情在脸上流露出来，最后老人笑着离去了，把张口结舌的张良落在了桥上。
老人走了半天之后却又突然返回，很突兀地说道：“你是个好孩子，看你还有些前途。这样吧，五天以后天刚亮时，你来这里见我。”
五天之后，曙色初现，急匆匆赶到的张良，发现那老者已先行来到，还没站稳，他就听到了那老人的不满：“没想到你和老人约会居然好意思迟到！”老人留下一句话之后愤而离去：“五天以后再来吧！”
又是五天之后，尽管起了个大早，但张良迟到依旧，老人依然是那句话：“五天之后再来吧！”
这次张良学乖了，他不到半夜披星戴月地赶到桥上，如同地下党接头。还好，这次总算早来了一次。过了一会，老人也来了，这次终于露出了笑容：“早就应该这样啊！”
在暗淡的月光之下，那老人如同变戏法一样拿出了一部书：“这是部奇书，掌握其要领，完全可以当帝王的老师。我料定你十年以后就会有大的发展。小伙子，好自为之吧！”最后，老人又补充道：“十三年后，别忘了到济北见我，我就是谷城山下的那块黄石。”
从此，张良精研兵法，果然在十年之后找到了用武之地。刘邦为他提供了广阔的舞台。他的文弱之躯可以抵得上千军万马，在刘邦的心目中无人可以替代。
在和老人阔别十三年之后，机缘巧合，张良果然因公事来到济北，那时他正跟随刘邦外出视察，路过济北的谷城山，意有所感，心内惆怅不已，十三年前的云烟往事突然涌上心头。他苍茫四顾，果然见到谷城山下那块醒目的黄石，他不管不顾地奔向黄石，毕恭毕敬地将黄石取回，从此奉若至宝，须臾不离。
后来他去世之时，还特意留下遗言，要求将黄石和自己一起安葬。
于是，黄石老人就成了一个永远传诵不已的神话。
【个性点评】
汉初开国三杰中，只有张良获得了善终。张良的水平和谋略不仅仅体现在运筹军国大事上，更体现在其防患未然的自我保护之上。一个关于黄石老人的传说，就是他的智商和情商明显高于韩信和萧何的具体表现。黄石老人来无影去无踪，神出鬼没，除了张良之外没有第二个目击证人。可是到最后，神话却来了个现实的结尾，张良假戏真做地弄来了个黄石作为物证，以此证明自己从前所言句句为实。虽然这是张良缺乏自信的表现，但这块黄石却巧妙地补足了张良所编造的黄石老人传说的缺憾。这块石头的出现，为张良提供了物证，同时也帮张良完成了自我神化。面对天助的神人，凡夫俗子岂可嫉妒？因而，最终张良得以全身终老。
因为需要，所以存在，黄石老人是个实用主义的标本。司马迁曾说他自己看到过张良的画像，貌如美女。不仅外貌，看来张良的心思也同女子一样绵密。男人女相，大富大贵之本啊！
汲黯：遇到这个人，皇上只好保持沉默
汲黯，人如其名，遇到这个人的时候，人们只能黯然无语，连皇上也只好保持沉默。这样的酷哥，中国历史上有几个？
汲黯为人严正，严正到了令人畏惧的地步。汉武帝时，汲黯官拜谒者，为皇上掌管传达之事。东越的两族人互相攻伐，汉武帝令汲黯去视察调解。汲黯到了半路的吴县就回来了，对汉武帝说：“越人相攻，只不过因为他们的性格本来就好斗，不值得皇上过问，也不值得皇上派我去调解。”此公居然如此明目张胆地违抗诏令，还振振有辞。
河内郡失火，连绵烧了一千多家，汉武帝又派汲黯去视察。汲黯这回倒是真的去了，不过回来说的话更气人：“有一家人不慎失火，因为邻居住得密集才蔓延开来，皇上不必担心。倒是我经过河南郡时，发现河南的老百姓饱受水旱灾害，灾民多达万余家，有的甚至父子相食。我就自作主张，凭着皇上所赐的符节，命令河南郡开仓放粮，赈济灾民。现在我回来了，请皇上治我的矫诏之罪。”此公不务正业，在路上乱管闲事，汉武帝听了也无话可说，只好把汲黯贬为荥阳令。
谁知汲黯根本看不上这个小小的荥阳县令，觉得简直是对自己的羞辱，于是称病不去上任，回到老家休养去了。汉武帝无可奈何，只好又把汲黯召了回来，官拜中大夫。汲黯仍然改不了老毛病，经常直言相谏，汉武帝实在忍受不了，又把他贬为东海太守。这一次汲黯没有再任性，在东海太守任上无为而治，自己病怏怏地天天躺在卧室里睡觉，居然把个东海治理得井井有条，官民人等交口称赞。汉武帝又赶紧把汲黯召回来，官拜主爵都尉，位列九卿。汲黯的官越做越大。
窦太后的弟弟武安侯田汀隽嗽紫啵俟倮闯氐氖焙颍曩褐卸拇蠊俣夹泄虬葜瘢锿‘非常傲慢，根本就不还礼。他傲慢，汲黯比他更傲慢，见到田汀氖焙蜃鞲鲆揪退阕餍欣窳恕�
汉武帝好儒学，广揽天下的文学之士和儒生。汲黯看不过去了，公然在朝堂上进谏说：“皇上您其实内心里的欲望很多，对外却偏偏假装要施行仁义，怎么能真正获得唐尧虞舜那样的功绩呢！”汉武帝一听，照例地沉默不语，但是越想越生气，不等结束上朝的时间，拂袖而去。回去对近侍发牢骚：“汲黯这个人，真是他妈的又戆又愚！”大臣们都替汲黯担心，有的还数落汲黯不该这样赤裸裸地指责皇上，汲黯回答说：“皇上要咱们辅佐他，难道咱们都非要阿谀奉承不可？这不是明摆着要陷皇上于不义吗？”
汉武帝气消了以后，也不再怪罪汲黯。相反，大将军卫青入宫侍奉，汉武帝就蹲在厕所上接见他；丞相求见，汉武帝有时连帽子都忘了戴。可是汲黯求见的时候，汉武帝帽子没有戴好是不会接见他的。有一次汉武帝坐在武帐中，汲黯前来奏事，汉武帝还没有戴帽子，一看见汲黯，赶紧躲进帐子里面，嘱咐近侍代他出面，汲黯奏什么就准什么。
对丞相公孙弘，汲黯指摘他是小人，“怀诈饰智”，阿谀皇上；对酷吏张汤，汲黯更是一见就上前痛骂他实行苛法，不过就是个刀笔吏，有什么资格做公卿。以前这两个人都比汲黯官小，现在反而都爬到了汲黯的头上。汲黯也不是圣人，心中常常愤愤不平，对汉武帝抱怨说：“皇上您用人就像堆柴火垛，后来者居上。”汉武帝只好照例地沉默不语，权当耳旁风。
匈奴浑邪王率众来归降汉朝，汉武帝下令征发两万辆大车去接他们，长安府没钱，于是向老百姓借马，老百姓就把马藏起来，结果马没有凑齐。汉武帝大怒，想杀了长安令，汲黯进谏说：“长安令无罪！匈奴叛主降汉，皇上您应该按照惯常的规矩，让沿途各县慢慢地接运过来，干吗弄得天下骚动，让我国的老百姓疲于奔命地去侍奉讨好匈奴人呢！干脆您把我杀了得了！杀了我，老百姓就把马献出来了。”听完这一番讽刺刻薄的谏言，汉武帝又是只好照例地沉默不语，权当耳旁风。
等到浑邪王来到长安，商人们不懂得法律，不知道和匈奴人交易犯了走私罪，于是和匈奴人交易的五百多人都被判刑下狱。汲黯进谏说：“汉匈连年交战，死了多少人，花费了多少军费，皇上您不把投降的匈奴人发配给死难者家属做奴婢也就罢了，却反而拿国库里的钱赏赐他们，征发良民侍奉他们，把他们宠得真像天之骄子一样。如今还要杀掉犯法的这五百人，这不就是俗话说的庇护了树叶却伤害了树干，得不偿失。”汉武帝又是照例地沉默不语，偷偷在背后发牢骚：“很久没听到汲黯说话，如今又开始胡说八道了。”
数月之后，汉武帝找了个由头，罢了汲黯的官，汲黯于是回乡隐居。
几年之后，楚地私铸钱币的风气大盛，汉武帝又想起了汲黯，召回了汲黯，官拜淮阳太守，让他去治理淮阳。汲黯拒不受命，来往了好几个回合，汲黯没办法了才接受任命。临走前向汉武帝抱怨说：“皇上您这不是又发配我吗？”汉武帝安慰他说：“你名声大，本事也大，躺着就能把淮阳治理好，哪里是发配你呢！”汲黯辞行，最后去见好友李息，对他说：“我被发配到外地，不能再管朝廷的事了。张汤是个大坏蛋，李息你位列九卿，你要不向皇上进谏，你和皇上都会被张汤所杀。”李息可不像汲黯这么胆大妄为，哪儿敢进谏呀。后来张汤果然事败自杀，汉武帝听说了汲黯和李息间的这一席话，遂把李息治罪。
汲黯把淮阳治理得很好，七年后去世。汉武帝再想听汲黯的刻薄之言也听不到了。
【个性点评】
汲黯和汉武帝的关系，只能说是高水平的大臣遇到了高水平的皇帝。水平如此之高，功力悉敌，当然谁也离不开谁。一旦一个人离开了，另一个人立马就感到了寂寞。因此，当汲黯向汉武帝抱怨皇上用人就像堆柴火垛，后来者居上，为什么老是不升自己的官时，汉武帝照例沉默不语，不过心里肯定在嘀咕：再升官就升为皇帝了！那我还干什么！这话汉武帝可没有胆子当面说出来，因为依汲黯的个性，立马就敢撂挑子，就像汲黯死后，汉武帝就像怀念情人一样怀念他一样。
黥布：我受刑，我成功，我灭亡
黥布原名英布，从英布到黥布的转变，是一段耻辱的往事，但这段耻辱令英布兴奋、激动。
“黥”是古代一种在犯人脸上刺字涂墨的刑法，又称墨刑。黥刑虽不算太严重的惩罚，但因所刺的部位在脸上，所刺的图案或文字极难清理，因此被公认是对犯人的人格最具伤害的一种惩罚。譬如《水浒传》中林冲就是经过黥刑之后发配沧州的，这种惩罚几乎摧垮了这位八十万禁军教头的自尊心。后人曾这样描述林冲：“男儿脸刺黄金印，一笑身轻白虎堂”，其痛何如？
但英布不同，英布一直盼望着自己能遭受黥刑，所以当他“坐法黥”之时，他甚至有一种发自内心的愉悦，让施刑的警察大跌眼镜。
为什么？
原来在英布很小的时候有人为他看过相，看相的人信誓旦旦地对他说：“孩子，你将在受刑之后称王！”所以，在英布看来，这次受刑简直是加冕，别人以为耻的受黥，反而成了英布骄傲的资本，成了他与未来约定的一个信物。别人看他受黥如此兴奋，就干脆把他的名字改成了“黥布”。
如同受了催眠一样，黥布每天念叨着“受刑而王”的预言，对即将到来的每一天都充满了期待。他是一个易于受别人暗示的人，有了这样的暗示，作为劳改分子的黥布在骊山服役工地上如鱼得水，很快身�
