我伐天下-第29章
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江晨星终于在《魔典》中找到了所谓的“种魔大法”，原来结成魔种的原理非常简单，只是风险大得惊人。要结成魔种，首先需要炉鼎，所谓炉鼎，便是拿来牺牲的生命，一般是另一个武功与自己同级之人。当两人出现相同心境时，体内的真气便会发生共鸣，此时运转相应的功法，成功的话炉鼎将会死去，而自己则结成魔种，而失败的话炉鼎活自己死，不会有魔种出现。
种魔大法可谓是魔门武功损人利己的极端体现，但赵抗建议江晨星放弃魔种倒不是因为这一点，而是因为他这段时间内终于想通了道胎魔种的真义。道家之所以用“玄牝”这个暗指女性生殖器的概念来作为道的象征，正是因为道的精髓在于生生不息，正如生命由女性所出一样。而从江晓云的真气自然形成漩涡而具有强大的吸力这一点来看，道胎又具备吸纳包容的特性，这不正像女人的母性吗？所以道胎就仿若女人，而与之相反的魔种则如同男人一样，排斥外放而带有强烈的侵略性。
历史上练成道胎与魔种的例子似乎也证明了赵抗想法的正确，武林传闻中的那十几个绝世高手中，练成魔种的清一色是男子。江晨星天赋再怎么好，总归是个女人，想强练男人才能练成的魔种，不但风险极大，而且应该不可能成功。
可因为赵抗的那些说法乍听之下颇为暧mei，很容易想到男女之事上去，江晨星误解为赵抗是在出言调戏她，羞怒之下不但将其狠狠揍了一顿，还愤愤地表示自己要重练魔种，而不是只满足于运用好父亲的遗产。赵抗捂着伤处不敢再劝，但现在江晨星对他助力颇大，真练出问题的话他就只能哭了，所以赵抗虽然不满，却是一有空时便密切关注着江晨星的进展，以便危急时出手相救。不过说来也好笑，自从赵抗运筹帷幄，将魔门抓到手中后，江晨星终于注意到赵抗与平素孩子气的形象截然相反的另外一面，原来他已经是一个顶天立地的男子汉了。有了这一认知之后，江晨星开始注意回避于他，两人的关系反而疏远了很多。。。。。。
说起来江晨星在魔种的支持下，身体锻炼的效果惊人，如今已经没有多大的进步空间。下面江晨星想再快速提升武功，确实只能从其他方面着手，可是明知没路也要硬闯，这是蠢呢，还是。。。。。。
降伏各地盗匪的事情进行得很顺利，才一个月的时间，赵抗便选出了一万五千多名符合要求的士兵，平均年龄只有二十七岁，这令赵抗很是满意。不过兵器装备上就要头痛得多了，数量上还勉强凑活，这质量。。。。。。
“要能有些制式装备就好了。。。。。。”，赵抗头痛道。好在西夏盛产马匹，魔门前几天又刚收服了两批马盗，这样一来赵抗手中的战马倒是有几千匹了，部分弥补了兵器装备上的不足。不过这些战马的质量一般，想靠它们组建精锐骑兵根本不可能，所以赵抗便利用它们来训练斥候，毕竟斥候的训练难度比一般的士兵大得多，如果等到军队规模扩大后再训练，就来不及了。
随着士兵基本到位，赵抗终于露出了他狰狞的真面目，他按照“邪道练兵法”的要求，将训练量大幅度增加，同时颁布苛刻的军法并严格执行，士兵们立刻怨声载道。但赵抗的狡猾之处在于，他并没有一下子让所有的士兵投入训练，而是只训练其中一半，让另外一半监督。在一看一的情况下，士兵们纵有不满也不敢反抗或逃走，训练效果便得到了保证。之所以被称为“邪道练兵法”，是因为它是以练到有人承受不住为依据来控制训练量的，而军法的严酷程度又足以令士兵们逐渐形成服从的本能。最残酷的是，对战演练中虽要拿去兵刃，但力量却必须用足，所以骨折之类的重伤号大量涌现，即使是那些平素杀人如麻的魔门中人也看得心惊肉跳。“邪道练兵法”是当年夏王赫连勃勃发明的，靠着这种残酷的方法，他练出了三万精锐铁骑。虽然赫连勃勃暴虐无伦，但是终其一生，他靠着这支劲旅横行天下，始终活得很是滋润，向世人证明了“恶有恶报”是多么荒谬。
第五十一章 真正的目的
赵抗如今威势已成，根本没有谁敢说半个不字。再加上赵抗虽然严厉，执行军法时却不偏不倚，非常公平，而抚恤与军饷也能及时足额发放，士兵们对他是又敬又畏。而赵抗同时意识到军医的重要性，将魔门中擅长医术的全部集中起来，并采取伤科专项强化的教学方法，从士兵中突击培训出了八百多名军医，这对日后大军作战中减少伤亡起到了难以估量的作用。这样的待遇也是自古以来任何军队之中都没有过的，大家对赵抗便更是钦佩，而赵抗的解释是，“有战斗经验的老兵，是十分珍贵的财富，但在以往的军队中，大都因为得不到治疗而残废或死去，实在是太可惜了。”
到了这时，即使是再笨的家伙，也不会以为赵抗练兵只是小孩子一时兴起了。而赵抗的一些手段更是令魔门中人拜服，尤其是当那一半士兵经过一个月的训练已经初具成效后，赵抗突然命令监督他们的士兵开始训练，而他们则反过来监督，这下就热闹了。之前吃够了那些人的苦头，他们自然不会放过报复的好机会，在他们更加严格的监督下，那一半士兵的训练效果更佳。然后赵抗又将全军打散重分，以免军队中出现太重的私怨。就这样，只花了三个月时间，这支大军已经很有正规军的风采，而服从性上，即使是那几支天下闻名的劲旅也未必及得上他们。这便是“邪道练兵法”的厉害之处，如果采用常规训练法的话，即使是居鹏主持，没一两年时间也是做不到的。但是这种方法的弊端也暴露无遗，违反军令被处死或是训练中受重伤而不治身亡的加起来已经超过了一千人，而还在养伤的也有三千多个，这实在是太残酷了。。。。。。
好在随着大家对这种训练方法的适应，非战斗伤亡已经明显减少，要不然赵抗还真没信心继续坚持下去了。
除了训练士兵以外，赵抗还对魔门的那些高手进行了分类，轻功好的用作侦查，他们的武功不需要作出大的改变；而轻功一般的则作为尖刀分队使用，赵抗要他们将武功中华而不实的虚招弃去，使他们本就很高的武功在战场上更显威力。同时他们也作为教官，将这些精炼后的招式传授给普通士兵，全军的战斗力因此大增。到了战时，由这些高手率领的先登敢死之士将会是一支插入敌人心脏的尖刀，就如同李世民那所向无敌的玄甲兵那样。而其中具备领导力的那些人更是被重点培养，等建立功勋后就会大力拔擢。猛将虽不如智将有价值，但也是很有用的，再说谁能断言老粗就出不了人才呢？
比起赵抗的顺风顺水，居鹏的南洋征伐军则陷入了不大不小的困境。事实上，在灭掉麻逸之后的一两个月，大军可以用进展神速来形容，原麻逸国周边以至吕宋一带，几乎所有岛屿的沿海地带都被纳入了组织的控制范围。并且，居鹏还有了一个意外的惊喜，随着对当地了解的加深，他发现当地居民中居然有不少汉人后裔，虽然其中的大部分已经不会讲汉语了，但总比当地土人值得信任些。而且随着土人的不断减少，和被发现的当地汉人越来越多，语言交流问题总算是勉强解决了。
但是，随着战场转移到山林地区以后，真正的难题终于浮出了水面。尚未形成国家形态的当地土著在领教了征伐军的强大战斗力之后，纷纷撤到了雨林密布的山区，与征伐军捉起了迷藏。由于雨林中毒蛇毒虫甚多，进剿的官兵战死的没几个，非战斗减员却相当严重，令居鹏十分头痛。
居鹏以前一直自认为并不是那种“内战内行、外战外行”的半调子将领，但是现在他的信心开始动摇了。他以前打金军是外战没错，但却是在自己的土地上作战，并不算彻底的外战。要能称得上是外战中的名将，必须能在人生地不熟外加语言不通的情况下，打败身为地头蛇的当地军队，这才是真正的了不起。就在居鹏研究着一些古代外战战例，希望能找出克敌方法时，陆仁知道前线的困境后不顾晕船的痛苦赶来了。
“你在这里磨蹭什么？”，陆仁一见到居鹏就毫不留情地呵斥道。
居鹏是什么身份，居然被陆仁这么当面斥责，自然面子上有些挂不住。不过陆仁是组织的创立者，又深得赵构的信任，再加上这次他确实打得不太好，居鹏只好辩解了几句。
陆仁脸色稍缓，拍拍居鹏的肩膀说道，“我知道这段时间你很辛苦，不过该批评的还是要批评。其实光看战绩，可以说大家都干得很不错了。可是，你似乎把这次战争的真正目的给忘记了啊！”
“不就是攻略南洋吗？哪里忘了？”，居鹏不悦道。
“不，根本的目的是壮大我们自己，如果有其他的目的与之违背或冲突，那么一切都以此为准！”，陆仁纠正道，“根据你上个月送回的情报来看，从这里向南，渤泥一带更加繁荣富庶，而强大的阇［shé蛇］婆（即爪哇岛，又成为东爪哇国，以后都用这个名字。）和三佛齐（位于苏门答腊）就更不用说了。进攻那里的好处，要远远大过你在这跟那些连衣服都没得穿的土人纠缠！”
“你说的是没错，可是不将这些臭虫除掉，后方就不能稳固啊！”，居鹏忧心道。
“后方？我们的后方是台湾，是大宋，这里只是战场啊！”，陆仁叫道，“这次战争的直接目的是为了获得财富和人力，我们现在就那么点人口，你占据这么多空着的地盘有什么用？”
居鹏猛然醒悟过来，与在人口稠密的本土作战不同，在南洋作战根本没必要占据多大的地盘。现在连台湾岛都还是地广人稀呢！居鹏很快调整了兵力部署，开始收缩手中的兵力，准备继续南下。但是，他还是有点担心，“如果只出动一部，恐怕没有必胜的把握，那三个大国兵力都不在我们之下。可全军南下的话，要是这些土人从背后袭击我们，怎么办呢？”
“不用担心，对于缺乏严密组织结构的土人来说，想要他们所有的部落联合起来发起进攻，那几乎是不可能的。而他们如果各行其是的话，只要有千余人的警戒部队就足以应付了。”，陆仁笑道，“而且，也不必非和他们硬碰硬不可。”
“你的意思是。。。。。。”，居鹏看到陆仁的表情，就知道他又在动坏心思了。
第五十二章 劲 敌
“很简单，既然我们反正用不了这么多土地，不如将一部分用不到的还给他们。只要求他们每年象征性地交点贡赋给我们，双方以后就和平共处。那些土人虽然令我们很头痛，但他们被逼在深山老林里不能出来，食物严重匮乏，一定比我们更难受。所以，他们肯定会同意的。而且在这件事上，我们还可以再次使用‘以夷制夷’之计。”，陆仁阴笑着说道。
“高！”，居鹏也不得不承认陆仁的这个计策确实很毒。由于当地人还没有国家民族的概念，彼此之间很不团结，也即是说为了自己能过上太平日子，他们会毫不犹豫地牺牲盟友，这里面就大有空子可钻。
于是陆仁暂时也留在当地，与居鹏一起制定下一步的行动方案。很快，本来散居各地的土生汉人都被集中起来，这样一是为了避免他们遭到当地人的报复；二是为了从中挑选出有用之才；三是为了对他们
