一千多年前的荣辱是非:大宋的人大宋的事(选载)-第27章
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“谎言说上一千遍就是真理。”纳粹宣传部长戈培尔的这句话虽然有些不中听，可事实上还真是那么一回事。“天书”的接连降临，加上朝廷的大力宣传，大宋上上下下都已经陷入了狂热迷乱之中，大臣们一致同意给赵恒上尊号，拟定的尊号为“崇文广武仪天尊道宝应章感圣明仁孝皇帝”。赵恒心里这个美，他有些飘飘然起来。
事情进行到这一步，已经不能不用“荒唐”来形容了，因为这出大戏的策划、导演之一赵恒（还有一个就是王钦若）居然神魂颠倒，时常发癔症，认为天书什么都是真的。
人最难的不是骗别人，最难的是骗自己，赵恒成功地把自己骗倒了。
狂热迷乱是可怕的，有人就在这种情形之下浑水摸鱼，纷纷呈报各种各样的祥瑞，什么芝草、玉丹、嘉禾、瑞木，不一而足。这些东西当然不是那些献祥瑞的官员自己去找来的，而是驱使民力，到处搜刮得到的。
深山大谷的找些灵芝之类的东西，虽然会使民力疲惫，但要和赵恒的“大手笔”比起来，实在是小巫见大巫。当初为了供奉天书，赵恒决定修建的那座玉清昭应宫，堪称是个耗费财力民力的无底洞。
玉清昭应宫规模宏大。“凡东西三百一十步，南北百四十三步……总二千六百一十区。”为了保质保量地建成，赵恒委任三司使丁谓为修昭应宫使，丁谓由此开始得到赵恒的充分信任。
这么大的工程，以当时的技术水平，建造周期不可避免地会相当地漫长，主管部门和技术人员估计需要十五年时间，但丁谓为了表现自己的政绩，下令昼夜不停地施工，结果工期自大中祥符二年四月起，到了大中祥符七年十一月结束，提早了一半还多。
丁谓使用的是人海战术，每天在工地上劳作的人有三四万之多。除了工地上直接建筑的工人，供应施工原材料的人就更多了，陕西、山西、湖南、湖北、浙江、广西等地供应木材，河南、山东、湖南、山西、浙江供应石料，广西、河南、湖南、江西、陕西、山东等地供应颜料，山东、湖北、安徽等地还得供应墨、漆等其他物资，史称“役遍天下”，看来不是虚言。
各地官吏趁机作威作福，欺压百姓，在南方砍伐木材时，由于丁谓定下的期限紧急，服役的民工被迫日夜加班，有的甚至劳累而死，就这样官吏还指责他们拖延误工或者说要逃亡，将他们的老婆孩子收押入狱。
赵恒一个人的荒唐，演变成了全国的疯狂。
花费了如此之多人力物力建造的这个专门奉安“天书”的玉清昭应宫，一派金碧辉煌，连绘画都大量使用黄金，还将四方古名画置于壁龛庑下，成为建筑史上的奇观。可惜的是，这座凝聚了无数劳动人民血汗和智慧的宏大建筑，仅仅十多年后便毁于大火。
修建昭应宫除了劳民伤财，唯一的收获可能就是因砍伐巨木深入远山，发现了浙江雁荡山这一风光秀丽的名胜。当现代人们徜徉在峰、嶂、洞、瀑“四绝”交辉的秀美山川之中，尽情欣赏灵峰夜色、灵岩巧石、龙湫飞瀑和雁湖日出等美景之时，万万想不到它们的发现，竟会和荒诞不经的天书有什么联系。
有时人们追求的是一种东西，留下的却是另外一种别的什么，喧嚣一时的“天书”如同漂浮的泡沫，早已消失在历史幽暗的深处，无限风光的雁荡山，却演绎着经久不衰的胜景。
“无心插柳柳成荫”，这就是历史。
浩浩荡荡上泰山（1）
大中祥符元年（1008）十月初四，赵恒盼望已久的时刻终于到来。
大队人马在“天书”的引导下，浩浩荡荡地开出京城汴梁，向泰山进发，隆重的封禅大典正式开始。
其实早在三月，朝廷就已经着手封禅大典的前期准备工作，赵恒计划经行的路线从那时起就热闹起来，厢军和“民工”们紧张的日夜施工，修建起富丽堂皇的驻跸行宫，各种应用之物也都准备妥当，万事俱备，只欠东风。
九月二十八日，赵恒亲自在崇德殿演习封禅仪式，这是最后的彩排，彩排过后就该正式演出了。赵恒在封禅启程前，还下了一道命令，要求顺路考察民情，当然这不过是做个样子而已，他的心早就飞到泰山之巅上了。
大队人马一路行来，沿途还搞了好多锦上添花的小把戏，像什么天书玉册上闪现神光了，王钦若再献上紫芝草三万八千了，少数民族首领奉献土特产了等等，最出彩的是不知道在哪里找个阿拉伯（大食）人李麻勿，献上一个一尺多长的玉圭，还言之凿凿地说是自己前五代祖先得到的，并且留下嘱咐：“这个宝物，要等到听说中国出现圣明的皇帝，去泰山举行封禅大礼的时候，快马加鞭赶去奉上。”
这些花样，很像现在有人花钱去国外买个文凭或奖杯，回来到处炫耀一样，赵恒的思想看来还是很超前的，一千年前就知道借助洋品牌的力量了。
走了十七天，终于来到了泰山脚下。经过三天斋戒，赵恒和群臣起了个大早，开始向泰山峰顶进发。山路上戒备森严，侍卫随从每人只相隔两步，从山下一直排列到峰顶。赵恒头戴通天冠，身穿绛纱袍，乘步辇？span class=yqlink》仙剑搅硕盖湍研兄Γ院阒荒芟麻讲角靶小８娴娜硕祭刍盗耍挥姓院憔穸端樱亢撩挥欣Ь胫猓搅松蕉セ剐酥虏毓劭戳擞衽约疤聘咦凇⑻菩诜馓┥降谋摹？/p》
第二天在山顶举行了祭天仪式，场面十分壮观庄严，山上山下万岁声惊天动地。随后赵恒又到泰山脚下的社首山举行了祭地典礼，封禅大典圆满完成。
赵恒封泰山神为“天齐仁圣帝”，封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”。为纪念这次封禅，将泰山脚下的乾封县改为奉符县，并在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》，下诏命王旦撰写《封祀坛颂》，王钦若撰写《社首坛颂》，陈尧叟撰写《朝觐坛颂》，铭石立碑于泰山。千年风雨过后，其他的碑文都已湮灭，只有王旦的《封祀坛颂碑》幸存于世。
最后，照例是接受群臣朝贺、大赦天下和盛排宴席，而且下诏全国百姓再大吃大喝三天。
十一月二十日，完成了“大功业”的赵恒回到京城汴梁，十二月初五，赵恒在朝元殿接受尊号，至此封禅大典才算落下帷幕。
封禅虽然结束，但赵恒搞神道这一套才刚刚开始，他被这种神化自己的把戏迷住了。
既然去泰山祭皇天了，当然还要去祭祀后土。祭祀后土哪里最好呢？答案是汾阴。当年汉武帝的时候，曾在汾阴发现过一只大鼎，汉武帝也是个喜好神仙之术的主，就迎接大鼎到长安，结果在路上也出现了吉祥的“天兆”，有黄云笼罩在鼎上，恰巧还跑来一头鹿，被武帝亲自射杀祭鼎，使这件事更是充满了神奇的色彩。因为鼎在当时不仅仅是煮食物的器具，更具有强烈的象征意义。自大禹铸成九鼎以后，“问鼎”一词就有了谋取天下的意思。鹿也不仅仅是头动物，“逐鹿”一词的意思也和天下有关。为此武帝在汾阴建后土祠，亲自致祭。
确定好了祭祀后土的地点，劝进的人闻风而动，大中祥符三年六月，河中府（今山西永济县西南）进士薛南及当地父老、和尚道士一千二百九十多人请求皇帝到汾阴祭祀后土，赵恒仍然保持谦虚的态度，没有答应。
不过这件事有人提出来了，就不会这么轻易收场，七月份文武百官、各地驻军代表、德高望重的地方长者、和尚道士及其宗教领袖三万多人，连续上表请求皇帝到汾阴祭祀后土。
赵恒再三不干，但“民意”也再三坚持，赵恒只好叹息一声，说：“民心如此，不能违背啊！”在八月下诏，明年春天将去汾阴祭祀后土。
诏书一出，祥瑞毕呈，芝草什么的都不是新鲜的了，最具创意的是陕州（今河南陕县）在十一月报告境内黄河变清，到十二月黄河再次变清。“黄河清，圣人出”，这可是不得了的祥瑞，集贤校理晏殊立即献上一篇《河清颂》。赵恒得意至极，戏演到这个地步，赵恒有些分不清到底什么是真的、什么是假的了。
大中祥符四年正月二十八日，赵恒率众大臣在天书的引导下，又从京城开往汾阴，经过潼关、渭河，十多天后到达了地方，斋戒沐浴一番，便举行了规模盛大的祭祀后土地祗的典礼。
在这次祭祀行程中，赵恒召见了华山隐士郑隐、敷水隐士李宁，还召见了道士柴通玄，这个柴道士据说年纪有一百多岁，擅长引导服气之术。赵恒对他很是客气，在御案前面给他摆了个座位（这个待遇连宰相都没有），向他询问了修身养性的学问，这个柴老道大概是文化不高，说话不像赵恒身边的那些大臣那样有文采，只是很朴实地讲了些修道要洁身自好、注意言行之类的话，赵恒哼哈应酬一番，估计他很难听进去，他心里想的是怎么样把这个造神运动“更上一层楼”。
不过，这是一个信号，赵恒搞了这么长时间的“天书工程”，其理论依据就是道教，东封西祀把天地都拜到了，接下来就该去拜道教的祖师了。
果然，在大中祥符七年正月，赵恒前往亳州（今安徽亳州市）祭祀老子。祭祀形式没有什么新鲜花样，还是以“天书”为前导，一大队人马浩浩荡荡。有新意的是在祭祀前的造势。在大中祥符六年春节，掌管天文的司天监报告出现了“五星一色”这一天象祥瑞。除此之外，丁谓创造了献祥瑞的纪录，他一次就献芝草九万五千株，要是在现代，绝对有进吉尼斯纪录的可能。
赵恒还在出发前给老子上了尊号。其实老子在东汉时就已经被神化，汉桓帝曾亲祀老子，称其为老君、太上老君，等到了唐朝，唐太宗李世民把老子认为祖先之后，老子的尊号就日渐上涨，唐高宗称其为太上玄元皇帝，唐玄宗先后尊老子为大圣祖玄元皇帝、圣祖大道玄元皇帝、大圣祖高上大道金阙玄元天宝大帝。赵恒给老子上的尊号是“太上老君混元上德皇帝”，老子的尊荣达到了空前的地步。
作为掌管周朝史料的官吏、思想史上的巨人，老子如果地下有知，面对这些给自己身上增添神光的皇帝，不知道是哭是笑。
给老子的尊号是虚无缥缈的，可亳州得到的优惠政策可是实在的，亳州被升格为集庆军，当地百姓的赋税被减免三成。赵恒为了表示对老子的敬重，还在亳州修建了明道宫，规模达到了四百八十间。
赵恒实在是没有停下脚步的可能了，他好像吸毒一样上了瘾，过一段时间不搞出点儿新的名堂心里就不安稳，制造“祥瑞”或许成了他唯一的精神支柱，（可不是吗，和辽国动武没那个胆量、智慧和实力，勤政太辛苦，外出封祀既装潢门面，还旅游看风景，谁不喜欢啊？）他几乎放弃自己作为皇帝的职责，成了造假专业户。
大中祥符五年十月，赵恒又梦见了神仙，还梦见了一个子虚乌有的神仙祖先赵玄朗，并给他上了一个尊号“圣祖上灵高道九天司命保生天尊大帝”，群臣体会圣意，顺手也给赵恒上了个“崇文广武感天尊道应真佑德上圣钦明仁孝皇帝”尊号，赵恒经过三次谦让，“被迫”接受了这个新的尊号。至于许多地方官员争相报告的哪个地方发现了“真武（其实就是乌龟和蛇）显圣”了，哪个地方涌出能治病的泉水了，天上出现什么奇怪的光、云彩了，又发现捕获什么奇禽珍兽了等等，那就太多了，简直是数不胜数。
最离奇的是在天禧
