洪荒之因果缠身-第156章
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来，更是让他精神力产生的速度提升到了凡人的数百万倍，甚至数千万倍，脑神生成的那一刹那，精神力产生的速度却是平时的数万被，一个凡人修炼《黄庭经》，凝聚出脑神那一刹那精神力产生的速度也只是和刚到这个世界的时候不修炼的道玄产生精神力的速度差不多，那一瞬间产生的这点精神力虽然也能为修炼者省了不少年的苦修，但是却是没有其他大用了，不过道玄那凡人数千万倍的精神力产生速度上提升了数万被，那是什么样的精神力提升速度，只一瞬间就让他的泥丸充满了精神力，加上道玄解开第一道精神力后没有用掉的那些大量精神力也被泥丸吸收，这样多的精神力却是量变产生质变，让道玄的泥丸化为了黄庭天，这样的机缘就算是太上老君知道也的羡慕嫉妒恨的。因为太上老君创造这《黄庭经》的时候压根就没有想过泥丸能演化出一重天，要知道每一重天其实就是一个世界了，太上老君想象中《黄庭经》大成能够演化出一个完整的世界已经不错了，足够超脱了，但是道玄这个变态却是无数的机缘巧合集中在这一瞬间，让泥丸化为了黄庭天这样特殊的存在，而且道玄运气太好，在这一刻居然会想到要用精神力构筑一片天庭，虽然只凝聚出凌霄宝殿，其它建筑物都是虚影，但是确是只要以后提供大量精神力就能完全将这天庭凝聚出来。本来黄庭天就算产生出来也是跟道玄中景八神所化的那片小天地没有任何联系的独特存在，但是道玄化这片天庭的时候却是想着以后要将众神都给弄到这片天庭内管理下面的世界，因为两个世界都是道玄体内演化生成的，本来没演出出来前身体的这些部分就有联系，只是生成新世界的这一霎那这种联系被强行斩断了，毕竟独立的世界一般不可能跟其它世界有牵连的，但是道玄这一个念头却是强行让还没有稳定的黄庭天又再次跟下面那个小世界产生了联系，让两片世界成为了既独立又统一的存在，两个独立的世界是无论如何也比不上这样有了联系的两个世界的。而且天庭原本机构就完善，虽然道玄黄庭天的内的大部分建筑只是虚影，但是只要一产生了联系却是让下面那片天地也为了适应上面这天庭的一些功能而发生了演化，做出改变，这却是让下面这小世界原本不完善的许多地方都完善了，使下面这个小世界更加的完美。
道玄不知道自己走了大运，他还在疑惑着为什么自己的情况和太上老君所授有些不符合，才凝聚出九神就有了天仙实力，而且改造肉身，化肉身为天地似乎也不是那么难，不过想了一会后他将这些都归结为自己资质太高，因此不能用太上老君推算的速度来计算上，而后却是开始凝聚起髓神来。
髓分骨髓、脊髓和脑髓，皆由肾精所化生。肾主骨、生髓、上通于脑，肾精的盛衰，不仅影响骨骼的发育，而且也影响脊髓和脑髓的充盈，脊髓上通于脑，脑由髓聚而成，所以脑为髓之海。道玄已经凝聚出了肾神，肾神还经过了几次机缘比一般修士苦修千年专攻肾神的还要强大，在者道玄的肾已经化为一片天地内的天和江河湖海，那就更是一般修士拍马都赶不上的强大了，而道玄凝聚出了脑神，泥丸化为了黄庭天，直接直接就自成了一片天地，和髓有联系的两个部分都这样强大了，道玄的髓还没有凝聚髓部就已经被改造过几遍，强大异常。
道玄不费什么功夫就将黄庭天一角的封印打开了一道，引导着一股强大的精神力流入脖子髓部，而后没有花什么功夫就在脖子部位生成了项髓神来。当项髓神凝聚出来的一瞬间，道玄感觉到从黄庭天和下面的小天地内都有大量的先天水属性精气涌入项髓，这些水属性精气进入到了项髓部后却是迅速的转化为纯净的先天木属性精气，而后，道玄的项脊不断变化，变得越来越绿，接着竟然开始成长起来，居然长出了些嫩芽，而且随着先天木属性精气的不断供应，这些嫩芽长成了仞、叶和果实，待到上下两片天地不在输送水属性精气的时候，道玄的项髓却是已经变化为一棵苍天大树了。
看着这颗顶天着黄庭天，扎根于下面小世界，形状如牛，皮像缨又像黄蛇，黄蛇。有百仞却无枝，上有有九欘，下有九枸，叶子如芒，果实入麻，连通天地的高大树木，道玄不禁差点惊呼道建木。要知道在前世的时候，建木是传说中神术，据说生天地之中，顶天立地，连通天地，连通天地人神鬼，凡人和众神都能靠着这颗建木爬上天去，或者来到人间，后来因为天地不准人神往来，于是将其砍断，从此人不能上天，天神不能下界，人神相隔。道玄穿越后，当年遨游天地间时还特意留意和寻找过建木这颗世界神树，可惜洪荒从没出现过建木这种东西，顶天立地的就只有不周山，还被撞断了。后来炼制了四根支撑天地的柱子，却也不是什么木头炼制的，因此道玄认为建木肯定是那个世界的人想象出来的一种东西，根本就不存在这样的树，但是此刻道玄却是在自己的体内感觉到了这颗神树，道玄如何不惊，惊讶的同时道玄不禁想到自己来的那片天地肯定还有自己不知道的秘密，不然的话没有在那片天地内出现过的建木如何被记载下来。
其实要说这颗建木的生成还是道玄运气太好，将黄庭经给修炼了面目全非，已经远远脱离了太上老君想象极限了。道玄体内生成了两片天地，而后才凝聚这项髓神，而项髓却是跟黄庭天和下面小世界内都相连，因为道玄一时间的意动，制造天庭让两片天地之间断了的联系也连接上了，不论是实的虚的两片天地都是有联系的，既然要有联系当然要有联系的桥梁的，因此项髓这连接两个世界的部位就有了改造成连接桥梁的机会，而这种联系却是水生木，因此两个世界内的水属性精气都源源不断的涌入到了项髓部改造项髓，而道玄脑海中记忆深处却是有一建木的记忆，所以这道玄体内改造的项髓就被改造成了建木，如果先天水属性精气少了一些的话恐怕也只能将这项髓改造成其他东西，但是因为两片天地的供应，先天水属性精气改造这项髓却是足够，因此让道玄的项髓成了建木。其实这样一来就算道玄以前所在的世界真的没有存在过建木，只是有人想象出来的，道玄记得这人家想象出来的东西，这东西刚好合适道玄现在的情况使用，却是也会被制造出来，建木以前有没有存在过却是反而不重要了，这却是修炼《黄庭经》中的另外一个特性了，那就是不同的人修炼出来的效果肯定是不同的，就比如这些神的形状，如果你愿意，五脏化为的五神你可以控制着凝聚成青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟这五灵形象也没有什么大不了的，甚至比凝聚出小人形象还更容易发挥这几种属性的力量。不过项髓改造成建木也就道玄一个人了，如果是其他的修炼者没有能生成下面小世界之外的其他世界，或者是生成了其他世界却是没有联系，就算有了联系也不是靠项髓来联系，就算靠项髓联系，但是在生成这第二个世界的时候项髓神已经凝聚出来了，都不能能让项髓变成建木，所以说道玄修炼着《黄庭经》的偶然性太多，别人就算知道他的修炼全部过程也无法复制，《黄庭经》修炼到大成后的威力也拍马都赶不上道玄，更别说修炼速度了。
道玄不知道，太上老君创造出《黄庭经》以身合道的鸿钧却是很心动，不过限制太多，鸿钧一时间也想不到办法摆脱天道修炼《黄庭经》，但是道玄如果修炼成功了，鸿钧却是不是没有机会，所以鸿钧一直关注道玄的修炼进度。道玄这个上了天道黑名单的人物，一回来就差点被天道给清理掉了，还是鸿钧尽力才保住他的。当鸿钧看到道玄一开始就凝聚中景八神，还乱七八糟的触发了一系列偶然事件，修炼出一片小天地的时候鸿钧差点亲道玄几口，因为他知道他以后有机会也能这样修炼，能更快的凝聚出一片小天地，省了无数时间，当道玄凝聚出黄庭天的时候，鸿钧已经动摇了，自己能复制这过程吗，有些嫉妒道玄了，当建木一出，鸿钧嫉妒之外还带恨：“为啥运气这样好的不是我呢？天道，你搞死他吧，我不管了。”当然鸿钧也只是在心里这样抱怨下，他要摆脱天道还得靠道玄呢。
西游卷第两百三十二章神吞穴
第两百三十二章神吞穴
道玄可不知道自己究竟走了多大的运，得了多少好处，他却是在想：“我凝聚出后面这几神消耗的精神力却是比预计的大，原本以为解开第一道封印就能将三景二十四神凝聚出来，如今第二道封印内的精神力都使用了一半了，却是只凝聚出十个神来，虽然我的脑神和项髓神一凝聚出来就比中景八神中的任何一个神还强大，而且每凝聚出一神来消耗精神力的量却是有所增加，这样的消耗也太大了，恐怕所有八十一道封印解除，最多也就能够凝聚出两百神，这样的消耗，谁修炼《黄庭经》的时候消耗得起？大师伯果然将此经想得太理想化了，修炼此经的难度比他想象得大啊，唉，谁让我选择修炼此经呢，只有慢慢熬了。”
如果让鸿钧知道道玄此刻的想法，恐怕立刻跳下来直接亲手了结了道玄，要知道道玄凝聚后面这两神的时候才消耗了他封印着的两道封印的精神力都不到，就修炼出两个堪比分神期修士元婴强度的神来，而且还在体内生成了一界和一颗建木神树，和他的收益比起来投入的那点精神力却是什么都不算，可以忽略不计，要知道在体内化出实物却是极端不容易的，一般人修炼黄庭经到了大成境界，像泥丸和项髓这些部位只会被吸引入下面的小世界内，能够化为一片宫殿和一座灵脉就不错了，道玄化出了堪比一个世界的一重天和一颗妙用无穷独立的建木神树，这是何等的逆天啊，连鸿钧一直关注他修炼，想清楚了他为什么能产生这些东西，知道他的修炼步骤却是都没有把握在自己修炼时候能够复制出这些东西来，毕竟就算修炼时候投入的所以条件，修炼的步骤，每一步的时间都掌握得跟道玄分秒不差，换了不同的人来却是已经不见得能够还是这个样子了。
不过抱怨归抱怨，道玄却是还是打算一鼓作气继续凝聚新的神，迅速提升实力。反正道玄如今有足够的精神力供给自己修炼，先凝聚哪一神后凝聚哪一神都没有什么分别（这却是他自己的想法，实际上，差之毫厘失之千里，先后顺序不同，修炼出来的效果差距大了），因此道玄决定凝聚发神，发却是不当指头发，还指身上的各种毛，人体的毛发可谓是人体露在最外面的东西了，而且毛发在人体分布很广，几乎遍及全身。
原本道玄还在以前的世界的时候，觉得毛发却是没有什么重要的，反正天都会掉一些，尤其是洗头的时候更是，而且每隔一段时间都要理发，身上的毛多了更是对许多人来说是一种烦恼，因此脱毛膏这样的东西才会出现，不过到了这个世界后，修炼了不知道多少年岁，道玄根据自己的体会和所见所闻却是不断改变对身体毛发的认识，《易？说卦》中提到巽为寡发，《素问？大节藏象论》中记载其华在发，《庄子？逍遥游》中也有穷发之下，《大戴礼记？保傅》中有束发而就大学，《荀子？议兵》中有旗帜的通�
