传古奇术-第81章
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越是不信，就越是觉得朝歌让他们帮忙找人是个幌子，说不定背地里有瞒着什么大事。
牧大师最清楚这帮老哥们的心理了，急皮酸脸的：“你们到底帮不帮？不给我老牧面子是不是？”
众先生看老牧真的有点火了，忙敷衍着：“帮帮！不帮谁也得帮咱老哥们呀！”
牧大师大声补道：“是帮我儿子！”
众先生堆着笑：“一样！一样！”
脸上虽笑，眼神虚闪，分明一副敷衍嘴脸。
朝歌深知对付这群人的办法，你越是看重他们，他们就越是摆谱，只能反其道而行，淡淡对众人道：“既然有难处，那我们就另请高明吧。”说着就看了眼梁库，转身就走。
这一下众先生可耐不住了，朝歌这一走，不但得罪了老哥们牧大师，更重要的是还损失了梁库的大把钞票，立刻发愿起誓代套人情的一片热乎。
不料，朝歌的话无意中刺激了隐身中的常疯子，找人可是他的头等大事，虽然在他眼里没看出这几位先生除了面相尖酸外还有什么本事，但朝歌和梁库这样求他们帮忙，也就自然跟着着急起来。
一下子窜到几个先生前挨个念叨：“求求你，帮帮忙！求求你，帮帮忙！”
这样一来可把几位先生吓得脸色发青，因为常疯子死记着梁库的威吓式叮嘱，时刻是在隐着身的，几位先生只能听到忽左忽右、半鬼半人的声音，却看不到一条影子，大白天的立时阴风飕飕起来，就连不知情的牧大师都已经惊得瞪大双眼，四处瞧看。
梁库马上火上浇油，神神叨叨的对天而念：“上有老天，下有长风，他们不答应，找人好难办……”
疯子闹的就更来劲了。
其中一位年岁大了些，平时就颇信鬼神附体、大仙降临的传闻，今天亲身经历古怪，开始确信神神道道的梁库刚才不是在糊弄他们，而对女子的神算更完全可能是大仙托朝歌之口而出的，得罪谁都不要紧，要是把大仙得罪了，恐怕连来世都不得安生了。
腿一软就跪了下来，不住作揖：“大仙恕罪！一切照办！”
另几位也连锁反应的纷纷作揖行礼，唯恐诚心不够，落在人后。
疯子看到所有人都答应了，高兴的呵呵傻笑，竟然忘记了隐身，梁库发现不妙，大声叫：“常疯子，人飞了！”
疯子忽然想到了自己一露面，要找的人就会飞走的叮嘱，马上又在众人面前隐了起来。
几位低头作揖的先生赫然发现眼前的地上出现了一双硕大无比的怪脚，倏忽间又消失不见，当下就更信了有大仙降临，已经彻底死心塌地的决定帮忙找人了。
而且从此对朝歌和梁库敬畏有加，连正面多看一眼都不敢，最多背后偷偷问牧大师，你儿子什么时候拜的仙？怎么从没听你说过？
牧大师就更加一脸迷茫，越来越觉得儿子这次回来的变化不只是惊人，而且是吓人！
快速炒红朝歌的计画开始顺利启动了。时间定在不久后的四月初八庙会，地点当然是届时人气鼎沸的观音寺前。
为了有效区别于古往今来同行业什么“铁嘴”、“半仙”类的名头称呼，并且又要让人一听就明白是算命的，经组织成员多次探讨决定，把朝歌对外的宣传形象确定为：千年等一回，百年只一次，华人首席批命巨师──朝歌！
名字的确是夸张了点，但在梁库和几位先生的感觉里，总觉得还不够味。本想再多加几个骇人听闻的头衔，都被朝歌制止了。
要按他的性格，连名字都是多余的，但非常时期只能用非常手段，两方一结合，拍板定案。
接下来就是托人在靠近观音寺旁的巷子里寻处老宅租了，根据牧大师的多年经验，为了增加巨师的神秘与古朴，这老宅最好不要过于装修，一切自然为好，用他老人家的话说：现在人太浮躁，冷不丁的发现个土的掉渣的东西，相反会当个宝。
这让梁库又想起了当初误入牧大师家里一幕，正是这种自然的感觉让他放松了警惕。
不禁两眼深情的凝望了牧大师好久，感慨道：“名骗就是名骗，不是谁都可以随便做得到的！”
梁库为朝歌请专人进行了形象设计，从着装到家具摆设，简洁而古朴，淡雅又厚重，力争做到让人一进来，还没等算就已经佩服得两腿发抖了。
这期间众先生们更是没闲着，几乎动用了自己在省城里的所有关系人脉，有人的出人，有力的出力。
甚至把在外省的徒子徒孙都招了回来，板上钉钉的说好，四月初八齐会观音寺前，搞一场全省城乃至全国都空前绝后的“半仙”、“铁嘴”大盛会。
并且满世界的见人就传：四月初八的这次大盛会不但汇聚了全国算命大师免费为人批命，而且更有一位据说是五百年才出一次的批命巨师，也要破例点拨民间有缘人，真是千载难逢的绝好机缘啊！
有这么一群能人拼了命的折腾，在距离四月初八的短短几天内，几乎半个省城都在热热闹闹的期待庙会了。
每年的农历四月初八，正是佛教教主释迦牟尼的诞辰，简称佛诞。这一天几乎是全天下佛教徒的圣日，各地寺庙都同时举行法事庆典，香云缭绕，梵唱彻天。而与此同时以寺院为中心的外围场地，正进行着具足世间之热闹能事的庙会。
而在这众多庙会之中，就要属省城观音寺的庙会最具恢弘与特色了。一大早的还不到五点，成片论行的小商贩便已经占满了寺墙外围的空地，各地赶来上香的善男信女，为了一表虔诚也已经陆续到来。
有位年年来庙会摆摊的工艺品张家小贩，发现今年的特别不同处，除了逛庙会的人比以往多了不止三、四倍，更可观的是沿着围墙一遛排开的算命先生。
平时这里常年驻扎的也就八、九位，赶上庙会的顶多达到二、三十位，但今天可不得了了，他留心数了三遍都没数清，最保守估计都要二、三百位。
还听说今天来的先生给人看命一律免费，吸引的人众左一堆右一群，连小商小贩们也凑上了热闹，万头攒动中大有越来越多之势。
远远望去，更有人特意高高吊起副金字对联。
上联：命大，福大，造化大；下联：天知，地知，我更知。
横批：不批不知。
有好奇的人就左右打听这到底是怎么回事，得知原来据说有位超大师级的批命巨师要破例点拨有缘之人，方圆几百里的批命先生闻风而聚，都希望有幸能听到这位巨师的批命，就算是支言片语，那也够受用一世、两世的了。
至于这些先生们绝无仅有的免费算命，全当是孝敬这位巨师的。
消息被一传十、十传百的迅速炒热了起来，到处都可以听到人们对这位神秘巨师的议论。究竟是何方神圣，万众期待中。
对比于庙会一巷之隔的老宅，真是一闹一静判若两极。
此时朝歌正在老宅的院子里静等，梁库不时的穿梭于老宅和庙会之间，不时报上最新行情，兴奋的没一时停下。
本次行动，牧大师几乎成了全权策画师，他不急着让朝歌出去，因为人的好奇心就像被憋住的洪水，憋的越久越是水位看涨。
人潮最鼎盛的时候是中午吃饭前后，巨师朝歌的出现必须是恰倒好处，把这次活动煽到高潮。
到时候会有两个安排好的“有缘”之人出来请朝歌点拨，这样安排绝不是不相信朝歌的本事，而是因为这是一次纯粹的炒作活动，所以尽量把一切在非常有掌握的情况，达到最好效果。
朝歌却不以为然，任凭牧大师左右指挥，口溅白沫，心中在静静想着自己的事情。
这一次的动作的确很大，除了炒作名气外，同时还要保证八字的搜集完整准确。因为很多人来算命都是颇偶然性的，可能一辈子就这么一次，或是很久不算，而一旦要找的人被疏忽到这群人里，那后面所做的一切都意味着毫无意义。
所有来帮忙的算命先生，头一天就已经被反覆告明此中要害，为了确保无误，梁库还遵照朝歌的意思，定制了上万页印着怎样填写生辰日期的小纸片，另再配三百多把笔，挨个给几百位算命先生分发下去，等最后搜集完毕统一交给朝歌。
朝歌一直在担心，此次行动几乎所有人都要抛头露面的站在明处，就怕会忽略很多重要的线索，而且众多帮忙人手良莠不齐，没个人暗地监督，恐怕漏洞百处。
所以朝歌又反覆告戒只有一人在暗处的梁库，绝不可以马虎大意，凡事多沉下心来冷眼旁观。
梁库哪里有那样好耐性，赶在夜里就把为网吧和饭店已经够忙了的阿红拽了来，有她帮忙看场子，不只梁库放心，朝歌也放心多了。
第十章 推命术（中）
朝歌也知道，如果不拿出些服人的本事，很难让这几位世故圆滑的先生为你一个毛头小子卖命。
只是没想到梁库说来就来，搞的这样突然，趁着女子往这边走时，便留心起她的人面风水来。
朝歌并未学过看相，只是从爷爷老牧三文传教的有限风水知识里，偶然悟出的一门奇学。
所谓人面风水，也就是把人的整个头面看成了一幅人生山水。
以肉为土，以骨为石，以痣为砂。两道眉毛就像树林荫蔽在状若秋潭的眼睛岸边，中间的鼻根又称山根，渐渐隆起至鼻头，如昂起的龙首，两眼的秋潭之水生出两条溪流，沿着鼻子两边低沟夹送。
而圆起的左右颧骨也正巧是拱卫龙脉的护丘，与鼻沟之溪水的一护一送，凸显鼻子的尊贵地位。
两条溪流最后环抱鼻翼而过，在鼻下人中的前面，汇入水池人口，最后收住水口之水不让留散的是下颔。
这样，站在人中位置一看，后靠鼻山，前望水口，左右颧骨溪水护送，远端有下颔肉丘的承上回顾，构成了一幅完整的人面风水图。
各式人面中，有的眼露凶光，自然所生出的溪水含恶，鼻骨瘦凸，却是像极了秃石穷山，正应了那句：穷山恶水出刁民。
朝歌就是根据他们之间的起伏错落，再配合肉色，丘状，水形，骨像等的五行生克，来判定此人的命局如何。
有的人与人之间的山水格局可以起到互补作用，就像他和梁库，但基本都只能看出大致情况，或是非常突出或是特别的地方。
当初接触梁库，就是因为发现了他人面风水中，藏的一个极特别的祖局。
女子越走越近，可以看清在她左额角靠近发根的地方有些异常，似有青白混交之色，如金木交战，近期必有祸事临身。
但奇怪的是，这颜色并未入深，肌肤底里又隐隐现出润红之光来，如同一朵桃花逐渐绽放，心中暗加细推。
他却不知道这块地方正是二十七岁的流年所在。
等女子走到跟前，梁库先怪叫了声常疯子，然后问女子的生辰，只有朝歌知道那是说给常疯子听的，但却把一群先生和女子惊了一跳。
细推之下，此时朝歌心中已有一、二数，利用疯子正在推算八字的间隙道：“如果没推错，你最近一定有灾事临身，但却因为这场祸事相反有了意外之喜。”
女子本来以为这位与众不同的酷哥也是来算命的，没想到竟然是给人算命的，再听到一出口就断准了自己的来意，就惊讶的睁圆了一对杏眼。
却不知道怎�
