武道狂之诗-第48章
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此刻姚莲舟嘴角的笑容消失。
——已经看够了。
“单背剑”突然就变了。没再用“武当形剑”，而是以剑身中段的钝背，交迭上司马泰元的七星长剑。
司马泰元吐气，勉力要把那“单背剑”弹开。但他一吐剑劲，那劲力反被“单背剑”吸收、带引，本身厚重得多的七星长剑，被一股重力压住，不由自主就砸在地上，剑刃砍破了石砌八卦图地板中央的太极，黑白两色的碎石激飞。
两柄剑静止。“单背剑”仍把七星长剑压制在下面。
姚莲舟像叹息般说：“到了最后，也不让你瞧一瞧“太极剑”，好像不太好吧？”
司马泰元惶然急发劲力，欲架开压在上面的“单背剑”，把七星长剑抽回来。
可是发出这挑劲的刹那，司马泰元却感觉，力量如入虚空，对方的剑轻如无物。
姚莲舟的“单背剑”，精微巧妙地引导着司马泰元的力量，把那上挑之力变成向旁划弧。“单背剑”尤如粘着那长剑，不丢不顶，带引它不断在两人之间转圈。
“太极剑”·“化劲”之法！
——习“太极拳”之人，要能够做到巧妙的“化劲”，必先练成极敏锐准确的“听劲”功力：透过身体四肢甚至任何部位的接触，感应敌人运劲的力度与方向，如此方能将之消卸，甚至借用反馈对手，令对方进退不得，越用力则越被操控。拳法的“听劲”，仗赖身体皮肤的触感，本来已经甚难；而要将“听劲”的能力，延伸到刀剑死物之上，更是极度高深困难的武功。在武当派里，即使连副掌门叶辰渊，其“太极剑”技法也还未到达精纯的境地——否则当天挑战青城派，他的“太极剑”就不会这么轻易被何自圣的一招“抖鳞”破去，因而陷入苦战。
而姚莲舟，完全是另一个境界。
司马泰元甚焦急，手中剑不断以各种方式和方向拼命发劲，欲脱离“单背剑”的控制。但每一下吐气发劲，都仍然被无声无息地吸收和借力，长剑始终被“单背剑”带引着，不断搅动转圈。
——司马泰元感觉，手中长剑就如陷入了一池泥浆的漩涡里。
姚莲舟运这“太极剑”，双足未离地半步，腰、胯、腿各关节甚柔软地圆转，全身带动右手的剑招。那转圈动作并不很快速，连王士心都能够看得真切，感觉比什么舞蹈都要优雅。
两剑粘搭着不停在搅动，渐渐越转越快，剑圈也越转越小。
司马泰元冷汗淋漓。看着剑圈不断缩小，他全身也感受到一股不断加强的无形压力。
他平生未见过“太极剑”。但是剑士的本能清楚告诉他：你已经败了……
刘宗悟也看出了。
他身后捧着“羽客剑”的小道士，手上只剩下剑鞘。
剑圈迅速往中央收缩。
最后变成“点”。
万劲齐发之时。
姚莲舟第一次轻嘶吐气。
“单背剑”猛绞。司马泰元的右手齐腕而断。
那断掌仍握住长剑，飞到半空中。姚莲舟回剑运劲猛斩，击在长剑的剑格护手上，长剑受此蓄劲已久的斩击，带同断手如箭向右上方飞射，轰然穿破了“紫气东来堂”的瓦顶而去！
司马泰元抱着涌血的断腕，悲叫翻滚开去。
姚莲舟仍保持着那横斩的姿式。斜指而出的“单背剑”刃身兀自在弹动。那穿破的屋顶，照射下来一道带着万千微尘的阳光，投落在姚莲舟身上，映得那袭白袍发光。
——那姿态美得仿佛不属尘世。
这形象，永远烙在王士心的心头。
已然握“羽客剑”在手的刘宗悟，来不及出手救助爱徒，脸容愤怒得比他的道袍更紫。
他猛一吐气，五绺长须无风自动，坐着的身体全无预备的先兆，就向前弹射出去！
刘宗悟手中翔鹤形剑柄、刃身泛着淡青光华的“羽客剑”，与人化成一体，挟着狂潮暴浪的“借相”气势，直线疾取站在“紫气东来堂”中央的姚莲舟！
剑未至，先有一股强烈的气，激得姚莲舟的白袍鼓动。
华山剑派最高秘技·“飞仙九势”。第三势“破浪势”
——在王士心等人，甚至部份华山弟子眼中，刘宗悟的身法，快得一团模糊，猛得如涛奔岸。
“羽客剑”刃锋，瞬间及至姚莲舟脸前。
姚莲舟已迅速把“单背剑”剑尖倒转向下，左掌按在剑身的钝背上，在头顶成一斜角招架之形，两腿张开马步沉下，以“武当势剑”的招式，正面迎接这“破浪势”！
——当今武林两大掌门的决战，就在这不说一句的情形下开打了。
——正如姚莲舟先前所说，此一战随时决定，天下剑派谁属第一！
两剑闪电交锋。
“羽客剑”那强猛的剑刃，与“单背剑”相击，斜斜向下刮削而过，星火灿然，落到姚莲舟的身体左旁。
姚莲舟这招式，是“武当势剑”里“以角破直”的秘诀，应付敌人的直劈，虽是用得其法，但面对刘宗悟这等级数的猛击，其实甚为凶险，只要那斜架剑的角度误差了一点点，或是臂腕的力量稍欠了一些，随时连剑带人被斩开。姚莲舟这架剑破势，却是准确得恰到好处，将刘宗悟的“破浪势”卸到一边。
刘宗悟对华山绝学“飞仙九势”，虽然是信心十足，但也未至于低估对手——大弟子司马泰元刚才已经用一只手掌作代价，给师父换来一窥姚莲舟实力的机会。刘宗悟预先就设想这第一剑“破浪势”未必伤得了姚莲舟，早预定了后着。
此刻“羽客剑”一垂落，他立时用左掌扳住握剑的右腕扶助，把剑刃横向抽回来；同时他脑海里幻想的浪潮，从前冲变成倒后吞卷回去，剑锋水平挟这“借相”之势，抹往姚莲舟的左大腿。这式抹剑更隐隐带动四周的空气倒吸，正是“飞仙九势”里紧接“破浪势”的第四势·“吞云势”！
刘宗悟这两势之间，转接全无停凝的痕迹，恍如一招，显见其“飞仙九势”的功力何等精纯，无负他“九现神剑”的称号。“飞仙九势”的每一剑，劲力都能带动附近的空气，势道劲力之猛烈，完全体现了“气剑一如”的最高境界！
眼见“羽客剑”横卷来下路，姚莲舟却是不闪不避，原已倒转的弯剑顺势下刺，使一招“武当势剑”的“定海针”
那剑尖垂直刺下，电光石火之间，竟是准确无误地刺在“羽客剑”的剑脊上，将其抹剑的劲力消去！
——在如此高速的战斗中，以剑尖刺中敌人的剑身，堪称神技。
姚莲舟竟然使出这么难度高超的消法，刘宗悟也是愕然。他原本设想，对手必然垂剑下格，自己的“吞云势”就可紧接上挑，化为“飞仙九势”的第八势“射日势”，如箭直取咽喉；但“羽客剑”竟被姚莲舟猛力刺中，剑上的劲道中断，再也接不上“射日势”。
刘宗悟毕竟仍是“以气御剑”的大行家，肚腹一股残气吐出，借气生劲，手中剑再次活起来，改变成从中路刺出，以第七势“擎电势”，挟着破空裂帛的锐音，取姚莲舟的下腹
这“擎电势”的直线刺剑却不知为何，出到一半时就变了弧线，偏离原来的剑路，斜斜刺去了姚莲舟右侧的空虚处。
刘宗悟一看，却见姚莲舟的“单背剑”，已然搭在他的“羽客剑”之上。“擎电势”偏歪，正是剑劲被对方导引所致。
“太极剑”·“引进落空”之技。
一如先前对付司马泰元，姚莲舟的弯剑，又再粘着刘宗悟的剑，绞转而进！
刘宗悟空岂未听闻过武当派“太极化劲”控制对手的威力？刚才更已经亲眼见过一次，深知决不能让姚莲舟的“太极剑”完成这“乱环”之势。他短促地一吸一呼，再鼓起气劲，腕臂猛地一振，“羽客剑”的剑身如化为竹枝般，自行鼓荡弹动，要用这弹劲将弯剑震开！
——这一招跟何自圣以“雌雄龙虎剑”的“抖鳞”，破叶辰渊的“小乱环”，异曲同工。
——但他不是何自圣。他的对手也不是叶辰渊。
这弹剑的力量虽又短又速，照样被姚莲舟的“太极剑”吸卸于无形，“单背剑”依旧粘着“羽客剑”，在二人之间转出一个接一个的圈环。
仍抱着淌血的手臂趟在地上呻吟的司马泰元，看见这可怕的剑招又再出现，不禁发出一声恐惧的呻吟。
刘宗悟只感这连绵不断的剑圈，令他握剑的手腕关节承受极强的压力。
在华山学剑逾四十年，他从未尝过像现在一般，手中三尺青锋完全失控的状况。
——这就是……“太极”吗？……
眼看掌门又陷入了和司马泰元刚才一模一样的险境，华山派上下焦急不已，一个个手握剑柄。
这“太极剑”每次在姚莲舟手上一施展，只要招势完成，就似乎再无脱出的可能。
切身感受着的刘宗悟；感受过的司马泰元；亲眼目睹的华山众人；旁观的王士心那十几人……他们或焦急，或愤怒，或恐惧，或兴奋，但心头都一致地出现一个形容词：——“无敌”。
大道阵剑堂讲义·其之十四
武当派剑法虽名扬天下，但全部仅只四套（不包括“太极拳”演化成的“太极剑”），合称“武当四剑”：武当行剑
为武当剑士的入门剑法，与其他门派的主流剑术一样，善用剑的轻灵细巧特性，讲究出剑的速度与角度。“武当行剑”出击迅捷而取角难防，其要诀就在于一个“行”字，也就是步法。
“武当行剑”步法特色乃是全取“蛇步”，也就是如蛇行般，不以直线进击或退守，而以“之”字形的三角曲步，既避开敌人正面的锋芒，同时斜向抢往其侧面较弱的方位反击，寓守于攻。
“武当行剑”因为身步移位极多，亦甚适合以寡敌众时游斗之用，因此是武当初阶剑士必修剑法，以提高自保能力。武当势剑
与“武当行剑”刚好相反的剑法，讲究刚猛剑劲与坚实桩步，以正面挡受或斩击，破敌人之势，运剑时绝不退半步，不动如山。此种战术要求甚高的内劲，发招时腕臂腰马合一，而且要具有迎头破势的大无畏心法与精神，因此是更上一层楼的武当剑法。
由于“武当势剑”讲究硬接敌剑，剑士需要使用特别铸造剑脊较厚的武当长剑，或是如“坎离水火剑”、“静物双剑”、“单背剑”这些质材特殊的好剑，否则剑身无法抵受重击。
“武当势剑”的常用情况，是已经被众敌人围入死角；战斗地形狭小不可大幅走动；或是要保护受伤的同门，不容退避闪躲之时。武当飞龙剑
“武当行剑”与“武当势剑”糅合而成的更高级剑法。以“行剑”的迅疾剑招，配合“势剑”之刚猛心法，不再取曲折的“蛇步”，而是长距离以直线的跳跃步猛攻，势如飞龙在天，从半空居高下击，倍增剑劲。
因为“武当飞龙剑”往往是用全身之力跳跃出击，有去无回，可说是一种赌博性的舍身剑法。不是战况紧急不容保留，就是在面对比自己高强的对手时，不得已用“死中求生”之法拉回均势，故在武当派内又有“绝剑”之称。武当形剑
“武当四剑”中的最高级剑法：洞察对手的出招动作甚至意识，己方后发先至，以巧妙角度截击对方攻击而来的肢体（例如握剑的腕脉、手臂），阻截其攻击，甚至令对手肢体自行送到剑锋上，即所谓“追形截脉”
“武当形剑”以心法为重，没有固定的招式。“追形”者，就如镜子里的反映，时刻因应对手的动作而动，如水无形。“形剑”全是以攻为守的截击之法，无一招消极防
