生命重建-第5章
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我们为什么很少坐下来问自己：“那是真的吗？”我们为什么会相信这样的事，例如：“对我来说学习太难了。”
比较好的问题是：“现在，它对我来说是真的吗？”“那种信念是从哪里来的？”“我现在仍然相信它，是不是因为我的一年级老师曾经一遍又一遍告诉我？”“如果我丢弃这种信念，我的经济状况是不是会更好？”
“男孩不哭”和“女孩不乱跑”这些思想创造了隐藏感情的男人和害怕运动的女人。如果我们在孩童时期就被教导说世界是可怕的，那么我们听到的每一件事都会和这种观念相符，我们会把它当成真理。“不要相信陌生人”、“晚上不要出去”或者“人们都在欺骗你”等等，都是一样。
另一方面，如果我们在小时候被教导说世界是安全的，那么我们也会坚持我们的信念。我们很容易相信到处充满着爱，人们很友好，我拥有我需要的一切。
如果你小时候就被教导“都是我的错”，那么不管发生什么，你都将感到内疚。你的信念会把你变成一个总是在说“对不起”的人。
如果你小时候就学会相信“我没有价值”，那么不管你在哪里，这个信念都会让你处于下游。就像我的童年时期“不要拿任何蛋糕”的经历一样（见第十六章《我的故事》）。当别人忘记去注意你的时候，你会感到你是一个隐身人。
你小时候是不是有人教你“没有人爱我”？那么你注定要孤独寂寞。即使在你的生活中好不容易与人建立了朋友关系，也一定是短命的。
你的家人是不是曾经告诫你“家里物品总是很匮乏”？那么我确信你经常会感觉橱柜里好像什么东西都没有了，或者发现你只是在打发日子，或者你总是陷入债务之中。
我有一位客户，在他的成长环境中，大家相信每件事都很糟糕，而且只能变得更糟。他生活中的主要乐趣是打网球，后来他的膝关节受了伤，他拜访了所有他能够找到的医生，但是病情越来越糟。最后，他完全不能打球了。
另一个人是传教士的儿子，他在儿童时期就被灌输“让别人先到”的理念，而传教士一家总是最后才到。他总是帮助他的客户做成最好的买卖，可是他自己却总是欠债，总是没钱。他的信念使他成为落在别人后面的人。
·如果你相信它，它看上去就是真的
我们时常说“我一直就是这个样子”或者“事情就是这样，不可能改变”。这些话表明我们相信的对我们来说就是真的。平常我们所相信的，原是别人的意见，但我们把很多别人的意见，都放入了自己的信念系统之中。这些信念，就和我们其他的信念，混合在一起，成为了自己的信条。
你是不是也和许多人一样，如果早晨起来看到窗外下雨了，就会说：“啊，多么令人讨厌的一天！”
这一天并不是令人讨厌的一天。这只是一个雨天。如果我们穿对了衣服并且转变观念，我们就能获得很多雨中的乐趣。如果我们的信念就是“下雨天是讨厌的”，那么我们就会经常用灰暗的心情去迎接下雨的天气。我们会和那一天“战斗”，而不是让那一天随着雨水自然流淌。
如果我们想过快乐的生活，我们就必须去想快乐的事情。如果我们想过富裕的生活，我们就必须去思考财富的思想。如果我们想得到充满爱的生活，我们就必须追求爱的真谛。我们输出的思想或语言会以同样的形式返回我们这里。
·每个时刻都是新的开始
我反复说，“当下”永远是力量的源泉。你永远不会停滞。这里是你开始改变的地方，就在这里，就是现在，改变你的思想吧！不管我们消极的思维模式、身体的疾病、金钱的匮乏、自我的伤害有多长的历史，全都没有关系。
你的问题对你来说将不再是问题。现在，它们会从它们来的地方消失掉。你能做到。
记住：在你大脑里思考的只有你自己！你是你自己世界的主宰。
你过去的思想和信念造就了现在的时刻。你现在所选择的信念、思想和语言将创造你的下一时刻、下一天、下一个月、下一年。
是的，你，亲爱的！我可以给你最好的忠告，它们来源于我多年的经验，当然，你可以继续停留在那些旧思想之中，拒绝改变你的那些问题。
你是自己世界的主宰！你选择什么样的观念，就会收获什么样的现实！
每一个时刻都是一个新的开始，此时此刻对你来说就是一个新的起点！知道这一点是多么了不起！改变从现在开始！
·它是真的吗？
为了捕捉你的思想，让我们暂停一下。你现在正在想什么？如果你的思想真的能造就你的生活，你愿意你刚刚想过的东西变成真的吗？如果你是在忧愁、生气、伤心、害怕或者思考着复仇，你是否认为它们会再度回到你这里来？捕捉我们的思想并不容易，因为它们转瞬即逝。但是，我们现在就可以听听我们所说的话。如果你听见自己正在表达某种消极的语言，就把这句话立刻停下来。你可以改说其他话，也可以不再讨论它。你甚至可以对这句话说：“走开！”
假设你在一家自助餐厅，或者在一家高级宾馆的小卖部，取代一盘盘食物的，是一个个的信念。你可以挑选所有你想要选择的思想。这些思想将造就你未来的经验。
现在，如果你选择那些将使你出问题或让你感受痛苦的思想，那实在是太愚蠢了，就好像你选择那些总是使你生病的食物一样。我们可能会选一次两次，但是一旦我们认识到是哪一种食物扰乱了我们的身体，我们就要远离它。对于思想来说也是一样。让我们远离那些使我们出问题或让我们感受痛苦的思想。
我小时候的一位老师，雷蒙德？巴克尔博士，总是一遍又一遍地说：“每当出现问题的时候，不是应当去做什么，而是应当去懂得什么。”
我们的思想创造我们的未来。如果现在有什么东西令我们难受，那么我们必须用我们的思想来改变这种情况。我们每分每秒都可以开始改变。
我非常希望“你的思想如何运转”这个课题能成为学校教育的第一堂课。我一直不理解让孩子们记住哪场战役是哪年哪月哪日开始的，真有那么重要吗？相反，我们可以教他们更重要的东西，比如思想是如何运转的，如何管理财富，如何投资以保证经济收入，如何做父母，如何创建良好的关系，如何创建和保持自尊及自我价值。
假如这些课题与他们现有的固定课程一同成为他们学校里的必修课，你能不能想象整整一代人将是什么样？想想可能出现的情况吧。我们将会看到更加自尊自爱的人们，会看到衣食无忧的精明的投资者，他们有着良好的人际关系，对于为人父母感到舒适惬意，他们继续造就了对自己感觉良好的下一代。除此之外，每个人还会以自己的方式表现他们的创造力。
没有时间可浪费了。让我们继续我们的工作吧。
第五章 我们该做什么？
“我看到我的模式，我选择改变。”
·决定改变
当我们遇到“麻烦”时，大多数人产生的反应就是惊恐地举手投降。另一些人则先是对自己或者生活愤愤不平然后选择放弃。
放弃意味着已经决定“任何改变都是没有希望和不可能的，所以为什么还要尝试呢？”然后说：“继续这样下去就行了，至少你知道如何处理伤痛。你不喜欢它，可是你已经熟悉它了，只要不变得更糟就好。”
在我看来，习惯愤怒的人就像戴上了学生受罚时戴的纸帽，坐在某个角落里。有些事发生了，然后你生气了。另一些事发生了，然后你又生气了。又有一些事发生了，这又令你生气了。问题是你永远摆脱不了愤怒。
那样做有什么好处？愤怒是一种浪费时间的愚蠢反应。它只是拒绝认识生活的另外一种方式罢了。为什么有这么多事情让你生气，这样问问你自己是很有好处的。
你认为导致这些挫折的原因是什么？究竟你有什么使别人需要惹恼你？为什么你坚信你一定需要生气呢？
你付出的一切最后都会回到你这里。你付出愤怒，你就会创造出更多令你愤怒的事情，就像戴上那顶惩罚的帽子后呆坐在角落里，没有别的地方可去。
看完这一段，你是不是感觉生气了？好！它一定击中了你。这是你愿意改变的一种征兆。
·下决心“愿意改变”
如果你真的想知道你有多么顽固，就来看看你在多大程度上“愿意改变”。我们都想让我们的生活发生改变，让环境变得更好，更适于生存，但是我们不想被迫改变。我们更愿意他们改变。然而事实是，我们必须改变我们的内心。我们必须改变我们的思维方式，改变我们的说话方式，改变我们表达自己的方式。只有这样才能使我们的外在部分发生变化。
这是下一步。现在我们已经清楚地知道问题是什么，它们从哪里来。现在是愿意改变的时候了。
我自己总是很倔强。即使是现在，有时候当我下决心改变我的生活时，这种倔强就会跳出来，我会强烈地拒绝改变我的思想，我会暂时变得自以为是、愤怒和孤僻。
是的，在工作这么多年后，这种情形依然存在。这是我的教训之一。但是，现在当这种情况发生时，我知道我正面临着改变的关键点。每次我决定改变我的生活时，我都要深入到自己的内心最深处。
每一层旧观念都要被新思维代替。有时候这很简单，但有时候就好像需要用羽毛举起一块石头一样困难。
人往往被严重的问题，阻挡了成功的道路，不去克服它，便永远只有失败。对于去旧换新，愈是顽固的旧思想，愈是生命的绊脚石，就愈要去除它不可。
过去我常常在不能转变信念时生自己的气，现在我已经认识到用不着非要和自己怄气。我不再选择相信“我是一个糟糕的人，因为我发现我有些东西需要转变。”
·大扫除
我现在要做的就好像对一所房子进行大扫除。进入我头脑中的每一间房间，检查里面存放的思想和信念。有些东西是我喜欢的，所以我擦亮它们使它们更加有用。有些需要更换或者修理，于是我会尽量抽出时间做这些事。还有一些像是过期的报刊或不再合适的旧衣服，对这些东西，我或者将它们卖掉或者扔进垃圾箱，总之让它们永远离开。
做这些事的时候，我没有必要对自己生气，或者感到自己是一个糟糕的人。
··练习：我愿意改变
让我们来使用一个肯定句式：“我愿意改变。”经常重复这句话。“我愿意改变，我愿意改变。”在说这句话时，你可以把手放在喉部。喉部是身体发生改变的能量中心。通过触摸你的喉部，你会感觉到你的改变过程已经开始。
当变化出现在你的生活中时，你应当允许这种改变。注意，你最不愿意改变的地方正是你最需要改变的地方。“我愿意改变。”
世界往往会对你的思想和语言发生反应。当你做出这些声明以后，事情将明确地开始改变。
2
·改变可以有很多方式
使用我所倡导的观念并不是改变自己的惟一方法。有很多其他方法同样很有效。现在就可以考虑一下，改变可以从精神途径入手，可以从思想途径入手，也可以从生理途径入手。整体的康复包括身体，思想和精神三方面。你可以从任何一方面开始，逐渐渗透到另外两方面。从思想途径入手的人会先做思想工作或先
