异界战略大师-第122章
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训练场上，好几个方阵在训练着，每个方阵近一百名龙脊部族中出来的青年，身穿着领地军作训服，背着军用行囊，肩上则扛着魔法火枪，在一些明显汉族特征的领民教官的喝骂声中排着歪歪扭扭的横排，在cāo练着。
这些部族土著青年并非部族混编新军成员，而是经过jīng心挑选，对领地忠诚度没问题，大部分属于孤身一人者，也就是部族孤儿出身的年轻人，尤其重要的是，在接受领地方面的忠诚教育中，他们的表现很优秀，对艾诺的忠诚度相当高，因此，他们成为了第一批接受魔法火枪训练的异族。
只是，四周几个站岗的士兵把火枪架在身前，暗中则对着这些被正式征入兵役的土著们指指点点，挤眉弄眼不断。
也怪不得他们，实在是这些部族土著青年……额，太笨了些。
“该死的，大山，你又忘了你的左右腿了！你要害得大家今天又加训！”
一个新兵横排队列里，一名带着狐族特征的兽jīng灵不停地咒骂着身旁的年轻牛头人，可怜的牛头人小伙子憋红了脸，为了调换左右腿顺序又让整个队列出现了歪斜。
整整一周的时间，这些曾经混得很不如意的部族孤儿，在军队教官的指导下，反复进行着战斗与行军队列训练，但效果却很差，很多人连左右都不分，实在是让军训教官头疼不已。
这些人和部族混编新军中人不同，部族混编新军大多数是抽调的各个龙脊部族中的战士，本身是有一定军事素质的，而这些孤儿。在部族中往往都被归类为“累赘”，虽然有一些和部族战士共同狩猎的经验，但无论纪律还是经验，都差得很远，反应也不甚灵敏。
“列兵大山，出列！”
新兵教官带着铁青的脸，喊停了这些新兵的线列行军训练，走到了士兵横排前，手里的教鞭指向了那个哆嗦的年轻牛头人：“你再次拖累了你的战友，现在该是接受惩罚的时候了。全副武装绕cāo场跑步十圈，立刻！至于其他的人，全体立正，枪上肩，站军姿，为你们的队伍出现如此的白痴蠢货愧疚一个小时！”
说完，教官转身就走，远方一名站岗的士兵早就带着笑嘻嘻的表情在yīn凉处准备好一把椅子，甚至还有一瓶加冰饮料。然后教官一边擦着汗，舒服地坐到yīn凉处，一边品着饮料，顺便来回打量着一排脸sè苦逼的新兵。
新兵们对于教官的行为丝毫不敢不满。这不仅是忠诚教育带来的效果，也是这位教官本身的本领让他们不敢炸刺——看着瘦弱的教官不仅能轻松干翻他们这些貌似强壮的年轻人，还有一手好枪法，那魔法火枪真是指哪儿打哪儿。而且动作很酷很有范，让这群年轻的部族土著超级崇拜。
只是，等悲剧的大山吐着舌头归队。一众人等在太阳底下站满了一个小时，接下来的训练让他们叫苦不迭起来。
又要被拖累了。
被命名为“元年式”的魔法火枪已经定型并开始列装，如何打枪，已经成了领地军队必修科目，这也是队列训练愈发严格的原因，何况他们这第一批异族火枪兵？——由于魔法火枪本身的一些缺陷，使得其运用极为重视阵列shè击，保持火力输出的节奏，换句话说，装备元年式魔法火枪的部队属于“排队枪毙”类型的部队。
而魔法火枪的发shè步骤目前还是比较繁琐的，清理枪膛、装药、装弹、举枪瞄准等等都有一系列步骤要完成，这个准备时间当然是越短越好，所以，对于火枪兵的熟练程度就有了很高的要求，除了队列训练，熟练度训练也就成了必然。
可是，有些士兵对于这样的训练实在无力啊！
最典型的就是像大山这样的牛头人了，这些蹄指类种族，手指又粗又大，灵活xìng远比人类等种族为差，装药装弹是很不方便的！
结果，在教官更加yīn沉的脸sè下，在大多数士兵完成装填的情况下，大山等杯具货还在手忙脚乱、小心翼翼地进行装填……
说不得，倒霉的牛头人又一次被罚了，而教官则是继续朝着新兵们大发雷霆，新兵们无奈而郁闷地听训，顺便对大山等人不爽之极。
终于，新兵中有人受不了了：“长官！我申请单独接受训练，这些菜鸟完全是在连累我们！”
被负重和炎热折腾得有点心烦意乱的带狐族特征兽jīng灵犹豫了半天，终于大着嗓子吼了起来，几个自觉训练科目做得很优秀的新兵也在一旁应和。
没想到，他们迎来的是教官狰狞的模样：“列兵火尾！我知道你的成绩非常优秀，但你知道你刚才的话意味着什么吗？意味着你自以为是，意味着你对自己战友的漠视，意味着你在放弃自己的战友！如果在战场上，你这样的行为会导致什么后果，你清楚？”
教官慢慢走过队列，用教鞭逐一敲打着几个发出不满的士兵的肩头，表情逐渐严厉起来：“现在，你，你，还有你，鉴于你们不恰当的思想言论，你们将陪伴列兵大山一起接受惩罚。出列，绕cāo场跑三十圈！立刻！”
新兵们可没想到会换来这样的结果，脸sè沮丧，却没有一个人胆敢表露出任何不满，再犟嘴，可就是军法伺候了！
而这一幕，全数落在了前来视察的艾诺眼中。
艾诺是不会打扰教官对新兵的训练的，但大山等人的倒霉模样，却让他若有所思。
实际上，大山这样的新兵或许笨了点，但却是相当不错的兵苗子，比如队列训练，艾诺能够感受到他的努力，也能觉得，他在越做越好，但是，火枪装填等训练，却并非他不努力，而是种族特征所限，他那三根粗大的蹄指，比枪管都粗，让他去装填火枪，简直就像是让张飞穿针线嘛！
挠挠头，艾诺对旁边的贾衣说道：“看起来，我们的军队还需要进行一些……小小的改变才行。”
艾诺有点明白，为什么牛头人只能当机枪兵了。（未完待续。）
第二百一十七章天生我材必有用
PS：PS：“不靠谱的牛头人火枪兵”应该是第二百一十六章，忙中出错……
一直到夜晚，一天的训练才告一段落，新兵们被赶鸭子一样撵回了宿舍，然后赤条条地排队进入了浴场。
在来到领地之前，这些土著根本没有“卫生”这个概念，满是细菌和寄生虫的草裙兽皮衣披到身上不知道换下来的不知几何，甚至很多人连洗澡的概念都没有，几个月才碰一次水，至于手、脚指甲长得要命，内里全是泥垢什么的就不说了。
总之，这群部族土著在进入领地之前，都经历过一次次惨绝人寰的消毒杀菌检疫过程。
但不管他们曾经是什么习惯，在领地的强硬规定下，在新兵营的军法下，这些土著新兵们慢慢习惯了“保持卫生”，而且发现了其中好处，总算是养成了文明习惯。
蒸腾的热水浸润下，一群累得有气无力的新兵顿时爽得浑身舒适，仿佛骨头都轻了几两，如同所有群体xìng活动一般，喧嚣吵闹是少不了的，没有军法官在这个时候还进行军规管束，一个个新兵顿时在浴场里大呼小叫起来，其中还不乏吼两嗓子的粗犷型歌手。
嗯，领地也是有流行乐曲的，尤其是小歌姬洛天依的歌曲，极其受欢迎，只是呢……那些缠绵悱恻的歌曲被这些部族新兵唱起来，总给人违和之，比如《千年食谱颂》什么的……
还好，并非全都是这类歌曲，艾诺深知军歌对鼓舞士气和增加凝聚力的作用，盗用了不少比较雄壮的歌曲教给这些大头兵，而且，还能变相加强他们对领地文化的接受，以及语言学习不是？
澡堂子里一时间当真是鬼哭狼嚎，热热闹闹。
“列兵火尾！我知道你的成绩非常优秀。但你知道你刚才的话意味着什么吗？意味着你自以为是，意味着你对自己战友的漠视，意味着你在放弃自己的战友！如果在战场上，你这样的行为会导致什么后果，你清楚？现在，你，你，还有你，鉴于你们不恰当的思想言论，你们将陪伴列兵大山一起接受惩罚。出列。绕cāo场跑三十圈！立刻！”
只是歌声和吵闹中也有些别的声音，有开玩笑的，有相互较劲的，也有yīn阳怪气的，一名碎嘴的半身人士兵故意学着教官的腔调，扭捏作态地将这番话重新演绎，顿时响起一阵哄堂大笑，几个被惩罚的新兵怒目相向，满面愤愤。就是同阵列的新兵们也是极度不爽。
不同阵列的新兵之间算是竞争关系，同阵列的新兵好歹是一个团体，这种冲突可谓到处都有。
“对不起，都是我们的错……”列兵大山耷拉着大大的牛头。和那些成绩不佳的新兵都很是沮丧，但看到火尾等人狠狠的目光的时候，又自觉地闭上了嘴。
“小矮子，你以为。你是什么东西？前些rì子被罚站军姿的是谁，你不会这么快就忘记了吧？好歹火尾还得过最佳新兵的荣誉，你拿过没？”一个冲动的狼族新兵一把将故意闹事的半身人抵到了墙上。面露凶光：“你个挫比臭狗屎！”
“哈，最佳新兵？蔑视同伴的最佳新兵？”半身人虽然个子矮，但脑子不错，更是有烹饪天分，所以在同队列中人缘很好，马上就有一个强壮的熊族新兵将那狼族新兵推开，而这半身人的嘴巴则不饶人，语气更加刻薄：“有这样的最佳新兵，真是你们张廉队的不幸啊。”
不同阵列的新兵队伍除了第一方队、第二方队这样的称呼，更流行的是依照教官的名字进行命名，大山等人的教官叫张廉，他们就被成为张廉分队。
“臭矮子，如果你再说出一句诋毁我们分队的话，信不信我拧断你的脖子？”大山等人的队伍成员一个个怒气勃发。
“怎么，怕你们不成？”半身人身后又走出一名新兵，很快，两个分队的人手开始了对峙，相互间推推搡搡起来，也不知道是谁先出得手，总之，一群火气十足的壮小伙碰到一起后，还有矛盾，顿时就引发了一起青chūn的碰撞。
好吧，是打架，一时间浴场中脸盆与毛巾齐飞，鲜血混澡水一sè，等到闻讯赶来的宪兵全副武装镇压sāo乱，一群人早已经在口哨和起哄声中打得成了猪头。
发生了这样的事情，还是在军队中，说不得算是个丑闻，但最先倒霉的是两支打架分队的教官，周围起哄新兵所属分队教官也一起挨了训，于是，等事件平息下来，一群火气过旺的家伙立刻倒了霉，训练量加大没什么问题，但军规军纪的整肃却是让这群脱离蛮荒没多久的土著青年们蛋疼——背书什么的，比体力活苦多了。
偏偏背不下来的话，丢脸更甚，会被教官冷嘲热讽到想跳楼啊！更何况，还有别的方阵的新兵的嘲笑？
当然，一连串cāo练下不是没好处，新兵们对“军令如山”一词有了深刻的理解，逐渐有了些军人的样子，即便张廉队和马克队（大山等人所在分队）就此结下了仇，却也进入了良xìng竞争——至少不敢打群架了。
可惜的是，像大山这样的士兵比较拖后腿，压力也随之提升。
一到餐点，营地餐厅马克队的用餐区，几排长长的木桌整齐排放，坐满了士兵。
今天的午餐是米饭、红烧肉、鱼汤、数份蔬菜和水果，其高脂高热高蛋白的菜谱完全满足了士兵们一天的重负荷训练，当然，也是在饮食上影响这些部族出身的新兵。
同化融合并不是简单的混血，对文明的认同体现在方方面面，文字、语言、历史认识等等是基础，审美、
