出轨前后男友挣扎日记-第18章
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最后，我要向每位真正支持爱护我的朋友说：“我没枉费与倪震轰轰烈列地爱过，永远刻骨铭心，此生无憾。而我自己亦都会好好地勇敢活下去，一如过往。”多谢各位。
周慧敏二零零八年十二月十一日
倪震声明：
最近满城风雨，矛头都是我作为一个男朋友怎样失败。我多谢大家的意见和抨击，事发后也承诺过深切反省和负责。想了一星期，我再为我的错误向慧敏道歉，也多谢她再一次肯包容我的过失。但感情由两个人的事，变成了所有人的事，性质已起了改变。雨过天青不难，但可以保证暴风雨不再来吗？我问了自己这个问题很久，意识到我这次的错误并非如一些损友说是技术上不小心，而是结构上出现了明显的中年危机。我会正视问题，完善自我，不排除寻求专业辅助。在有信心改善之前，我明白到我在大家的心目中，不再是个称职的男朋友，更不配做慧敏的男朋友。为了令公众安心，为了显示我的后悔和承担，我决定引咎分手，和慧敏结束情侣关系，做回知心的朋友。这无疑是极大的损失，但我相信传媒界，和慧敏的fans，都会欢迎我这个痛苦的决定。我不是个称职的男朋友，但做个称职的好朋友，我很有信心。
我和慧敏相识近二十年，一向互相支持和了解。今日因我的不检点分手，也不会影响我们继续来往，处理合作的日常事务，和照顾爱猫。我做错事，认了错，向慧敏交待了，也得到慧敏的原谅。基于问责分手，已是极刑。以前种种，我和慧敏不会再作响应。以后种种，请大家尊重我和慧敏只是朋友的关系，不要再订出情侣的标准。假如我们的关系再有变化，我们一定第一时间通知传媒，令大家可以再行监督。
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我已搬离跑马地寓所，再一次多谢慧敏多年来的包容，和传媒多年来的鞭挞。人头落地了，退一步海阔天空，希望事情可以告一段落。
倪震二零零八十二月十一日
关于周慧敏与倪震的协议分手，不禁令人扼腕叹息。但同时，也不由得不让人面对现实。
这是他们两个人的解决方式，从婚姻退回到朋友，退回到恋爱，退一步海阔天空，正是此事的意义。
四十四
关于婚姻与爱情，我和公主都有着各自不同的观点，不过有一点我们有共识，那就是决不结婚。所以相识相处8年来，并不是我们不能结婚，而是压根就不想结，这源于我们对婚姻的一系列思考：
1、婚姻如果是一张纸，那么毫无意义。如果我们真心的相爱，不需要那纸来证明，而需要彼此的真心和人格来证明。
2、婚姻是爱情的坟墓，此话不假，不只一个结过婚的朋友告诉我，千万不要结婚，其中的折磨真是难以尽传。想想也是，婚姻就是两个人朝朝暮暮，天长日久，难免会厌倦，必定会厌倦，所以结婚干什么？让两个人相看两厌？这样的结果，有违我们的初衷。我们希望的是一辈子的相爱，爱不够的爱，婚姻是我们的对立面。
3、婚姻是以其一日的辉煌来诱惑着人们的。结婚的那一天，是所有女孩子的梦想。教堂、鲜花、婚纱，人群的羡慕与掌声，一切象是一个公主的出嫁，让人感觉有此一天，一生足矣。但是公主知道这是一个骗局，她不喜欢。所以我们抵住这诱惑，就是不发婚。
4、婚姻减少相处的危机。有了婚姻，好象两个人可以踏踏实实过日子了，所以让两个人没有了恋爱时的紧张与危机感，所以都放松下来，不去在意对方了，也不去照顾对方的心理了，没有了这种紧张，慢慢的就会放松，就会让对方失望。所以婚姻看似保险，实则是一种破坏。
5、婚姻使两个人的感情复杂起来，因为结了婚就变成了不是两个人的事，而成为了两个家庭的事，关于两个人的事，谁都可以进来插一嘴，其间，婆媳关系，亲戚关系之复杂之微妙，将让人不堪其苦。何苦要让本来甜蜜的感情，加入这么多七嘴八舌，何苦要让爱情，变成这么多微妙难解的亲情？想想，还是省了吧。
6、并且，婚姻将会加入更多的俗务。使爱情变成了锅碗瓢盆的交响曲。我们的爱情本来很好，为啥要加入那么多乌七八糟的东西？所以不结，打死也不结。
7、有些家族与社会的传统，令我们深恶痛绝。老一辈的人可以这样生活，但我们不甘心于结婚生子这样的传统模式。我们希望过我们的新的生活。人生难道只是一个模式么？相信不是。我们有我们的追求，有我们的爱好，有我们的向往。所以婚姻，别来拖我们的后腿啦。
8、我们是为恋爱而生的，我们只喜欢恋爱的感觉，不喜欢过日子的感觉。我们不是人类。我们不是这人间的人。所以别用婚姻来套住我们。
9、结婚最大的好处是不需要小孩。我们都有小孩恐惧症。一想对有个小孩子从小到处天天纠缠在身边，小的时候需要照顾，长大需要钱，再长大需要工作，想想这些，烦都烦死。我们自己还没长大呢，不能再多一个不省事的。况且父母无恩论说父母本来就是没有恩情的，我们不想去做那个为了一个孩子的可爱而硬把他生下来。我们不想自找麻烦。
10、如果不爱了，我们就可以轻松的分手。而不用以婚姻为枷锁枉想套住对方。爱就在一起，不爱就分。当然，如果终身相爱，那是我们求之不得的事。
所以，婚姻有这么多坏处，恋爱有如此多好处，才使我们不去结婚。幸好是我和公主遇见了一块，对婚姻的观点真是一拍即合，这真是让人开心。
然而不结婚要采取哪种形式相处，我和公主的观点却发生了分歧。我认为两个人相处的最佳方式，是分居。也就是在这个城市里，各有一个房子，喜欢住在一起就住在一起，不喜欢住就各回各家，过各自的生活。这既保证了双方有各自的空间，不致于厌倦，同时又保证了一个独处的时间。独处对我来说至关重要，因为我是一个极度享受内省的人。
而公主则不认为如此，她认为两个人还是应该同居。因为爱体会在一切的细节里，所以如果不住在一起，又怎能体会爱与生活的微妙呢！
我问公主：“那同居不是和结婚一样么？”
公主说：“不是太一样，婚姻还看似有个保障，而同居而没有，如果你不爱我了，我可以走，或者你可以走，没有约束。这样才会让我们珍惜啊！”
我说：“其实这仍相当于是婚姻。”
公主说：“是啊，其实也相当于。但女孩子只能这样了，不可能象你那们支持分居。”
这就是我和公主探讨的结果。所以我们住在一起，8年而痒。
如果当初公主信了我的，是不是就会避免这结果呢？或者至少是晚一点。因为我的确是非常珍惜我们的感情，所以才希望能有一种保鲜的方法啊。
可是，我也知道那不可能。我必须为了公主而妥协。
妥协的结果，是不是造就了今日事情的不可收拾。
因为我是男人，我了解自己的心。
四十五
屋子是公主的，家是公主的，Hellokitty是公主的，电视机是公主的，冰箱是公主的，化妆品是公主的，书是公主的，人是公主的。在公主离开的日记，我要替公主好好保管她的东西，等她回来，完璧归赵。
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“公主，你瞧，一切都有变，一切都保存完好。”
“嗯，真乖呢！你也保存完好么？”
“是啊，公主，还是那个人，没有被任何人用过。呵。”
“那我真是太高兴了呢！”
想象是公主开心的回来，心里不禁非常地甜蜜。
嗯，公主早点回来吧！
爱情如果没有了怎么办？转化为亲情？
亲情我家有很多，爱情却只有一个，仅有的一个，为啥又要转化消失掉，这事不公平，这真是个坏点子，所以不能说明我。
我的爱情，不要转化为亲情，就算就旧了，也还是爱情。就算你不让我心动了，也还会让我心疼着。
我是坚定的爱情主义者，我相信爱情之伟大，可以改变一个人的卑微和苟且，相信美好，终将战胜邪恶。
有一瞬间，我突然意识到，为什么要顺着上帝的意思干呢？他让你播种你就去播种？他让你上床你就上床？妈的Fuck，我凭什么要中他的计，不如从今天开始，让我就和他对着干，你让我花心，我偏忠诚，你让我乱性，我偏要守贞。哈，对哦，我要和上帝对着干，看看你到底把我怎么办？
北岛诗云：
告诉你吧，世界
我不想信
纵使你的脚下有一千名挑战者
那就把我算做第一千零一名
在这层意义上向世界挑战的有几个人呢？不多。但还是有的，比如佛主张戒色，孔子也说：少之时，血气未定，戒之在色。而甘地则主张禁欲，身为精神领袖，一定要女粉丝无数，能够在此时禁欲，则必有非常人的意志矣。
写到这里，上网，竟然看到蒋介石的色戒日记，怪不是从前坛子里有人说我的文章有点象蒋介石，当时还奇怪呢，原来是在这个意义上的相象。天啊，还有这事，哈，真是英雄所见略同。
蒋介石也在日记里记载自己的好色和时时警惕“戒色”的矛盾与挣扎。以下为部分引文：
蒋年轻时一直是在天理和人欲之间作挣扎，他早年有三种身份，一是追随孙中山的革命志士，二是研究宋明理学的道学家，三是上海洋场的浮浪子弟，常常浸淫在花街柳巷，找妓女陪他喝酒、打牌、睡觉。日记里蒋曾坦率写道：到了妓院，看到床铺脏乱，余拂袖而去。又有“今晚出去探花”等内容。但蒋同时又在进行痛苦的思想斗争。在他从福建要到上海路经香港时，日记上说：“香港乃花花世界，余能否经受考验，就看今天！”结果当天晚上他又去妓院了，并在日记上写着：“我的毛病就是好色！就连马路上见到美女也心动，”他在日记中写道：“见艳心动，记大过一次。”为了解决性的苦闷，蒋在日记中也记载：以“自蔚振兴精神”。
蒋有一个女友叫介眉，是个妓女，两人很要好，介眉希望结婚，蒋亦有此意，但要介眉写一盟约，介眉不肯，此事遂无进展。现在南京第二国史馆还藏有介眉写给蒋的信，里头提到她“活着是蒋家人，死是蒋家鬼。蒋要到福建打仗，介眉送她到船上，要求跟蒋一起走，蒋不允，说船上床脏。介眉于是要求他留在上海陪她几天，蒋遂在上海又待了几天。蒋感到后悔，日记中写道：我真是不像话，离开家前纬儿拉着我的手不让我走，母亲重病在床，我都没多理会，但我竟然在介眉家多住了好几天。”
此后的几天内，蒋介石一面沉湎欲海，一面又力图自拔。日记云：“情思缠绵，苦难解脱，乃以观书自遣。嗟乎！情之累人，古今一辙耳，岂独余一人哉！”④在反复思想斗争后，蒋介石终于决定与介眉断绝关系。
以下为其日记中的一些句子：
“狭邪自娱，沉迷久之。”
“荒淫无度，办理无状。”
“过去之罪恶，悔恨莫及；将来之嗜欲，奢望无穷。若不除此二者，将何以求学立业也。”
“好色为自污自贱之端，戒之慎之！”
“见色心淫，狂态复萌，不能�
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