天坑世界-第164章
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吕涛在地面上快速的画出了儿时他所见过的那张画。李雪看了一下，不由得微微皱了皱眉头，“啥意思？”
“猜不出来在问？”吕涛神色冷冰冰道。他不想一下子把话说得太明了，留点带有想象力的问题让姐妹俩去猜，岂不美哉。
李梅没好气的白了吕涛一眼，说着，却是将眼神儿又飘到了地面上的画，“我猜出来了，简直就是幼儿园里的那点常识。”
李雪看了一眼李梅，摸着下巴，暗下琢磨道：“什么？”
“这有可能就是最早的文字或象形文字，”李梅对吕涛瞥了一眼，满脸好笑道：“按今天的说法是同音错别字。”
李雪皱着眉头，向李梅投去个信任的眼神：“小梅，你快说是什么意思？”
“这是一封恋爱信，”李梅抽空对着吕涛轻笑着挤了挤眼睛。这次李梅要占了上风了，心下忍不住暗自一爽。漂亮的脸蛋儿露出了洋洋得意般的享受表情。和吕涛认识以来，每次都是吃憋，还没有哪次在他身上占到便宜呢。半闭着眼睛装腔作势的李梅，想了一下道：“姐你看，这三只乌龟，可以读为同音字归、归、归，以此类推就是；男人，归、归、归，速归，如果不归，从找男人，落款是一个女人。”
“哈哈……”吕涛开心的笑出了声。不可否认，李梅确实是个很动脑筋的女人。
李梅顿时精神一振。脸上洋溢着灿烂的笑容，整了下衣襟向吕涛走来：“吕涛，你笑什么，我说得不对吗？”
“对，你说得太对了，不愧为警官出身，”吕涛深深地吸了一口气，缓缓道：“就这十几个象形图文，弄得我一个月都没答上来。”
李梅以怀疑的眼神盯着吕涛，眼中闪烁着一丝的光芒：用力推了吕涛一把，直接把他推得一个踉跄。以怀疑的眼神盯着吕涛道：“真的、假的？逗我们姐妹玩吧？”
“真的……最终还是我爸告诉了我，也就是你一下猜出来了，”吕涛心中不觉有些愧疚不安，李梅一下猜出来了，这女人有时你还真不能小看她了。
李梅见状，也是忍不住一阵狂笑。高兴之余，没好气的白了他一眼：“傻大个！”
李梅一句傻大个，：妒，却是神色之间，却是相当地欣赏道：“说谁呢？”
李梅闻言，立即嘟起了小嘴。粉脸气鼓鼓的，下意识的将酥胸挺了一下，神色冷漠的看着吕涛道：“说谁？说你还没说完呢。”
“我要傻，你岂不是比我还傻？哈哈……”吕涛话一出口，就感觉到了说了错话。先是蹙了蹙眉头，后是爽朗的笑了起来。
李梅本来刚冒起的一阵好心情随即被淹没，微微象牙色的俏丽面容狰狞了起来。一把拧住了吕涛的胸襟，拉过来后龇着牙恶狠狠道：“你……”
“好了，别闹了，”李雪神色有些阴沉道：“我们刚才说到哪了？”
李梅那一对闪亮的杏眸不断冷笑着盯着吕涛，回答着李雪：“文……”
吕涛神态木然的拍了下自己的脸，懒洋洋的点上了一支烟道：“我翻阅过一些古文字学资料，发现文字学中单把文拿出来讲的并不多，常见的倒是“鸟虫书”。所谓鸟虫书就是在字的笔画上增添虫、鱼、鸟等动物形象，比如添上触角、鱼头、翅膀、鸟头之类的附件。鸟虫书曾是秦始皇统一文字以前中国古文字中的六书（即六种字体）之一，被用来写在传达命令的旗帜上，由于笔画复杂，难于模仿，所以有保密的作用。汉代以后，鸟虫书主要出现在印章中，变成了十足的美术字了。而文由于头粗尾细形似而得名，因此也是鸟虫书的一种，从文字学的角度来说，文算不算文字还是一个问题。
虽然学术资料所提供的答案令人泄气，但我似乎更愿接受这样的报道：有人曾经发表文章说，目前我国已发现神秘的、有待破解的原始文字或符号共8书”、“夜郎天书”，四川出土的“巴蜀符号”，云南发现的“东巴文字”，绍兴禹庙的“峋楼碑”文字和仙居的文。”（未完待续，
第一百五十一章远古巴蜀人
“也就是说原始古国。个部落有他的语言？”李雪明眸直盯着吕涛不放。神情；宇之间。似是充满了不信。
“可以这么理解。”吕涛心下忍不住微有小的意。但脸上。却是装出了一副若无其事的模样：“上8文字中。从现的时代看。仙居的文最早。以释读难度论。也是文为最。
其它7种文字都属于有目共睹的文字。惟独文扑朔迷离。至今没见到它的文本。”
“大学里。也没学过这些知识”说无意。却是听有心。吕涛所说的“巴蜀符号”。在解释中不过起到了一个辅作用。不料李雪又将它单独提出。继续蹙着眉头道：“老公。巴蜀符号是什么意思？”
吕涛调整了下心态。懒洋洋的伸腰。原本飞扬的脸色。此时却有些憔悴：“巴蜀符号。称巴蜀图或巴蜀图形文字。是在中国四川省出土的战国至西初期的文物上。现的150个不同图符。称“巴蜀符号”。它们多数是实物图像。既没有动词形容词和连接词。也没有数目字。这还不能构成文句。只是看图解寓意的符号。既和甲骨文古文不同。也与后来的巴蜀文字不一样。是目前国内惟一一种未破译的公元前古1文字。我国学胡子商认为些图符可能是0多年前的一种拼音文字。也有人推测“巴蜀符号”可能和金文一样。属于四川远古时代遗留下来的象形文字。但无人可解读。”
“这么神？”李雪心中一乐。随即将目色凛然的盯着吕涛。这小子就像牙一样。挤一点一点。李雪的眼神。似乎还想从他的脸上再看出些什么。
“这哪叫神？”吕涛缓缓抬起头看。愣愣地看着李雪。从李雪的话中已经听出了她经在怀疑自己。吕涛摸着下巴。嘴角有些不自然地道：“四川地区巴蜀符号”出现于西周。流行于战国时期。据推断。巴蜀符号可能产生于古蜀国的开明王朝时期。已现的巴蜀符号超过二百多种。代在公元前9世纪西周到公元前1世纪西汉之间前后延续长年之久。文献记载古蜀人著传是在六国时代。尽管很少。但毕竟留下了。有许多学认为《山海经》便是有赖于这种古老地符号保存下来的。秦国统一六国后。“蜀符号”巴蜀文字”被废除。”
李雪没有说话。而是直接盯着吕涛。锐利的眼光似乎想看透他的内心。
片刻之后。吕涛很快恢复到了工作状态正了正神色。很自然的抽着烟。丝毫没有因为李雪地注视而产生半点心理弱势：“由于“巴蜀符号”的形状非常像装性的符号。所以一开始并没有把它看作文字。随着考古工作的进展越来越多的类似符号被现人们意识到它&39｜已经不是简单的图案了而有可能是巴蜀先民所使用地一种早已失传的古文字。”
走到吕涛身边对他视眈眈。颇有一副若是你不肯。我就要动手的架势。
“是地。”吕涛眼神之中一片柔和。上前用手触了一下石刻文后。依旧是神色淡然地抽着烟道：“巴蜀符号与古代巴人和蜀人是一个神秘地群体。他们曾有过自己的灿烂文化。在秦巴蜀后。他们迁到了什么地方至今还是一个谜。由于巴人蜀人是一群骁勇善战而不断迁徙的民族。所以巴国蜀国从它诞生的那一天起就没有一个固定的疆界和稳定的中心而且战国时期的巴蜀地区没有文字。史上对其政治经济文化｜况的记载也焉不详。因为缺乏相关考古学实物的证明。巴蜀因此披上了各种各样的神话色彩。巴蜀符号也就成了了解和掘巴蜀古代文明地关键钥匙。
谜团是关于蜀王的。古蜀五代蜀王蚕丛柏灌杜宇鳖灵到底是一些什么人？相互之间又有怎样的关系？继承？战争抑或是仇恨？历代蜀王显然都有自己的子孙。一代一代流传下来。世人仅仅知道。鳖灵创立的开明王朝共传位121那么。蚕丛的儿子又谁？柏灌把他的王位传给了谁？或许后世的典籍和考古不能回答的巴蜀符号会有答案。
在古蜀浩瀚地历史上。不知道有多少个这样的谜团。中国
&39｜历史上炎帝黄帝大禹三代君主与蜀人究竟有无关联&39星堆祭祀坑中地青铜器为已遭到了夯打和焚烧？三星堆人舍弃了他们的国度后。去了何方？传说中的杜宇王朝到底是不是存在？金沙遗址到底是谁的国度？流传千古的利工程都江堰修筑是蚕丛鳖灵。还是秦代李冰？越南雒。是否是蜀人最后的王朝？
这其中任何一个问题。都足以让我们如坠云端。而这些谜团的答案。可能都隐藏在巴蜀符号之中。完破解巴蜀符号目前还不可能。但是如破译了巴蜀符号。就可以解密神秘的古巴蜀王国！比如巴蜀人种族属文字的来源什么？还有三星堆古蜀国的兴亡之谜等等。
毫无疑问。巴蜀符号是一个巨大的谜团。但是这个谜团本身有可能是一个窗口。在中华民史中有着举轻重的地位一个单薄的图符背后。都可能活跃着一群生动的面孔。可能掩藏着一隐秘的历史。巴蜀符号集中了古蜀文明所有的神奇。它的解读将对我们了解神秘的古巴蜀王国文化起到决定性的作用。是我们揭开三星堆文化秘密的钥匙。但现在的关键在于。我们必须到这把钥匙。并且掌握它的使用方法。使我们走进古蜀人的心灵。走进他们的生活。进那个神秘的远古世界……”
“挡住。挡住。”李雪疑惑的定了定睛。顿时身一振。看着吕涛。无奈的摇了摇头。苦笑道：“老公。你是越说越动了。秦灭巴蜀后事。应该与认里的主人没什么关联。因为那时的狮身人面像和金字塔已经建立起近两千年了。不过。你才所说的中国代历史上炎帝黄帝大禹三代君主与蜀人究竟有无关联？这确实也是我所想知道的。”
“啊……是吗……哈哈……”吕涛苦笑着说了一句。刚才真是太激动了。秦灭巴蜀后事。确实应该与认里的主人没什关联。
吕涛的话。倒是让李雪也是信了几分。难一个人有如此的记性。那已经不可以用奇来形容了。吕涛那种青春洋的活泼。就好像一股早晨清澈而亲切的阳光般。不知不觉的祛除着他心中那无尽的阴和迟暮。和她待久了就连李雪自己的心情。也仿佛变年轻了许多。轻松了许多。
李雪装出了鬼脸。咯咯轻笑不止：“老公。能告诉我怎样翻译“文”吗？本书转载ㄧбｋ文学网ｗαр．1⑥κ．сΝ”
“这我哪知道怎样翻译？在说了。我们研究这“文”有什么用？它充其量就是记录这条道的历或纪念某段历史”吕涛小脸儿微微红润。拍着额头。紧张地四下张望不止。额头冷汗冒了下来。告诉她怎样翻译“文”。自己搞不明呢。在说了。种体。存在的时短暂。现已无人使用。从流传的遗物。可现风格似西周铜器上的文字。另外商代甲骨及玉片的雕与陶器上。都这种迹象。
一心想要揭露的李雪。不知怎么着此时却有些无法控制情绪。眼色有些深沉道：“就算是纪念某段历史。也许这段历史就是打开原古人类的金钥匙。”
“我岂能不明白这一点。”吕涛眼巴巴的看着李雪。浓浓的记忆掠上心头。久久不能散去。他哪里不知李雪的意思。只好想了下道：“我说过了；中国的古代传说里常常提到“文”。最初是指神仙使用的文字。后来又指谁不认识的古文字。给人一种神秘的感觉。可是我国西南地区至今还在使用着一种实实在在的文。这就是文。文是四川贵州云一带的族群众用�
