武道狂之诗-第16章
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——这些凡人，跟我们不是对等的。
燕横激动得扑地跪倒地上，朝着这伙镇民重重叩了个响头。
那些镇民惊得马上趋前扶起他。
受不起！受不起！他们纷纷高呼。
我……我……燕横口齿不清，也无法组织言语。
他心里虽然感激，但还是忍住了热泪。想到师尊们最后还是得到这些镇民的崇敬，他就不希望自己的眼泪折损了这份敬重。
他撑着拐杖，走到场上那些新坟之间。
没有碑石，每一座坟墓上面，只插了一柄钝铁剑作标记。
宝剑都被那些人拿走了，就只剩下这些钝剑。我们只好将就着用了。黄二吉解释。
师父……何掌门的墓在哪儿？
这边……
燕横在黄二吉带引下，走到最中央一堆隆起的坟土前。土上也是插着一柄铁剑，剑柄上特别挂了一串花环。
荆裂走到燕横身旁，一同瞧着何自圣的坟墓。
荆裂放下船桨，朝着坟墓合什拜了拜。
那天我看见了何掌门的盖世剑技。可惜。不是双眼有病，他必胜无疑，青城派也不会落得今天的境地。
燕横抛去拐杖，跪下来在恩师坟前叩了三响。
师父……他摸摸身后的雌雄龙虎剑。剑还在，没有给奸人抢去。您老人家安息吧。
燕横起立，继而又到每个坟头前，逐一跪下来，各重重叩了一响。
都叩完后，燕横的额顶已经破损，一行鲜血沿着眉心与鼻侧直流。
他跟荆裂并肩，默默看着太阳下这大片映射光芒的铁剑冢。
你问过我……燕横好一会儿后说：我说要报仇，是认真的吗？
荆裂点点头。
我说的时候的确是认真的。燕横叹息。可是现在看见这坟地我才明白。报了仇又怎样？就算我把武当派上下杀尽，然后呢？能够把青城派的师尊和师兄们带回来吗？不。青城剑派已经不再存在了。
不是还有你这个青城弟子活着吗？荆裂说。你希望世上再有青城派，就由你自己双手来复兴它呀。
我？燕横苦涩地失笑。就凭我？我不过是个排行最末的『道传弟子』。我连一天也没有在『归元堂』里学过剑，所有青城派的真正密技，我碰都没有碰过。
他又拍拍背后的双剑。这青城派的『雌雄龙虎剑法』，连我师叔宋贞都没学全。可是现在连他也死了呀。这剑法到我师父这一代就绝了。我不会剑法，光拿着这对剑，一个人凭什么去复兴青城派？说什么笑？
荆裂沉默了一轮。然后他抛去船桨，从一座坟头拔出铁剑，挥舞了几下。
狗屁废话。
你说什么？燕横怒道。
我说，你刚才说的都是狗屁废话！荆裂把剑插回坟墓上。世上有哪种武功不是人创出来的？你的祖师爷不也是人？不也是一个脑袋、一双手、两条腿的人？他们想得出的、练得出的东西，为什么你就想不出，练不出来？
可是……燕横愕然。
你不是已经学会了青城剑术的基本了吗？世上任何武学，钻研得再精深，始终离不开基本。荆裂继续说。我敢说，就算你们这套『雌雄龙虎剑』也一样，终归还是源出青城剑术最基础的东西。更何况你那天已经看见你师父把它使过一次。你的祖师爷儿们，凭空都创得出这东西；你亲眼见过一次，为什么反而没有信心把它重现世上？
燕横听着荆裂这番话，哑口无言。
再说，有的东西就算失传了，管他妈的，就让他失传吧！荆裂豪迈的语声响遍这片墓地。你就不能够创出另一套更厉害的武功来吗？你不会就决心开创一个更强的青城派吗？
燕横听得心头又热起来。
更强的……青城派？……
打倒武当派。那就证明你更强。
燕横一脸迷茫。
毕竟三天之前，他才是刚刚通过考验，成为青城派正式弟子的一个十七岁少年。那时他还以为，自己的人生道路已经从此决定。不过几天就发现，从前他深信超凡入圣，觉得高不可攀的青城武学，在另一个门派跟前被完全摧毁了。如今更变得孑然一身，日后还要继续被仇敌追杀。
——这样的我，还能再背负复兴青城派这样沉重的担子吗？……
……我能够怎么做？
就像我。不停的战斗。荆裂说。这是令自己变强的最快方法。每天不管吃饭、拉屎、睡觉做梦时，都在想着怎样战胜。不断去找武当派的人，逐个把他们打倒。假如这样也死不了，我就会成为高手——我对这条路，深信不移。
燕横听后无言，细味着荆裂的说话。
——假如这样也死不了，我就会成为高手。
他想起那天早上。跪在归元堂的地板上。
——如今我赐你一名，单一个横字。
燕横再看看那遍地的青城派坟墓。躺在这儿地下三尺的，大都是比他强得多的前辈。
——我真的做得到吗？以一个人的力量，去对抗那个武当派？
燕横一想到，面前的仇敌拥有那样压倒性实力，背脊就冷汗直流。
荆裂看见燕横疑惑的神色，满不在乎地说：你如果不做也不打紧。只要你今生不再拿剑，不再当武人，武当派就不会再理会你，这一切也都再跟你无关。找个没有人认识你的地方，去耕田也好，作点小生意也好，忘记了青城派，平平安安的过一生。反正这个世上，又不是每个人都有练武的理由。
燕横听见这说话，又看看那些镇民。他想起那天早上跟侯英志谈过的话。
——有想过回家吗？……
青城派已经消失了。就好像一个梦作完了。也许，真的是回去作个凡人的时候……
——可是真的咽得下这口气吗？真的忘得了吗？
荆裂打个呵欠。我累了。在山里躲了这么几天，又饿又脏，我要下去镇子里，好好吃一大顿，泡一个澡，然后在客店睡一大觉。
他拾起船桨，搁在肩头上，没有再看燕横一眼。
我只多待一晚，明天就走。你决定怎么样，随你的便，我才他妈的不在乎。他搔搔那个辫子头。反正这么久以来，我都是一个人。
荆裂说完就离开，留下燕横一个。
燕横站在原地，瞧着这大片插满铁剑的坟地。太阳偏移了，那一个个十字状的影子开始倾斜变长。
——为什么我竟然无法一口答应荆裂？……
燕横并不是怕死。假如成为埋葬在这里的战死者之一，他不会在乎。但是要走上这么一条不可能的复仇道路……他并没有像荆裂那种无视一切的强大自信。
面对几近必然的失败，比死更困难。
这时那个黄二吉又走过来：少侠，还有一件事情没有跟你说……
燕横感觉自己当不起这声少侠，面有愧色。请说。
是……贵派宋总管的女儿。她还留在下面的泰安寺。
什么？小梨她……燕横像一下子惊醒。他自责，一看见这片铁剑冢，就忘记了小梨。
那些在贵派做工的，还有家眷，都害怕得逃走了。就只有宋小姐一个人，呆呆的留在这儿，看来是太过伤心……她后来昏倒了，我们镇子里几个女人，就把她抬了下山，暂时寄托在寺里……
燕横没等他说完，就拄着拐杖，往下山的道路迈步。
但心头那股沉重的疑惑，还是挥之不去。
◇◇◇◇
荆裂浸泡在一个注满了热水的大木桶里，闭目放松，舒展着四肢。
他生在南方，又长年在热带岛国间流浪，对这青城山上冬季的气候甚是不惯，此刻泡着热水，才感舒畅无比。
现在脱光了衣服，他露出身上其他许多处刺青。特别是背项，刺着大大一头怪异的八臂神猴，仰首望天，双腿姿势奇特有如跳舞，其中高举头顶的双手，一执宝刀，一执三叉短戟，四周还刺着弯弯曲曲的异国咒语和符号。
蒸气冒起之间，他睁开眼睛。
脑海里，又再浮现那天目睹，何自圣与叶辰渊的剑斗。
当时荆裂站在山崖上，远远观看这场他毕生仅见的高手对决。每一招每一式都深印在记忆中。
荆裂双手，不自觉在热水里移动，比划模仿着两人交手的剑招。尤其到了最后，叶辰渊如何用太极剑卸引，何自圣又怎样以一式抖鳞破解的情形。
他双手在水底下拨动，搅起一阵又一阵小小的波涛漩涡。那水波的流动，似是随机，又像有某种规律。
想到何自圣中剑受伤那一刻，荆裂双手停了下来。
——真可惜。当今世上能够破太极的高手，恐怕屈指可数。如今又少一人。
荆裂又重头回忆那剑斗一次。不过这次，他完全代入了何自圣一方，想象假如是自己面对叶辰渊，结果如何……
不一阵子，一股寒意直侵脊体。
他猛然从水桶站起来，洗澡水泼泻了一地。
——他妈的武当，太强了。
荆裂再一次确认：这条刀山血海的路途，前面还有很长、很长。
大道阵剑堂讲义·其之六
荆裂海外流浪期间，所接触的异国武术甚为众多，现举其中几种。
荆裂访日本之时，当地为室町幕府末期至战国时代初期，兵法（即武术）流派正处于黎明时期，未如后世衍生众多。
鹿儿岛萨州（萨摩国）武士，以粗犷的实战剑法示现流（又称自显流）闻名于世，但那是荆裂到访的几十年之后才创立的流派。当时他在萨摩接触并学得的日本刀法，主要实为阴流剑术。（日本的剑术，其实是砍斩为主的单刃刀法。）
阴流又称影流、猿飞影流，爱洲移香斋久忠（1452…1538）所创，与念流、天真正传香取神道流合称日本兵法三大源流。阴流后来衍生出著名的柳生新阴流（柳生家高手更担任了德川幕府将军的剑术师范）；而大明抗击倭寇的名将戚继光，著书记录其所得日本刀法（辛酉刀法），当中有记载《影流之目录》刀谱。
荆裂所到达的暹罗为大城（阿育陀耶）王国，当时暹罗武士所受的武术训练，称KrabiKrabon，乃是集合刀术、长矛、拳法等多种项目的战场武术，其技法深受天竺（印度）武艺之影响。当中徒手拳法一项，即是现代世界知名的八臂武术——泰拳之始祖。
荆裂又于苏禄群岛，跟当地回教徒学习刀法。菲律宾南部的穆斯林民族称作摩洛人（Moro），其血统与信仰乃从马来群岛传来，武术风格亦是深受马来武术Silat的影响。因当地人身材及生活习性，摩洛人武术的主力技法是刀剑短兵。数百年来，摩洛人不断以武力手段对抗西班牙殖民者、美国占领者以至今日的菲律宾政府，可见其民风之强悍。
荆裂所使用的鸟首短刀，并非摩洛人兵器，而是菲律宾中部米沙鄢群岛（Visayas）一种称为Pinuti的刀子，本为农用刀具。
第八章决志
青城后山的泰安寺就在味江镇后方，始建于唐代，是座已有数百年历史的古刹，宝殿正面建有三道大拱门，寺顶全是雄奇的飞檐，配以寺院周围的无数参天老树，气势宏伟，古意盎然。
这几天发生了青城派的惨剧，山下味江镇家家闭户，气氛肃杀；泰安寺亦无善信参拜，寺外门前人迹渺然。
也许因为听到那拐杖一步一步拄在地上的声音，当燕横抵达之时，宋梨已经站在寺外等候他。
宋梨的容貌似比往日更消瘦，神情肃然。身上裹着一袭雪白狐毛裘，乃是镇民替她从玄门舍后面的家带过来的。
日照西斜，泛黄的夕阳穿过树叶投在她脸上。空地一片冷寂，宋梨站在寺前，仿佛带着一种不属人间的气质。
燕横没有说一句话，就抛下拐杖，上前握着宋梨的双手。一接触间，但觉她那对柔若无骨的小手
