赤色黎明-第490章
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在支持土改同一阵营内的分歧在这些讨论里头就凸显出来了。一部分人认为一定要均分土地。既然是以土地经营为目的，如果一部分脑子比较灵活的家伙率先占有了大量土地经营权，新的贫富分化立刻就要产生。而另一部分人则认为，让肯努力经营土地的人占有比较多土地也不是坏事。
论坛上的争论自然不可能有什么正儿八经的结果，最后有人翻出了党当年对土改的文件。党对工作的认真态度，才算是让陈克大开眼界。
在党的文件里头，谈论的非常清楚。土改最大的问题在于，采取的过程中，很容易进入一个极端化的误区里头。为了鼓励群众支持土改，就要有立时可见的收益。其结果是那些起来土改的群众，杀了地主富豪，分了浮财之后，依旧无法有效的让大家富裕。于是杀完地主杀富农，杀了富农杀殷实中农。党努力阻止这种错误做法，但是亢奋的群众们声称，“谁不让大家分财产，谁就是反革命。”
那些希望一夜就进入富裕的家伙们，为了维护自己土改中的掠夺行为，就敢把党打成了“反革命”，这历史事实让陈克看的瞠目结舌。
而这等事情最多发的山东，则是刘修养主导的土改。由于山东农村里头土改不少在最后变成了杀地主为目的，与土改的初衷完全背道而驰。其结果是地主子弟们组织起还乡团来，这些“还乡团”根本不是为了推翻革命，或者夺回土地，而是为了血亲报复。对山东农村进行了整村整村的大屠杀。
陈克对杀反革命从来没有任何心理压力，不过这等毫无意义的互相杀戮也是陈克所反对的。革命是为了解放生产力，让劳动者们得到平等发展的机会，而不是让大家杀得尸横遍野人头滚滚。
基于这种真实结果的考量，在陈克的带领下，党中央最后达成了以“组织和发展生产”为目的的土改方向。用刺刀推行土改，那只是针对少数大地主反动派们坚定对抗革命的情况。而对于人民群众来说，需要引导他们劳动，需要更加细致的工作。
姬晔加入人民党土改行动不到一个月，她本人更不是什么共产主义革命者。所以读完了这段工作纲领，姬晔不仅没有恍然大悟，反倒是觉得迷惑起来。她疑惑的问道：“李队长，我们的目的不是实现土改么？”
李寿显笑着说道：“土改是方法，而不是目的。即便是土地平均分配了，如果大家不能好好经营这些土地，土改之后生活也不会变好。社会主义制度，建立在发展生产力，反对剥削的基础上。反对剥削，那我们就要干掉地主。但是单纯的干掉地主，不等于大家就能富裕起来。幸福生活哪里来，要靠劳动来创造。”
姬晔作为光复会的骨干，周围的政治理念无外乎是“推翻满清，光复华夏”。如果还有什么更多的政治观点，那就是自治，不纳税。她哥哥就是因为反纳税才走上了反清革命道路的。但是自从跟了人民党在一起，这政治观点就起了天翻地覆的变化。
人民党不仅要建立起比满清更强有力的政府，对于税收的关注以及组织程度可以说是“骇人听闻”。当然，人民党也有人民党的好处，他不是横征暴敛，而是通过提高百姓的生产能力，通过让老百姓挣到更多的钱，实现“财政增收”的目的。单单在收税这方面，老百姓们并没有遇到满清那种“横征暴敛”的困境。
不过这种工作未免太繁琐了，姬晔总是听说人民党拥有十几万党众和部队，亲眼见识了人民党强悍的战斗力之后，她一直很疑惑，这样强大的武装力量为何不现在就投入到进攻北京的军事行动里头。即便是不攻打北京，安徽周边的江苏是绝对抵挡不住的。直到加入了人民党的工作队之后，姬晔才算是明白了人民党为什么不急着扩张。
安徽根据地设16个市，62个县，保守的按照每个县下五百的村落集镇计算。假如每个村落集镇派遣一支6人的工作组，就需要15万工作人员。人民党的军队不能分散，其党员干部顶天不过四五万人，距离这15万人的规模差的太远。
即便工作队到了这些村落，也不可能是振臂一挥百姓立刻服从的。姬晔亲自体验了这个问题，李家集这地方条件还算不错的，位置上临近县城。有一支部队驻扎在县城里头，群众好歹知道人民党撵走了朝廷，已经当了这地方的首领。老百姓对满清官府根本没有支持度，自然不会为了恢复满清官府的统制而去攻打新政府。新政府开张之后，也不骚扰百姓，只是派了工作队到地方上与群众联合。
在这等局面下，百姓看工作队对人和气，没有官架子，又都是年轻人。自然不怎么把工作队放在眼里。姬晔只是听说人民党所向无敌，完全没想到面对群众的时候，工作队其实就是个弱势群体。李家集也有千把号人，面对工作队六个年轻男女，本地人呈现出压倒性的优势。姬晔一个女孩子，跟在光复会的大团伙里头的时候，还能有点“威风八面”的意思。可是在人生地不熟的地方面对上千本地人，她可是真的感到一种极大的不适应。这些天来的恐慌心理，更多反倒的是面对群众产生的不安。若是真的对满清作战，姬晔相信自己身在人民党部队里头根本不用害怕。
李寿显并不理解姬晔的想法，或者说他根本没空去考虑光复会同志的想法。这次收购竹子的工作很是麻烦，作为第一单与人民党群众的合作，李寿显绝对不希望失败。
“我们的工作一定要建立在与人民群众共同劳动的基础上。以往满清官府是通过与士绅或者地方势力合作，也就是说，即便是满清官府能拿出钱或者东西，也是直接给了士绅，或者当地的会党。然后士绅与会党这帮人再从中盘剥一层。既然我们要建立起有效的影响力，那就一定要跳过这帮人。绝对不能让这帮人从中间捞一笔。”李寿显的态度非常坚决。
姬晔听了这话，几乎是本能的反感起来。她家就是会党出身，若是会党不从中地方上的商业行动中捞取一笔的话，会党们根本就没有存在的基础了。姬晔忍不住说道：“李队长，会党们还是讲义气的，与会党合作的话，只怕这工作会完成得更快。”
“什么叫做反剥削？那就是不劳者不获。我们人民党之所以自称是为人民服务，那是因为我们提供劳动机会的时候，是不收费的。而士绅与会党为了能够统领地方，他们靠的就是垄断劳动机会与就业机会。人民党的税收，是为了营运社会服务体系，士绅与会党，则是首先要壮大他们自己。钱到了他们手里，是不可能给人民群众分享的。”李寿显的回答铿锵有力，这也是他为什么能成为工作队队长的原因。李寿显是人民党干部培训班第一期的毕业生，按理说，他此时若是想升迁，那少说也能混个区长。不过陈克这次去六安工作前，要求地方上把出色的同志送到第一线去工作。这也是党的传统，没有艰苦的实际工作，只是靠了上了学就得到地位，那与科举跃龙门有什么区别？
亲自在一线工作之后，李寿显对党校教育的理论理解程度也越来越深刻。人民党如果想夺取中国的政权，就一定要把现在中国真正基层统制力量彻底击破才行。一定要通过劳动关系把人民群众团结在人民党的周围才行。
姬晔还是很不服气，赵自庸一贯不爱说话。其他三名同志则是连连点头。“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。”这是人民党在工作中反复强调的思考方法，大到国家层面，小到一个村落集镇，想开展工作，这个问题是绝对不能搞错的。
李寿显最后说道：“那么咱们就分头挨家挨户的拜访，询问群众谁愿意来做这件事。我要求同志们一定要听，而不是说。不要说咱们农具多好，自卖自夸是没意义的，农具好不好群众自己心里头有数。我们只是把这件事说清楚，然后听群众们的态度。如果肯干活的，那绝对会提出劳动中会遇到的问题。这才是咱们要关心，要收集的情报。找到肯劳动的群众，找到肯和咱们合作劳动的群众，”
六个人分了三组开始拜访群众，姬晔与李寿显一组。在拜访之前，姬晔因为心里头有情绪，态度还真的不怎么端正。不过李寿显毕竟是工作队队长，姬晔也太好意思抢话。她根本就不想说话。
但是一家家的拜访过来，姬晔慢慢就来了兴趣。事情的发展果然如同李寿显所说的那样，既然李寿显目的明确，就是介绍一个工作机会。群众毫无歧义的理解了这件事之后，大家的态度也变得明确起来。
即不肯相信人民党，也不肯干活的，自然是只说不干活的事情。从天气到李寿显与姬晔的出身，从过去到未来，反正离题万里。李寿显也不浪费时间，遇到这种人，他就礼貌的表示自己下次再来拜访。
对干活有顾虑的，则是对人民党的信用表示了谨慎的质疑。
当然，其中也不乏有拍着胸脯保证自己绝对能够承担所有工作，自告奋勇想当包工头的。或者一看就是骗子，保证先拿到农具之后就绝对把工作干的令人满意。
走访了三十多家，终于遇到了四户人家态度端正。大家首先表示愿意干活，接着表示没有工具。李寿显告知大家人民党可以提供斧头之后，这些群众则态度端正的询问工期要求。李寿显告知他们，人民党希望每家每户都能分到一百根竹子的工作，这样农具也能够比较平均让群众家家户户都得到。
姬晔认为这些人家会表示自己一家就能够承担更多任务，令她吃惊的是，这些农户没有任何一家这么做。他们反倒是提出自己家庭先砍伐运输一百根竹子试试看。
从老百姓家里头出来，姬晔几乎不可置信的问：“李队长，群众也太实在了。”
“你是问这些人为什么不多砍竹子的事情么？”李寿显问道。
“是。现在也没人和他们争，多承担些工作不好么？”姬晔对此很是不解。
“大家都乡里乡亲的，你总得给别人留条活路吧。这才是聪明的做法。这才是干活人的样子。”李寿显对这几家百姓的评价相当的高。
姬晔虽然明白李寿显的话，不过她却很不能接受这种态度。在她受到的教育里头，这个世界就是赢者通吃的世界。若是想得到好处，不去争夺是绝对不行的。弱者必须依附强者才行。而这几户人家，既不对人民党表示依附，却也绝对不多占好处。十七岁的姬晔对这种做法完全不能理解。
走访三十几家人，李寿显也觉得心力消耗太大，他对姬晔说道：“今天就到这里，咱们先回去再说。”
“为什么不努力把所有家庭都给拜访完？”姬晔更是不解。
“总得有人出来当表率。而且咱们也得做准备啊。带着群众们干活，咱们什么都不准备，那算什么？”李寿显解释着工作方法。
“让他们干活，咱们准备什么？”姬晔很是讶异。
“哈哈，”对姬晔在工作上的稚嫩，李寿显有点无奈的笑道，“砍哪片竹子，怎么往下运。咱们得替百姓想好啊。就算是咱们准备了这些，还得看看群众愿意不愿意接受咱们的安排。咱们想的东西还不一定合适群众的需求。姬晔同志，咱们能不能把这些该咱们完成的工作干好，还是两可的事情呢。心急吃不了热豆腐，按部就班的来。”
莫道前路无知己二十七维新志士与革命志士（三）
