时空行走者-第31章
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这些变化集中在三个方面，民生、军政、以及科研。
民生方面的改变首先在教育，由于白夜弄了一套非常严酷的命令，搞得那些不愿意孩子读书，或者不想让孩子读白夜学校里书的那些人，一个个不是被逼得离开了这片地区，就是老老实实送孩子进了学堂。
最后，他们发现孩子在学校里过得不错，每一天不但为家里节约了粮食，甚至一些孝顺的孩子，还给父母带回了中午没吃的鸡蛋和鸡腿，让这些农民又感动，又惭愧。
这些学生在今年已经完成了小学教育，一些成绩优宜，脑子灵活的孩童被特意组织起来，构成了另一所更高级的学校——中学。由于教师的缺乏，白夜偶尔会过来上课，只是这些孩童并不知道白夜是谁。
这个时代，大多数人们对于知识的渴求十分强烈，一看读书人在这个年月的地位多高，便能明白。这种观念从上辈传递到了孩子身上，这远远不是现代，认为知识廉价，不如趁早养家赚钱的思想可比。
孩子们很刻苦，每天都是排的满满的课程，什么语文数学，什么物理化学，什么武学生物，什么实践，凡此种种，他们不觉得劳累，反而一天过得特别踏实。而且，一天课程虽多，但都是些小孩子，这些课并不多深奥，多复杂，更多的是让他们识字，打下一个基础。
因为是第一届，所以在这里出现了一个问题，那就是当初招收学生时，只要十六岁之下，七岁之上的孩童必须入学，这就造成了毕业的学生最大的年纪到了二十多岁，最小的才十来岁。
这批人何去何从，是一个很大的问题，尤其是那些大龄毕业的青年，显然不适合再跟一群小孩混在一起。
问题一出，让管理教育部分的几个行政主官伤透了脑筋，要直接放出去任用吧，这些人尽管识字，但学习时间有限，知识不多，不能做多少工作。
想当年，白夜教他们，可是花了整整十年，一直走完了整个高中教育。
想来想去，这帮人中有一个家伙倒是聪明，提出了一个两全其美的办法，将那些超过十八岁的大龄毕业学生单独提出来，任用他们作为小学教师，这样不但解决了这些人去留问题，也解决了师源。然后再将那些十八岁之下的毕业学生聚在一起，建立更高一级的初中。
这个办法被反馈到白夜那里，白夜一瞧，这方法的确可行，按照这个模式，以后将不会缺乏老师。只是最早的几批学生，算是被牺牲的一代。
提出这个方法也是无奈，这其实并非是件喜悦的事情，从深层来讲，是这个时代的落后，是这个时代的悲哀，那些大龄毕业生为什么会大龄入学？为什么会大龄毕业？他们甚至将成为整个教育的最初基石。
民生第二个大的改变是卫生，这卫生不只是环境大卫生，也有个人小卫生。一些穿越小说，老是什么主角一穿越，就看到一个漂亮白净的丫鬟侍立床前，等待主角醒来。
这种桥段其实很扯淡，因为这个时代的普通人一般不太注重个人卫生，不说刷牙洗澡，就是擦屁股也是一件很麻烦的事。试想一下，一群人用木棍、石头、草叶等擦屁股，能擦得多干净？普通百姓又不是大富大贵之家，消耗不起绸缎纸张。所以，一般普通人身上都会带着些粪便味。
说到洗澡，像这种一个朝代起，一个朝代灭的年代，生死温饱还成问题，谁还会在乎蓬头垢面，几十天不洗澡？即使是在和平时期，普通人不经常洗澡一样常见，又算得了什么特别？只是大家都气味浓烈，遮盖了彼此而已。
生存才是第一要务，其他的一切在存活面前，并无多大的意义！
这样的生活方式，容易滋生细菌和寄生虫，而且喝水等等方面，都不规范，古时往往一有瘟疫爆发，那便是席卷数百万人的灾难。
可观现在，各城被重新规划，老旧的建筑推倒重建，放置垃圾箱，设立公共浴池、厕所和医院。最让白夜满意的是，一群家伙把抽水马桶给弄了出来，虽然推广不多，但无愧于前世号称人类最伟大的发明。
而且，白夜的基地改进了一种造纸术，使其变得更简单，更快捷，只是生产的纸质量不好。于是，他便将这种粗糙造纸术专门用来生产便宜的草纸，只要一个烧饼钱，就能拎回家一大捆。
现在整个城市面貌焕然一新，地面整洁宽大，道旁栽满常青绿树，似乎空气都变得更加清新。每一天，还有专门工人负责城内卫生，让那些喜欢乱扔垃圾，随地大小便，随地吐痰的人最害怕的是那些神出鬼没的城管。
这帮子人，在白夜制定的条理下，管理着整座城的卫生，一有触犯者，直接罚款。这罚款很有意思，第一次罚款的钱很少，第二次加倍，第三次再加倍，以二的次方增长，让一些开始不以为意的家伙，最后哭的稀里哗啦，后悔不已。
这无良的主意，自然是白夜想出来的，他打定的意愿是要更改这些人的行为习惯，不过他也设定了加倍极限，不可能真让人因为随地吐痰而导致倾家荡产。
在这样那样的约束下，人们开始很不适应，现在却发现，自己不知何时，已经适应了这种生活。当一些蒙古区域和南宋过来的人进城，有带着那些熟悉的味道，这些人往往会露出鄙夷的神色，搞得刚来的人莫名其妙而不自知，实际这些人不过是他们当年的翻版。
在农业和工坊等方面，白夜主张成立了农业合作社，为愿意种田的人们提供方便，五年收获的粮食特别充足，足够支撑对外战争一年。工坊则主要是白夜势力所倡导，分为军用工坊和民用工坊。
军用工坊自不必多说，民用工坊用来制造各种各样的民用产品，比如肥皂和香皂，比如火柴和玻璃等等，这些都不是什么高深的工艺，制作不难，但为白夜整个势力运行提供了大量资金。尤其是镜子、火柴，肥皂和香皂等日用品，在南宋蒙古都大肆销售，甚至被商人们带到了西域。
商业方面，白夜成立了银行，可他的银行不同于现代银行，还有着工商和税务的职责，而且他的命令中银行只能公有，不能私有，任何地下钱庄全部一律取消。
对于那些质库当铺，由银行一律彻查，凡有故意坑人的店铺，统一处置。银行也具有了为一些应急者典当东西的用途，只不过这价格很公道，比那无良的质库当铺要好。
为了防止一些商家肆意用人，压低报酬等，白夜成立了工会，以明文的形式通知全区，制定了最低用人工钱，以及一系列劳动保障。
并且，白夜为了防止资本吃人的事件发生，在一开始便以强权强势手段压制，敢有触底线者，死！
做这些，并不是他要发展一个完美完好的国家社会，而是他要保证尽量能把人们的智慧利用起来，而不是像后世一般，笑贫不笑娼，整个人都钻钱眼里去了。
白夜采用的手段让很多商人赚不了富可敌国的钱，因为你赚的钱越来越多，那缴的税越多，给工人的工资越高，不然，你会很惨。除非你将所有人都带成了富人！
这样的办法固然让商人们失去了大的进取心，却在另一方面，保证了整个势力蓬勃的发展。
第四十章五年之变（二）
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现在生活在河南府地区，受白夜势力管辖的人们都安安稳稳过着，十分欣喜这种生活。他们大多人不需要多么富贵，多么激烈，只需要一辈子安安生生活着，建设出属于自己的一处家园。
有人说华人如蚁，害怕这种性格，其实他们一直很温顺，只想勤勤恳恳地活着，如果不逼迫太甚，他们甚至不会反抗，静静承受着残酷的剥削。他们本是世界勤劳而优秀的民族，哪一次朝代更替，不是政治**、天灾地荒，那些统治者逼得他们彻底走投无路，他们不堪忍受，才会起义。
可惜，由于见识和时代，他们的起义常而被人利用，成了另外些人实现野心抱负的工具。白夜和那些人不同之处在于，他需要人们尽可能活着，尽可能好好的活着，用他们的智慧创造发明就行。
差不多谈完民生，现来说说军政方面的变化。
政务方面，主要是人员增多，管理的部门变得庞大，为了杜绝古时那种皇权不下乡的情况，白夜在每个村落都设立了村长等职位，而且为了保证这些底层行政人员的约束能力，白夜还在每个县部署了守备部队。
这些村长并不需有多能干，只要能将政令和百姓讲通，并先于执行就可以。
每年，都会有行政人员考核，一批人升职，一批人却降了下来。
县城和乡村不同，不再有县令，而是采用现代，设置了法院和警察，以及督察，有案情可以到警察局举报，由警察侦破，然后提交给法院处理，最后由督察院检查。
任何新鲜事物刚一出现，必然需要一个过程被人接受。对于这三个机构的设立，人们同样持着观望态度，直到有人真的去报案，由几个机构完成处理，才慢慢在人们心中建立了公信力。
无论做什么，都离不开法律，白夜的行政机构同样如此，五年来，法律一点点在完善，一点点在强化人们对这些法律的认识。
整个地区的法律脱胎于这个时代几个国家的律法，进行了重新架构，主要执法的机构便是上述三个。
对于法律的执行，白夜很强硬，有人以道德和宗法害人，只要发觉，严惩不贷，且通报全区，让这些人名誉声望扫地。
关于法律的教育宣传，一直在不懈地努力，可不是做做样子，而是定期组织人们参加，学生开设有关法律的课程，这些都带着强制性。好在这个时代既坏也好，人们太容易满足，很轻易就接受这些本就不难的法律宣传。
有了种种手法，整个区域内的风气十分之好。只是一些来此的儒生，看到此幕，无不摇头，称这是昔年秦国的苛法酷律，迟早得灭亡。
有些人甚至预测，这个势力还能坚持多久？什么时候会有义士揭竿而起？
本来白夜不开设儒学的动作就让整个势力在士人心中蒙上了恶名，这各种律法，更让他们找到了攻讦的理由。在南宋土地，一群士人拼命摸黑河南府，好似这里居住着的不是人类，而是一群魔鬼。
不过嘲讽的是，这些人一边在使劲摸黑，一边恬不知耻地用着那里产出的日用品，将自己口袋里的银钱都化作了白夜势力前进的动力。
说完政务的主要变化，再来谈谈军队。
这里有一个小插曲，因为白夜当初制定军队军衔时，按照的是上将、中将、少将、上校、中校、少校、上尉、中尉、少尉共九级军官；士官分了六级，初级士官：一级士官和二级士官，中级士官：三级士官和四级士官，高级士官：五级士官和六级士官；兵根据在部队的时间分成了两种，列兵和上等兵。
由于那时候军队人不多，只有白夜自己弄了个少将，所以一直被其他人称为将军，搞得他很不好意思，有些郁闷，听着很别扭，老是想到自己是古代那冲锋陷阵的大将。
所以在军队扩张后，他就立马给一帮人升了级，换了新装备。
现在白夜势力一共掌管五座大城，洛阳、唐州、蔡州、邓州、许州，五座城池驻扎有四万多正规部队。这些是真正的战争军队，不是什么伙食班和工程兵等。如若外加这些，军队将近六万人。
说实话，这点人马，在南宋和蒙古眼中
