疑似爷们的美好生活-第1章
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爆笑草根的激情人生：疑似爷们的美好生活 作者：白天光
石桥和稗子（1）
一座城市和另一座城市总是一样的，一个小镇和另一个小镇肯定是不一样的。桥镇，是一座古老的小镇，因为在桥镇还能看到历史的遗迹。遗迹之一，桥镇的镇西有一座石桥，这座石桥距小镇将近一华里，既然这座石桥和小镇有这么长的距离，那么小镇为什么还叫桥镇呢？但你仔细看就会发现，石桥其实是和桥镇连着的。石桥下的河叫稗子河，稗子河一到夏天，有时肥有时瘦，瘦的时候河水是清澈的，稗子草根下有许多鲶鱼。肥的时候河水漫上岸，河床都消失了，只有石桥还结实地立在河里。稗子河一肥，岸上的人就受灾，因为桥镇的地势是倾斜的，东高西低，于是在桥旁边住的人家和商铺就向东迁移了。现在能看到的是搬不动的镇宅石和长得又粗又高的李子树，但这李子树不知什么原因，已经多年不结果了。镇宅石上都刻着姓氏，大都是袁、熊、张。因为这些镇宅石和镇上的人有关，所以桥镇的人就从来不动他们，而一直保留至今。桥是山上的青板石镶嵌的，看不到有泥水匠的手艺。据说是一个石匠领着他的三个儿子凿了一年石头，才镶嵌出了这座石桥。这要归功于明末的一位县令，是他出银子修的这座桥。他也是桥镇的第一任县令，他叫袁呈，所以这座桥原来叫袁呈桥。后来袁呈离开了这里，来了一位新的县令，他觉得叫这桥为袁呈桥他犯硌应，就禁止百姓叫这桥为袁呈桥，而直接叫石桥。
石桥几百年没塌，除了归功于那四个石匠的手艺，重要的是河岸的稗草也让这座石桥没受到浊浪的侵蚀。不知是什么原因，桥镇的城镇四周，到处都长满了稗子。这很奇怪，一般稗草大都长在庄稼中间，或是潮湿的阴沟里，而桥镇的稗子，只要有土它就生长。稗草长到旺时，茎有拇指那么粗，比人还高。石桥的下面长着许多粗壮的稗子，他们在水里扎根，长得不密集，不影响水的畅通，它对桥也起到了保护作用。原来桥镇的街道两旁也长满了稗子，商铺的门口也有稗子，但桥镇人不觉得稗子碍事，就任它去长。稗子长得到处都是，也成了桥镇人的第二种粮食。有一年大旱，田里的粮食颗粒无收，而稗子却壮实地活着。那一年，桥镇人用稗子和榆树皮磨面做饽饽，就把他们的命救了。后来桥镇来了一个文弱的县令，他有洁癖，衙门的院子里不允许有一棵杂草。衙门府内的衙役每天不干别的，都拿着扫把和抹布搞卫生。后来这县令到街上散步，见到处都是稗子，就让桥镇的人把稗子全部除掉，桥镇人没有一个听他的。这县令觉得对这里的百姓指挥不灵，就张贴告示，每人不交十捆稗子，加倍交税。后来百姓将这县令告到了知府，知府就把这县令给撤了。因为稗子撤了一个县令，这也是让桥镇人感到无比自豪的事情。
石桥和稗子，的确成了这座小镇的历史遗迹。
一座城市和另一座城市总是一样的，一个小镇和另一个小镇肯定是不一样的。一座城市和另一座城市的人群有他们的语言韵律，这是城市间的微小差别。而一个小镇和另一个小镇的语言韵律不一样，有些小镇语言的符号是不能用文字书写的。城市的人总是以移民为主，而小镇的人总会阻止移民的介入。这就使小镇的人有了自己的生存方式。
桥镇的男人长得都不是浓眉大眼，不受看，但桥镇的男人都很剽悍。他们的祖先都是强悍的人。据县志记载，桥镇的祖先一部分是宋朝的叛臣，一部分是北方的少数民族，还有一部分是俄罗斯混血儿。按说这些人的遗传应该让桥镇的男人们威武强悍，也应该让桥镇的男人更加英俊，但历史是无情的，桥镇人的遗传渐渐地被异化了，因为桥镇一直是一个丰衣足食的小镇。桥镇也曾经是一个贸易大集，使这里的经济空前繁荣。富裕往往是让人的遗传退化的主要原因，这是一位学者到这里考察后说的，当然，桥镇人并不知道这些。
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石桥和稗子（2）
桥镇除了石桥和稗子，还盛产县令和县长，这些当年的政府官员也让桥镇的历史更加波澜壮阔。清朝的县令赵五津是个不着调的县令，他的父亲是天津卫大茂商行的老板，在天津卫商界中资产一直在前十位，赵五津在家行五，也是商行老板的老儿子，他在天津卫总惹祸，他曾经把比他大十六岁的女戏子干枝梅给睡了，干枝梅还给他生了个孩子，干枝梅把孩子抱给了商行的老板，赵五津的父亲给了干枝梅三百两银子，又把她生的孩子送了人。赵五津还玩马，他整天骑着一匹英国的高头大马在街上招摇，有一天他骑着马跑到了俄国领事馆，让老毛子狠揍了一顿，又把马给没收了，赵五津就拎着一把洋枪要在俄国领事馆闹事，还是他父亲的保镖把他用麻袋背了回来。后来商行老板觉得应该把这老儿子发配到边疆，就在朝廷的吏部活动，给赵五津买了个县令，把他打发到了距京城两千多里的桥镇。
赵五津当了桥城的县令，不理政事，让县丞替他主事，县丞和他一样也是城北一个大财主的儿子，和他一样不着调。县衙落满灰尘，而县令和县丞却天天到镇西的稗子河钓鱼。桥镇成了没有朝廷管的自由王国，那些年在桥镇发生了许多离奇古怪的事儿，这些事也惊动了朝廷，将赵五津给撤了，县衙也迁到了桥镇的南边。
桥镇的另一个重要人物不能不被桥镇人记住。他叫尤向阳，他是当年桥镇抗日独立大队的队长。尤向阳枪打得不准，指挥独立大队和日本人作战，他要别着钢笔，军装穿得很整齐，他梳着孙中山那样的发式，他兜里揣着日产的樱花牌发蜡，在每次战斗前，他总是往头上抹一些。别看尤向阳不会打枪，但同日本鬼子作战，主要靠智谋，他能巧妙地让两伙日军自相残杀。他是省城大学物理系的学生，他用物理的原理，能在不知不觉中让日本鬼子的炮楼子被独立大队炸了。他在指挥战斗的时候发明了许多名词：奥斯特电磁效应轰炸法，爱因斯坦相对论围歼法……这些生涩的名词，抗战的战士们根本就听不懂，但运用了尤向阳的战争科学战术，非常管用。尤向阳在一次对日作战中英勇牺牲，临牺牲前他自言自语：奥斯特电磁效应轰炸法还有许多缺陷哪！
尤向阳这位抗日英雄已经被桥镇的人记住了，因为他给桥镇人的印象太深刻了，尤其是他的五五开的分头，很让人们敬佩。
桥镇还来过一位日本县长，不过这个日本县长不叫县长，叫参事，他叫阿部田仓。为了让桥镇的人觉得他尊重中国人，就也任命了一位县长，这位县长叫熊宝宗，是一个大地主，他给日本人的县衙每年都提供粮食和猪肉。阿部参事很坏，他在桥镇搞了七八个中国姑娘给他做姘，他到商铺拿东西不给钱，他在草药铺拿过人参，在当铺拿过文物，还在金店里拿过金戒指。阿部民愤极大，后来就被桥镇人用绳子勒死了，又将他吊在县衙。这事儿不小，惊动了日本关东军。关东军刚要往桥镇奔，半路上被八路军给灭了。不久，日本就投降了。熊宝宗很圆滑，日本投降以后，他把家里的粮食和生猪都送给了八路军。解放的那一天，熊宝宗站在县衙的房顶上，举手高呼：解放军万岁！中国共产党万岁！
在解放后若干年的日子里，这里没有发生大的历史事件。三年自然灾害，这里没有受到太大的影响，因为桥镇方圆几百里的土地没有被糟蹋的，那些年地里的麦子、玉米长势良好，家家都有粮食，家里的锅碗瓢盆也没有被拿走去炼铁。这要归功于当年一个姓袁的县长。这个袁县长是军人出身，他还有个外号叫袁毛驴子。他在解放军的部队里曾是师参谋长，转业以后应该做市长，可他偏要到桥镇，因为桥镇有一个女人让他去。这个女人原来在桥镇西的彭家窝堡，袁参谋长有一年受伤，在她家养伤，待过三个月。这个女人叫彭玉娴，长得不漂亮，脸上长了许多黑雀子，但这个女人持家很有办法，她的丈夫死了以后，她领着三个孩子过日子，也没让孩子冻着饿着，袁参谋长就决定娶她。解放以后，他就到了这个县当了县长。袁参谋长当县长当得很牛气，因为行署专员曾经是他手下的营长，省长是他的战友，在部队时和他一样，也是参谋长。自然灾害的那些年，他根本就不把大跃进放在眼里，想咋干就咋干。再后来到了*，袁县长既没有调离，也没有升迁，仍然滋润地当桥镇的县长。这时候的袁县长不像过去那么莽撞了，他也学会了玩弄政治。他让全县人民都会背二十条以上毛主席语录，县城成立了毛泽东思想宣传部，天天唱大好形势，而他领导的广大人民群众仍然种自留地，做小买卖，也默许所谓的投机倒把。但袁县长的小政治还是没有抵制过大政治，终于有一天，他被撤职了。好在广大人民群众都念他的好儿，知道他是一个造福一方的好县长，所以他们既没有批斗袁县长，也没给袁县长写大字报，袁县长就悄悄地回到了岳父家，和老婆一块儿积肥种地，不断地生孩子。袁县长的政治生涯结束了，但桥镇人民却记住了他。
在桥镇人的眼里，他们的日子过得很快。袁县长被撤以后，就没有县长了，叫县革委会主任。过了十多年，这个革委会主任的职务才被取缔。后来乡政府和镇政府走向正规，又来了一个新县长，这个县长姓幺。桥镇下属的六个乡的乡长文化水平不高，他们最初管幺县长叫么县长，后来幺县长亲自跟这些个乡长们做了更正，才把他的幺县长叫起来。幺县长很有想象力，他亲自给牛鞅子乡制定了扶贫发展规划，大约有十几项，主要有：
1。在牛鞅子乡搞全县文化示范乡建设，每个村都要成立二人转剧团，农忙时种地，农闲时到县城或外县走穴。
2。创办全县第一个养犬基地，重点养殖两个品种，一个是宠物狗巴哥，一个是农村土狗。巴哥到县城或市里去卖，农村土狗卖给朝鲜族饭店。
3。在五个村举办村姑选美大赛。
……
幺县长每天显得很繁忙，他经常抱着巴哥到各个村检查指导工作，还深入到二人转剧团，跟着农民同志一块儿唱戏。幺县长的拿手戏是反串。他在现代戏《红灯记》里演李铁梅，又在现代戏《沙家浜》里演阿庆嫂。幺县长的先进事迹也得到了媒体的重视，市报用半版的篇幅写幺县长如何到乡下帮扶建小康，这篇文章不是记者写的，是一位桥镇的文化干事写的。这个文化干事叫熊建稗，才二十岁。文章的题目是：《县长抓文化，乡村变化大》。文中还有这位文化干事歌颂幺县长的诗——
村狗汪汪叫
村民齐欢笑
巴哥进市场
天天点钞票
