赤色黎明-第264章
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成了一个政治文件。这就完全不是法律的本来意义了。”
“徐电同志，法律是为统治阶级服务的。法律本来就是政治的一部分，你那种超越了政治的法律根本行不通。政治决定制度，制度需要法律来划定标准。归根结底，法律都是为了政治服务的。”
“那么如果政治要干涉法律呢？”徐电还是没有想通。
“举个例子。”陈克不太理解徐电到底坚持什么。
“如果有人犯了罪，那么谁来审判这个人？”徐电问。
“法院。”
“如果党要求放过此人呢？”徐电继续追问。
看着徐电那充满期待的神色，陈克突然有些感动了。一个人如果有着自己的坚定信仰，而且不遗余力的推动这种信仰的实践，很多时候会给人一种感动。陈克的感觉仿佛回到了以前在论坛对喷的日子，那时候大家把释永信这种佛教ceo称为“佛贼”，同时又把坚守佛教传统的苦行僧称之为“邪教徒”一样。
政治必须领导一切，操纵一切。这是陈克的理念。可他无论如何都说不出法律必须让步于政治这种话。如果有人违背了《刑法》，《民法》，《婚姻法》等非政治类的法律，无论是谁，陈克都可以保证，党是绝对不会放过这种人的。但是，陈克也绝对不能说出法律超脱了政治的控制，成为独立一极的说法。
徐电这种单纯的青年现在还无法理解，或者说徐电坚信，法律是一个绝对的存在。而且必须是绝对的存在。姑且不说以后徐电会不会成为依靠司法去影响政治的那类人。但是陈克是绝对不会允许任何制度凌驾政治之上。政治本身才是应该是绝对的，是所有社会制度的根本。法律或许可以妥协，但是政治绝对不行。
思前想后，陈克终于开口了，“徐电同志，我想问你，你首先是一个人民党党员，还是首先是一个法律工作者？”
“这……”徐电一时回答不出。或者说，他本人还不能理解陈克想说的话。
“人民革命的纲领就是有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。但是，这是人民革命的法律概念。而不是法律要求人民革命这么干。”
徐电几乎被陈克的这番话给激怒了，尽管面对陈克这个在根据地里头几乎是至高无上的存在，徐电依旧不能被这种想法说服。“陈主席，这不对。法律是准绳，是道德纲领，是道德底线。法律不能屈从其他的影响。”
“那么徐电同志，我也必须告诉你一个事实，在法律出现之前，政治就已经存在了。是政治需要法律，所以才创造了法律。并非是法律创造了政治。你的错误认识，就如同鸡蛋天经地义的有资格对生蛋的母鸡说三道四一样。你的这个想法是错误的，你必须纠正。”
徐电又说了什么，并没人听到。大家知道的结果是这样的，“徐电同志暂时停止司法方面的工作。”
莫道前路无知己新开始（三）
徐电被停止司法方面工作的消息飞一样传遍了根据地上层，停止工作代表着极为严厉的批评和否定。这是陈克第一次公开对一个党员进行如此严厉的表态。虽然徐电本人依旧是纪检委的主任，依然是监察党内纪律的重要干部，依旧大权在握。但是同志们看徐电的眼神却有了相当的不同。
《婚姻法》草案拿到了党委会上讨论，很快就得到了通过。其他同志们可没有徐电那种认为法律至高无上的态度。倒是陈克在会议上强调，“既然这个法律得到了通过，以后所有根据地内的婚姻问题，都必须按照《婚姻法》来执行。而且，咱们也要着手准备法律解释的工作。根据地内部的对于法律的质疑，我们必须要拿出说法来。法律就是政治理念的现实化的规定。大家必须摆对自己的政治立场。”＇搜索最新更新尽在。＇
“陈主席，按照前面介绍的男女平等，百姓的个人权益受国家保护原则。我们的工作要不要更加主动一些？”发话的是任启莹。这次党委会议，人民党的女性党员列席的极多。任启莹很清楚陈克这么做的意义所在，她率先表示了积极的态度。
男性党员们对这位新同志的积极表态有些不以为然。说真的，人民党里头对女性的态度虽然已经是中国最平等的，不过让男性真的认为女性是对等的存在，现在仅仅是开始。
“我们的目的是要保护大家的正当利益，而不是要去跳动矛盾。大家可以想象得到，一旦这个法律开始宣传，不以为然，甚至说怪话的人肯定很多。大家不要争什么地位的高下。也不要搞什么意气之争。我之所以要给女性们分得同样的生产资料，原因何在？谁来说说自己的想法？”
男人们都不吭声了，搞不明白陈克意思的同志是不知道该说啥。大概明白陈克意思的同志则是不肯发言。游缑身为人民党的资深党员，也身为女性。可以说，人民党的同志对女性们不太敢小看，游缑居功至伟。她的工作成绩，面对水泥厂恶劣劳动环境中表现出的一流的工作态度，让男人们都不得不服气。
看到没有男人肯说话，而女性党员们却各个有着自己的顾虑，游缑站起来发言了，“分给女性们相同的生产资料，只是为了表示一件事，女性们同样可以通过劳动来养活自己。我不认为女性在体力方面能够占据优势，就如同我不认为男性在普通缝纫方面比女性强一样。但是，身为劳动者，男女是平等的。”
“那为何不用别的方式来表现这种平等呢？例如同工同酬。”宇文拔都问。他的话立刻得到了不少人赞许的目光。看到这么多男人的赞许，以及女性们绝非赞许的目光，宇文拔都有点胆怯了。他不是怕女人，而是害怕同样身居书记地位的游缑。还有提出男女平等理念的陈克。
严复饶有兴趣的看着党员们进行着辩论，他现在已经是火线入党。虽然只是预备党员，可是严复在人民党不少党员心中颇有地位，而且陈克已经表态，准备让严复完成这次购买铁的工作之后出任根据地教育部部长。他列席此次会议，没人说三道四。人民党的会议模式让严复很是喜欢。身居组织最高位的陈克以超出众人的理论与实践能力领导众人，党内重实践，轻空谈。完全符合了严复所渴望的法家那种组织模式。而同志们能够直抒胸臆，不玩什么盘下招数。有啥事情直接在台面上说清，让严复感觉尤其满意。
和严复并肩坐在一起的是陈天华，这两人都知道对方的名声，都看过对方的书。在男女平等这件事情上立场很是接近。
听宇文拔都这么一说，严复和陈天华脸上都露出了一丝不屑。
“矫枉过正，虽然看着平均分地不太合理，但是这是一个态度问题。”陈天华忍不住发言了。
“那就是说，还是不公平啦。我们既然要释法，总不能用这个当作理由。”路辉天起来反对了。身为民政工作实际上的一把手，路辉天对于陈克这种激进的做法相当不满，“给那些还在读书的女孩子分地，这些地还是他们的家人来种。与其让那些不喜欢男女平等的爹妈心里头很是不满，何不等以后条件有了变化的时候再说呢？”
陈天华毫不客气的顶了回去，“以后再说的话，就是现在承认了男女不平等。我们现在承认男女不平等，以后再改成男女平等，这是说我们人民党是朝令夕改么？”
女性党员们看向陈天华的眼光立刻就热烈起来，这是除了陈克之外，第一个真正站出来表示绝对支持“男女平等”的男性党员。以往最支持男女平等的是何足道，不过何足道很难理解女性的心思，他在女性心目中的形象其实没那么正面。根据地里头大家嘴里不说，心里头都知道，何足道很仰慕游缑。在女性们心目中，何足道因为缺乏“男人气”，被当成一个“小弟弟”来看。失分很多。而陈天华身为著名的革命者，能如此坚定的支持男女平等，就成了一个绝对正面的角色。
“理论虽然很好，但是在实际推行里头肯定有很多问题的。咱们这么做，不仅男人们不会心悦诚服，女性们也未必领情。”路辉天这些日子以来一直从事实际工作，他对这个理念的执行很是担心。
游缑立刻进行了反击，“劳动最光荣！男女平等的基础是劳动最光荣！懒人可不分男女，如果把懒女人当成攻击男女平等的借口，那就是故意扭曲事实，那就是狡辩。如果把懒女人当成男女不该平等的借口，那么懒男人的存在，是不是说明男女更不该平等？”
这话从工作勤劳的游缑嘴里说出来，格外的有份量。原本不少心里头其实不支持男女平等的同志立刻就不敢再吭声了。游缑的地位与声望是靠她的工作挣出来，根据地里头没人敢对游缑的工作表示质疑。路辉天也不敢。
徐电默默的听着大家的辩论，心里头百感交集。监察部门本来就是个得罪人的职位，众人与徐电的私交都不咋样。而且陈克处罚了徐电之后，也没人敢给徐电出头。除了华雄茂亲自跑来问过原因之外，其他人连来询问徐电的都没有。这种孤立无援的感觉很糟糕，徐电虽然身处坐满了人的会场，却感觉自己完全被孤立了。
但是仔细听着大家的讨论，徐电又有了一些新的发现。徐电知道陈克说的也没错，任何法律的执行都需要诸多配合。在这点上，徐电并不认为司法系统应该凌驾其他组织之上。就跟男女平等这个政治理念一样，各个部门执行的时候，都会遇到问题。徐电也知道，法律不是万能的。让徐电不能接受的其实只有一件事，就是法律不能成为最后的遮羞布。其实在满清也好，在日本也好，法律都是最后的遮羞布。平常的时候法律倒也在维护着社会的基本秩序职能，看着倒是威风八面。但是一遇到权力的介入，法律立刻就成了任人操纵的工具。
徐点在东京大学法律系的教授们对此十分不满，他们认为法律是不容许被这样玷污的。而日本的明治维新根本就没有树立起法治社会的概念。在法律面前绝非人人平等。徐电跟着陈克前来安徽革命，而不是留在北京找份差事。是因为陈克所描述的人民革命给了徐电一种感觉，一个真正的法治社会必然会建成。既然是人民当家作主，那么遵守法律就该是人民的义务。但是陈克让徐电感到了失望，即使是陈克这样的革命者，也不认同法律不可玷污的神圣性。
这倒不是说徐电本人是一个完全不通世情的毛头小子，即便是在法律系专业里头，大家嘴里不管如何说，心里头也都知道，法律不是万能的。举一个简单的例子“民法讲民不告，官不究。”也就是说，如果没人告官，那么不平等甚至违法行为是可以继续存在的。就如同婚姻法里头关于女性出嫁后土地也会脱离了父母的家庭，随着出嫁的女性自动转到新组成的家庭里头去，但是如果有人私下玩弄什么手段，只要没人告官，这种事情就是可以存在的。
徐电不认为法律就可以做到完美无缺，他不满的只有一点，陈克不能接受法律不受其他的影响，陈克不认为法律不该受政治的控制。如果是陈克执政，徐电对陈克还是有信心的。他不相信陈克会通过玩弄法律的方式来达成个人的目的。但是人治是没有前途的，不能确立法律不会被玩弄扭曲的制度，陈克死了之后怎么办？
正在徐电左思右想的时候，关于男女平等问题的辩论已经到了最后。游缑提出了“劳动最光荣”的政治理念
